悼室人
"十里香尘扑马飞，碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重，
"泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。
"早于批鵊巧于莺，故国春林足此声。
"晓啼珠露浑无力，绣簇罗襦不着行。
"四远参寻遍，修行却不行。耳边无俗语，门外是前生。
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"
"贾生耽此寺，胜事入诗多。鹤宿星千树，僧归烧一坡。
峤翠藏幽瀑，枝风下晓禽。忆君秋欲尽，马上秣陵砧。"
醉来已共身安约，让却诗人作酒魁。"
"深将宠辱齐，往往亦凄凄。白日知丹抱，青云有旧蹊。
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀，晕绿匀红渐分别。
悼室人拼音解释:
.shi li xiang chen pu ma fei .bi lian feng xia ta qing shi .yun huan zhao shui he hua zhong .
.lei shi gu luan xiao jing hun .jin lai fang jie xi qing chun .
.zao yu pi jia qiao yu ying .gu guo chun lin zu ci sheng .
.xiao ti zhu lu hun wu li .xiu cu luo ru bu zhuo xing .
.si yuan can xun bian .xiu xing que bu xing .er bian wu su yu .men wai shi qian sheng .
ma shang zheng yin gui qu hao .jue lai jiang yue man qian ting ..
.jia sheng dan ci si .sheng shi ru shi duo .he su xing qian shu .seng gui shao yi po .
jiao cui cang you pu .zhi feng xia xiao qin .yi jun qiu yu jin .ma shang mo ling zhen ..
zui lai yi gong shen an yue .rang que shi ren zuo jiu kui ..
.shen jiang chong ru qi .wang wang yi qi qi .bai ri zhi dan bao .qing yun you jiu qi .
dan qing an yu chun zheng gong .gou mang ruo jian ying xiu sha .yun lv yun hong jian fen bie .
译文及注释
译文
因而再三叹息，拜他(ta)为师，才没有回来。天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。
阴阳参合而生万物，何(he)(he)为本源何为演变？
天命从来反复(fu)无常，何者受惩何者得佑？
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
这汾水(shui)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
其一：
戏子头已雪白(bai)，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油(you)尽君王仍难以入睡。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
针药虽痛苦常能忍耐，最难承受是穷愁无数。
有两个牧童到山里的狼的巢穴里去，巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们，两人各自爬上一棵树，相距数十步。不一会儿，大狼来了，进窝发现小狼不见了，心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵，故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看，愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音，四处张望，才看见小狼；于是离开这棵树，快速跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐小了；然后大狼奄奄一息，僵直地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上下来看，它已经断气了。
注释
⑤谪仙：被贬谪下凡的仙人，指李白。贺知章曾赞美他为谪仙人。唐玄宗曾谱新曲，召李白作词。白已醉，以水洒面，使之清醒后，即时写了多篇。
⑶不知：一作“秖（zhǐ）今”。去：一作“在”。
桂影，桂花树的影子。
（40）兽狂顾以求群：野兽惊恐地张望寻找伙伴。 狂顾：惊恐地回头望。
31.置：放在一边。若弃：像丢弃了一样不管。
曷（hé）以：怎么能。
赏析
此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”，腹前肥者之谓；“硕胪”，则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙，而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路，那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证，周人的衣、冠、裳（下衣）、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的韠、裳则为橙红，还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描摹的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件（按：即瑱、佩之类）的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”（《匡斋尺牍》）——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿，究竟是男、是女，很难判断，但有一点可以肯定：他（或她）一定是早早吃罢晚饭，就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上，既隐秘又新奇，其间涌动着的，当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外，又正是男女青年的聚会之处，那里有“丘”、有“池”、有“枌”（白榆），“陈风”中的爱情之歌《东门之池(zhi chi)》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》，大抵都产生于这块爱情圣地。
