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游洞庭湖五首·其二

隋代 / 程介

英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"
天末雁来时,一叫一肠断。"
绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。
秋江共僧渡,乡泪滴船回。一夜吴船梦,家书立马开。
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"


游洞庭湖五首·其二拼音解释:

ying ming he yong ku sou qi .bu xiu cai xiao yi ju shi .
.yu cai bu fei shi .zuo yi xi xian si .dan bi zhong xu qu .qing shan wei ke qi .
shui ting ning qi qiao niu jiao .yue luo xing xi yi qu ge ..
zhi xian qing min wang .xian en fu zhu you .shui zhi jiu liao shu .pan jian lei reng liu ..
tian mo yan lai shi .yi jiao yi chang duan ..
xiu feng bu jiao jin lv an .qing lou he chu you han zhen .
qiu jiang gong seng du .xiang lei di chuan hui .yi ye wu chuan meng .jia shu li ma kai .
zi shui feng chui jian shu han .shui bian nian shao xia hong luan .
han miao dang long si .liu shui zi jia zhi .yu xin gan zhi yu .bu hui huang tian yi ..
.gu di xiu wen de .man yi mo gan qin .bu zhi tao li mao .neng zhuan hu lang xin .
zhao qu yue fu ren .xiao ge yu shang tou .you kong xiao jing kuo .xu huang bai xian hou .
gu yuan hua zi fa .xin zhong yue chu ming .ji mo zhong quan li .qi zhi chun wu rong ..

译文及注释

译文
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
  我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智(zhi)谋雄伟不寻常之人(ren),就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老(lao)死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使(shi)的家。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声(sheng)震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响(xiang)都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
  他的母亲说:“你为什么不也去(qu)要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。

注释
105、下吏:交给执法官吏。
⑶犹:尚且,还。程:路程。

178.有莘:国名。爰:乃。极:到。
⑷不谙(ān):不了解,没有经验。谙:熟悉,精通。离恨:一作“离别”。
果:实现。

赏析

  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满(wan man)。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。
  以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论,抒感慨,极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事,说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事,说明李白能够自重,永王也并未任用他。梁“狱”句,是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句,是说如果当时因事理难明,李白服了流刑,那么,如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢?一个反问句,把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
  这首诗写频频(pin pin)飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非(du fei)常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强(fu qiang)调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的(ming de)热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的(bian de)清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

程介( 隋代 )

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简 介

程介 程介,号盘隐,婺源(今属江西)人。高宗绍兴三年(一一三三)知荣州(《宋会要辑稿》食货二八之六)。有《盘隐集》,已佚。事见《新安文献志》卷首《先贤事略》上、明弘治《徽州府志》卷九。

清平乐·瓜洲渡口 / 裔若瑾

不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
既舍三山侣,来馀五斗粮。忍学空城雀,潜身入官仓。
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
天上鸡鸣海日红,青腰侍女扫朱宫。


五言诗·井 / 定念蕾

不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。
未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。
先生诀行日,曾奉数行书。意密寻难会,情深恨有馀。
"凿开山岭引湘波,上去昭回不较多。
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,


水调歌头·送杨民瞻 / 功壬申

"嬴政鲸吞六合秋,削平天下虏诸侯。
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
"一朝寂寂与冥冥,垄树未长坟草青。
歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
去去忽凄悲,因风暂回顾。"
五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"


临江仙·一番荷芰生池沼 / 夏侯光济

"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
才看芳草歇,即叹凉风起。骢马未来朝,嘶声尚在耳。"


夜宴谣 / 乐正青青

团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
愿君从此日,化质为妾身。"
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽,身应山河满数生。
静案贝多纸,闲炉波律烟。清谭两三句,相向自翛然。"
"野田极目草茫茫,吴楚交兵此路傍。
丹券入帑藏,青史传子孙。所谓大丈夫,动合惊干坤。
"听话扬帆兴,初从岘首还。高吟入白浪,遥坐看青山。


首春逢耕者 / 谷梁戊戌

至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
行叶荫大椿,词源吐洪熘。六成清庙音,一柱明堂构。
林端片月落未落,强慰别情言后期。"
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。


尚德缓刑书 / 佴问绿

gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"
池上已看莺舌默,云间应即雁翰开。
舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。
何事欲攀尘外契,除君皆有利名心。"
斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。编此欲何之,终焉富春渚。"
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘,他骋雄材似建瓴。


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 操俊慧

"曲江岸上天街里,两地纵生车马多。
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
居然自是幽人事,辄莫教他孙寿闻。"
"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨,白鸟群高欲避潮。


匈奴歌 / 银秋华

重来别处无人见,芳草斜阳满渡头。"
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。
篱头应是蝶相报,已被邻家携酒来。"
天上鸡鸣海日红,青腰侍女扫朱宫。
默坐终清夜,凝思念碧云。相逢应未卜,余正走嚣氛。"
"乱离寻故园,朝市不如村。恸哭翻无泪,颠狂觉少魂。
帝业山河固,离宫宴幸频。岂知驱战马,只是太平人。
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,


鹊桥仙·一竿风月 / 太史壬午

招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
露滴芙蓉香,香销心亦死。良时无可留,残红谢池水。"
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
奸幸却乘衅,播迁遂终寿。遗庙屹峰崿,功名纷组绣。
欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。"
暗榻尘飘满,阴檐月到稀。何年灯焰尽,风动影堂扉。"