一丛花·溪堂玩月作
"云安公主贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。
步月游山俱不得，可怜辜负白头春。"
"东南生绿竹，独美有筠箭。枝叶讵曾凋，风霜孰云变。
此际那堪重分手，绿波芳草暂停舟。"
几被泥沙杂，常随混浊流。润川终自媚，照乘且何由。
如何鬓发霜相似，更出深山定是非。"
六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。
"千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死，
瑞气千重色，箫韶九奏声。仗移迎日转，旌动逐风轻。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去，此日遂愁鸡黍违。
一丛花·溪堂玩月作拼音解释:
.yun an gong zhu gui .chu jia wu hou jia .tian mu qin diao fen .ri xiong lian ci hua .
bu yue you shan ju bu de .ke lian gu fu bai tou chun ..
.dong nan sheng lv zhu .du mei you jun jian .zhi ye ju zeng diao .feng shuang shu yun bian .
ci ji na kan zhong fen shou .lv bo fang cao zan ting zhou ..
ji bei ni sha za .chang sui hun zhuo liu .run chuan zhong zi mei .zhao cheng qie he you .
ru he bin fa shuang xiang si .geng chu shen shan ding shi fei ..
liu fei nan xing fu rong yuan .shi li piao xiang ru jia cheng .
.qian nian yuan po hua wei qin .yong zhu bei feng jiao yuan lin .chou xue di hua chun yan si .
rui qi qian zhong se .xiao shao jiu zou sheng .zhang yi ying ri zhuan .jing dong zhu feng qing .
reng wen xi yu zhan cai yi .jie chao shi qu feng que qu .ci ri sui chou ji shu wei .
译文及注释
译文
共工勃然(ran)大怒，东南大地(di)为何侧倾？
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
仰观瀑布那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功！
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只(zhi)能在孤独寂寞中苦苦守望。
茫茫大漠沙石洁(jie)白如雪，燕山顶上新月如钩。
远送你从这里就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我(wo)们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
十一月才到达蜀地。就在他上任的当天，就下命令让驻军回去，并解散守备人员，他还派人对郡县长官说：“敌寇由我来对付，你们就不必劳心了。”到第二(er)年正月初一早上，蜀地百姓还和以前一样庆贺新春，一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里，百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像，张公没有阻止住百姓的这一行动。
虽然如此，但是天下还比较安定，这是什么原因呢？因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年，汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后，诸侯王大都加冠成人，血气方刚，而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了，而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信，如果这样的话(hua)，他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢？到了那时，而想求得天下安定，即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节的接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际操作不能一致，这都是学习不够的毛病。所以，常常是对事情心里了解而不能熟练地去做，平时自以为很清楚，但事到临头却忽然不明白了，难道只有画竹才是如此吗！子由写了《墨竹赋》给与可，说：“庖丁，是宰牛的，可是（他讲的道理）却为养生的人所采纳；轮扁，是制造车轮的，可是（他的经验）却被读书人所运用。现在，您在画竹上所寄托的思想情感，我以为是有道者的认识，难道不是吗？“子由从来不画画，所以，只知道大致的意思而已。而像我呢，不只是理解与可的绘画理论，还学得了他的绘画方法。 起初，与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人，一个接着一个地找上门来。与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！“致使士大夫把这当成话柄相传。后来，与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗(shi)，其中说道：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，只是想要得到这些绢而已！“与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？“我对这做出了解释，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五十匹绢，我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑，把嘴里的饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾书画，见到这幅墨竹图，便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载下来过去和与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑，胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何！
定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。
我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
注释
21.况：何况
⑶借问：向人打听。
桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。
②端阳：南方重大的节日，这里指经过战乱，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。
②臂砂，守宫砂点于臂上，亦称臂砂。古人以为贞洁自持的象征。
⑸飐（zhǎn）：风吹物使之颤动
30.磔（zhé）磔：鸟鸣声。
赏析
一、内容丰厚，境界阔大。仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大(kuo da)了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由近及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法空灵，词意蕴藉。
期盼的爱情充满了喜悦，而爱情的等待，却又令人焦躁。这首诗所歌咏的，正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
诗歌每章一韵，使四言一句，四句一章的格式，在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