全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。
井干是汉代楼台名，诗中代指铜雀台；穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”：铜雀台上，歌吹洞天，舞女如云，素白的灵帐，在西风中缓缓飘荡着；曹操的儿子们，供奉先父的亡灵，摆酒设祭，就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”，一种庄严肃穆和隆重热烈的场面，宛然在目。同时，又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而，生前的气壮山河与死后的隆重庄严，乍看虽颇相仿佛，前后如一，细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯，只能“樽酒若平生”（像曹操生前那样供奉如故）了，但反过来说，又不能“樽酒若平生”（像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样）。一句平白如话的诗，包涵了多重的意蕴，既是描述，又是感慨，留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树，讵闻歌吹声”，又与(you yu)上两句有同工异曲之妙。西陵墓地，树木葱茏；铜雀台上，歌吹沸天——可是，死者长眠地下，不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞，传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味，则尤感意蕴丰厚，韵味无穷：时代渺邈，年复一年，魏家天下早已改朝换代，如今已没有人为曹操一月两次，歌舞酒乐，侍奉如常；铜雀故址，西陵墓地，百草丰茂，杂树丛生，而今已不能听到什么歌吹之声。所以，诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖，徒染悲泣之泪；婉转缠绵，空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀，更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
此诗“归棹洛阳人，残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手，心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中，他还不住回头看着广陵城，那城外的树林变得愈来愈模糊难辨，这时候，忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声，一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情，和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话，而是通过形象来抒情，并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字，感情色彩是异常强烈的。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来为宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，诗人瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。
除了感情的表达值得读者注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更像是脱口而出，跟朋(gen peng)友谈心。但即使是开头的经营，也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然(zi ran)一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用(shao yong)了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。
在诗的最后两句中，诗人终于将主题点出，但依然不直接议论，而是温和地劝说旁人：千万不要走近他们，否则丞相发怒后果就严重了，这样的结尾可谓绵里藏针，看似含蓄，实则尖锐，讽刺幽默而又辛辣。
此诗情辞深婉，气格高古，虽然只有短短二十字，却写得笔墨淋漓，充满了感情力量。
此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一、二年间，时陆游居山阴。
五六两句，仍然意在表现环境的幽冷，而手法和上二句不同，写声写色，逼真如画，堪称名句。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动：山中危石耸立，流泉自然不能轻快地流淌，只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”，粗看极谬，然而仔细玩味，这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下，昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上，这情状，不能不“冷”。诗人涉荒穿幽，直到天快黑时才到香积寺，看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字，如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类，都含有宁静的意思。暮色降临，面对空阔幽静的水潭，看着澄清透彻的潭水，再联系到寺内修行学佛的僧人，诗人不禁想起佛教的故事：在西方的一个水潭中，曾有一毒龙藏身，累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙，使其离潭他去，永不伤人。佛法可以制毒龙，亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语，即安静地打坐，在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿，究竟是男、是女，很难判断，但有一点可以肯定：他（或她）一定是早早吃罢晚饭，就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上，既隐秘又新奇，其间涌动着的，当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外，又正是男女青年的聚会之处，那里有“丘”、有“池”、有“枌”（白榆），“陈风”中的爱情之歌《东门之池(zhi chi)》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》，大抵都产生于这块爱情圣地。
