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竹竿

未知 / 金忠淳

"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
为客频改弦,辞家尚如昨。故山今不见,此鸟那可托。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。


竹竿拼音解释:

.wu yue ru wu zhou .bi shan dui qing lou .gu ren yang zhi ji .chun shang chu jiang liu .
.lu feng jue ding chu yun xian .chu ke dong gui qi ci yan .peng li hu bian xiang ju you .
.gu tong mi xu ming .pu su chuan you zhen .fang fo xian zhi wai .sui jian chu gu ren .
wu you ye geng shu .jing jing xing mi zhen .xi ji fei ao shi .yu shi fa jia wen .
xiang wan yan qie jiu .gu zhou jiong ran shi .yun liu xi bei ke .qi xie dong nan di .
.lu shan liang dao shi .ge zai yi feng ju .jiao zhang bai yun biao .xi fa yang he chu .
.cao cao lv xiang xuan .tu che yan cheng wei .ming ming he suo xu .jin wo sheng ren yi .
wei ke pin gai xian .ci jia shang ru zuo .gu shan jin bu jian .ci niao na ke tuo .
.chu xia ji qu shao .wan xing pian yi jun .yi ran xiang lai chu .guan lu xi bian yun .
.jia ju wu yuan shang .zheng zhan shi ping sheng .du fu shan xi yong .shui dang sai xia ming .
ye he zhong liang qiang .wei feng tu can cha .huo wen li ren shu .dan zhi huan shan ci .

译文及注释

译文
  秦王派人对安陵君(安陵国的(de)国君)说:“我(wo)打算要用方圆五百(bai)里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样(yang),但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原(yuan)因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴(wu)王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶(xiong)的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛(di)的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。

注释
  10、故:所以
⑥谪:贬官流放。
(5)蓍(shī):多年生草本植物,古人用其茎来占卜。
23、莫:不要。
陌(mò):田间东西方向的道路,泛指田间小路。陌头:街头。

赏析

  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  全诗先从“登柳州城楼”写起。首句“城上高楼”,于“楼”前着一“高”字,立身愈高,所见愈远。作者长途跋涉,好容易才到柳州,却急不可耐地登上高处,为的是要遥望战友们的贬所,抒发难于明言的积愫。“接大荒”之“接”字,是说城上高楼与大荒相接,乃楼上人眼中所见。于是感物起兴,“海天愁思正茫茫”一句,即由此喷涌而出,展现在诗人眼前的是辽阔而荒凉的空间,望到极处,海天相连。而自己的茫茫“愁思”,也就充溢于辽阔无边的空间了。这么辽阔的境界和这么深广的情意,作者却似乎毫不费力地写入了这第一联,摄诗题之魂,并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。
  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中心。
  这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  这首诗写出了诗人坚持正义与友情,以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人,客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感,朴挚中带有慷慨,深沉而又不粘滞,处逆境而无悲凉,四次化用杜甫诗却不损骨力,凝重沉着,是《后山集》中的力作。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解(shang jie)决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一(zhe yi)方面的道理。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承(shi cheng)接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  本诗为托物讽咏之作。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  “腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

金忠淳( 未知 )

收录诗词 (5344)
简 介

金忠淳 金忠淳,字古还,号砚云,仁和人。候选布政司经历。

早春行 / 曹相川

皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 孙兰媛

"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
"时艰方用武,儒者任浮沈。摇落秋江暮,怜君巴峡深。
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
昔游郎署间,是月天气晴。授衣还西郊,晓露田中行。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。


冬夜读书示子聿 / 吴肖岩

二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。


今日歌 / 王季珠

大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
"初岁开韶月,田家喜载阳。晚晴摇水态,迟景荡山光。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 李逊之

青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
爽气凌秋笛,轻寒散暝砧。只应将四子,讲德谢知音。"
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"


采莲赋 / 孙友篪

忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
徐榻思方建,左车理自均。傲然歌一曲,一醉濯缨人。"
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。


醉桃源·元日 / 南修造

金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。
嘉树如我心,欣欣岂云已。"
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 陈闰

"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
双阙戎虏间,千门战场里。传闻一马化为龙,


长相思·其二 / 郑如兰

独游岂易惬,群动多相缠。羡尔五湖夜,往来闲扣舷。"
风帆摩天垠,鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送,猿叫莺声续。
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
山柏张青盖,江蕉卷绿油。乘闲无火宅,因放有渔舟。
寂寂连宇下,爱君心自弘。空堂来霜气,永夜清明灯。


白莲 / 练潜夫

送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。