全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。
井干是汉代楼台名，诗中代指铜雀台；穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”：铜雀台上，歌吹洞天，舞女如云，素白的灵帐，在西风中缓缓飘荡着；曹操的儿子们，供奉先父的亡灵，摆酒设祭，就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”，一种庄严肃穆和隆重热烈的场面，宛然在目。同时，又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而，生前的气壮山河与死后的隆重庄严，乍看虽颇相仿佛，前后如一，细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯，只能“樽酒若平生”（像曹操生前那样供奉如故）了，但反过来说，又不能“樽酒若平生”（像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样）。一句平白如话的诗，包涵了多重的意蕴，既是描述，又是感慨，留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树，讵闻歌吹声”，又与(you yu)上两句有同工异曲之妙。西陵墓地，树木葱茏；铜雀台上，歌吹沸天——可是，死者长眠地下，不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞，传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味，则尤感意蕴丰厚，韵味无穷：时代渺邈，年复一年，魏家天下早已改朝换代，如今已没有人为曹操一月两次，歌舞酒乐，侍奉如常；铜雀故址，西陵墓地，百草丰茂，杂树丛生，而今已不能听到什么歌吹之声。所以，诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖，徒染悲泣之泪；婉转缠绵，空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀，更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
此诗“归棹洛阳人，残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手，心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中，他还不住回头看着广陵城，那城外的树林变得愈来愈模糊难辨，这时候，忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声，一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情，和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话，而是通过形象来抒情，并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字，感情色彩是异常强烈的。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来为宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，诗人瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。
除了感情的表达值得读者注意以外，诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁，沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉，其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情，更像是脱口而出，跟朋(gen peng)友谈心。但即使是开头的经营，也不是追求强刺激，而是为了让后面发展得更自然(zi ran)一些，减少文字上的用力。因为这首诗，根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”，写不好可能使上下分离，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面，单靠后面来弥补这种联系，会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字，便为下面作了张本。第二句写沧江夜流，着一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时，从环境写起，写到第四句，出现了“月照一孤舟”，这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭，从而生出“建德非吾土，维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此，可以说这首诗后面用笔的轻和淡，跟开头稍稍用(shao yong)了一点力气，是有关系的。没有开头这点代价，后面说不定就要失去浑成和自然。
在诗的最后两句中，诗人终于将主题点出，但依然不直接议论，而是温和地劝说旁人：千万不要走近他们，否则丞相发怒后果就严重了，这样的结尾可谓绵里藏针，看似含蓄，实则尖锐，讽刺幽默而又辛辣。
此诗情辞深婉，气格高古，虽然只有短短二十字，却写得笔墨淋漓，充满了感情力量。
此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一、二年间，时陆游居山阴。
五六两句，仍然意在表现环境的幽冷，而手法和上二句不同，写声写色，逼真如画，堪称名句。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动：山中危石耸立，流泉自然不能轻快地流淌，只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”，粗看极谬，然而仔细玩味，这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下，昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上，这情状，不能不“冷”。诗人涉荒穿幽，直到天快黑时才到香积寺，看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字，如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类，都含有宁静的意思。暮色降临，面对空阔幽静的水潭，看着澄清透彻的潭水，再联系到寺内修行学佛的僧人，诗人不禁想起佛教的故事：在西方的一个水潭中，曾有一毒龙藏身，累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙，使其离潭他去，永不伤人。佛法可以制毒龙，亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语，即安静地打坐，在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
创作背景
诗人在1192年乘舟路过安仁县（现在的江西省余江县）时，看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染，从而创作了此诗。
吴怀珍( 近现代 )
收录诗词 (8161) 首
简 介
吴怀珍 浙江钱塘人，字子珍。咸丰二年举人，考取教习。治古文主苏轼，论兵主李广，诗学中唐。慷慨自负，久留都中，无以自表。病卒客旅。好友谭献刻其遗着为《待堂文》。
侍宴安乐公主新宅应制
镠览之大笑，因加殊遇）
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
"瘦缠金锁惹朱楼，一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴，
"蹋青会散欲归时，金车久立频催上。
雅道何销德，妖星忽耀芒。中原初纵燎，下国竟探汤。
白日才离沧海底，清光先照户窗前。（灵岩广化寺，
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦，叫雪巴猿昼共饥。
夜来雪压村前竹，賸见溪南几尺山。"
同李十一醉忆元九
"片片飞来静又闲，楼头江上复山前。
平潮晚影沈清底，远岳危栏等翠尖。（上见《海录碎事》）
"达命何劳问，西游且自期。至公如有日，知我岂无时。
"曾转双蓬到玉京，宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角，
樵牧时迷所，仓箱岁叠川。严祠风雨管，怪木薜萝缠。
鱼买罾头活，酒沽船上香。不缘人不用，始道静胜忙。"
岁远关犹固，时移草亦春。何当名利息，遣此绝征轮。"
更待临轩陈鼓吹，星轺便指故乡归。"
九日登高台寺
"西城疾病日，此地少寻君。古迹春犹在，遥泉夜尽闻。
高皇冷笑重瞳客，盖世拔山何所为。"
"有客编来久，弥年断不收。不堪风作候，岂复燕为雠。
"四十五秋宵，月分千里毫。冷沉中岳短，光溢太行高。
可怜黄雀衔将去，从此庄周梦不成。（《咏蝶》。
"乡书一忝荐延恩，二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴，
"三时赐食天厨近，再宿偷吟禁漏清。
见《泉州志》）
清平乐·题上卢桥
缙绅传确论，丞相取遗文。废却中兴策，何由免用军。"
樵唱回深岭，牛歌下远川。垒柴为屋木，和土作盘筵。
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
"游子虽惜别，一去何时见。飞鸟犹恋巢，万里亦何远。
"南望愁云锁翠微，谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少，
"一别三年长在梦，梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听，
"故乡朝夕有人还，欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐，
岂知卜肆严夫子，潜指星机认海槎。"
水调歌头·游览
"歌敲玉唾壶，醉击珊瑚枝。石羊妙善街，甘露平泉碑。
"历战燕然北，功高剑有威。闻名外国惧，轻命故人稀。
见君无事老，觉我有求非。不说风霜苦，三冬一草衣。"
直是画工须阁笔，况无名画可流传。"
碛浮悲老马，月满引新弓。百战阴山去，唯添上将雄。"
"渐觉人心望息兵，老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死，
"平生为有安邦术，便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧，
深水有鱼衔得出，看来却是鹭鹚饥。"
琵琶行 / 琵琶引
阵触银河乱，光连粉署微。旅人随计日，自笑比麻衣。"
梦觉传词客，灵犹福楚人。不知千载后，何处又为神。"
久别湖波绿，相思岳月圆。翠萝曾隐处，定恐却求仙。"
冒雨投前驿，侵星过断桥。何堪穆陵路，霜叶更潇潇。"
"云明天岭高，刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶，公庭扫鹤毛。
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测，右袒簪缨最负恩。
何时斗帐浓香里，分付东风与玉儿。"
便被东风动离思，杨花千里雪中行。"
五美吟·虞姬
"岭上青松手自栽，已能苍翠映莓苔。
卷箔清江月，敲松紫阁书。由来簪组贵，不信教猿锄。"
红树碧山无限诗。尘土十分归举子，干坤大半属偷儿。
明年二月重来看，好共东风作主人。"
尘土周畿暗，疮痍汝水腥。一凶虽剪灭，数县尚凋零。
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
张良口辨周昌吃，同建储宫第一勋。"
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波，海上两潮长自返。"
好事近·飞雪过江来
无由托深情，倾泻芳尊里。
贤人骨已销，墓树几荣凋。正直魂如在，斋心愿一招。
"秋深庭色好，红叶间青松。病客残无着，吾师甚见容。
雨点奁中渍，灯花局上吹。秋涛寒竹寺，此兴谢公知。"
胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。纵有秦医在，怀乡亦泪流。"
无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。"
"雨中妆点望中黄，句引蝉声送夕阳。
羞涩佯牵伴，娇饶欲泥人。偷儿难捉搦，慎莫共比邻。
考槃
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
犀占花阴卧，波冲瘴色流。远夷非不乐，自是北人愁。"
何必登临更惆怅，比来身世只如浮。"
瀑流垂石室，萝蔓盖铜梁。却后何年会，西方有上房。"
一曲都缘张丽华，六宫齐唱后庭花。
"涔涔病骨怯朝天，谷口归来取性眠。峭壁削成开画障，
西望翠华殊未返，泪痕空湿剑文斑。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
京师得家书
身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。
"川静星高栎已枯，南山落石水声粗。
"早于喧杂是深雠，犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去，
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁，离肠恐逐金刀断。
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得，可无人与画将归。
"云明天岭高，刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶，公庭扫鹤毛。
"路穷川岛上，果值古仙家。阴洞长鸣磬，石泉寒泛花。