第一部分（前三章），将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来，抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因，认为它们是上天对人类的警告，所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而无光，在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出，使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论，第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述，表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载，《国语·周语》：“幽王二年，西周三川皆震。”“是岁三川竭，岐山崩。”诗中“百川沸腾，山冢崒崩；高岸为谷，深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来，仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
诗的形象写得险怪寒瘦，境界幽深奇异，在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”（《诗薮·内编》卷四）。从风格这一角度上看，这一评语也说得中肯。
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
这组诗共两首，第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象，写得情景交融，凄凉孤寂。最后，诗人借用典故，抒发了功业难成，歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语，但细细体味，亦在情理之中，传达出更多的辛酸与无奈。
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题(zhu ti)旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患(wei huan)”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
期盼的爱情充满了喜悦，而爱情的等待，却又令人焦躁。这首诗所歌咏的，正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
诗歌每章一韵，使四言一句，四句一章的格式，在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义，颇有启发。
第一部分（前三章），将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来，抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因，认为它们是上天对人类的警告，所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而无光，在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出，使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论，第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述，表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载，《国语·周语》：“幽王二年，西周三川皆震。”“是岁三川竭，岐山崩。”诗中“百川沸腾，山冢崒崩；高岸为谷，深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来，仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
诗的形象写得险怪寒瘦，境界幽深奇异，在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”（《诗薮·内编》卷四）。从风格这一角度上看，这一评语也说得中肯。
恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。
这组诗共两首，第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象，写得情景交融，凄凉孤寂。最后，诗人借用典故，抒发了功业难成，歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语，但细细体味，亦在情理之中，传达出更多的辛酸与无奈。
这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题(zhu ti)旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患(wei huan)”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
创作背景
在江阴县任职时，杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和，可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》，内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。
王铚( 金朝 )
收录诗词 (2834) 首
简 介
王铚 王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。
登泰山记
"四面山形断，楼台此迥临。两峰高崒屼，一水下淫渗。
绕水半空去，拂云偕相迎。如防失群怨，预有侵夜惊。
古风失中和，衰代因郑卫。三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。
园中春尚早，亭上路非赊。芳景偏堪赏，其如积岁华。"
德泽施云雨，恩光变烬灰。阅兵貔武振，听乐凤凰来。
岭上泉分南北流，行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡，
云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。
老僧趺坐入定时，不知花落黄金地。"
天马二首·其二
拂床寻古画，拔刺看新丛。别有游人见，多疑住此中。"
才分曙色第二鸣，旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手，
"绕洞寻花日易销，人间无路得相招。
赠以蜀马箠，副之胡罽裘。饯酒载三斗，东郊黄叶稠。
几时身计浑无事，拣取深山一处居。"
拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。结念候云兴，烧香坐终夕。"
侏儒他甚饱，款段尔应羸。忽谓今刘二，相逢不熟槌。"
"存亡去住一壶中，兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤，
临江仙·忆昔西池池上饮
"广陵寒食天，无雾复无烟。暖日凝花柳，春风散管弦。
杨柳未黄莺结舌，委素飘香照新月。桥边一树伤离别，
"萝径萧然曲业存，闲云流水四无邻。身留白屋潜踪迹，
"大史占南极，秋分见寿星。增辉延宝历，发曜起祥经。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草，是非烟里爱瑶浆。
江亭独倚阑干处，人亦无言水自流。"
帝路何由见，心期不可忘。旧游千里外，往事十年强。
闲蹋莓苔绕琪树，海光清净对心灯。"
华晔晔
身为父母几时客，一生知向何人家。"
烦君问岐路，为我生凄戚。百年衣食身，未死皆有役。
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥，湘江水碧湘山绿。"
犹怜好风景，转重旧亲知。少壮难重得，欢娱且强为。
"送客客为谁，朱门处士稀。唯修曾子行，不着老莱衣。
年纪高低次第匀。联句每言松竹意，停杯多说古今人。
"潘令新诗忽寄来，分明绣段对花开。
滴幂侵檐露，虚疏入槛风。何妨一蝉嘒，自抱木兰丛。"
白鹭儿
"近出圭峰下，还期又不赊。身闲多宿寺，官满未移家。
"万里穷秋客，萧条对落晖。烟霞山鸟散，风雨庙神归。
怕君撩乱锦窗中，十轴轻绡围夜玉。"
"我家蜀地身离久，忽见胡山似剑门。
空翠隐高鸟，夕阳归远山。孤云万馀里，惆怅洞庭间。"
兔边分玉树，龙底耀铜仪。会当同鼓吹，不复问官私。
群动能归计，吾生亦谩勤。尘缘难着眼，晚兴寄青云。"
艰难别离久，中外往还深。已改当时法，空馀旧日心。
蝶恋花·侬是江南游冶子
"不能相见见人传，rv岸山中岱岸边。
"桑叶初黄梨叶红，伊川落日尽无风。
不惜补明月，惭无此良工。"
陵阳北郭隐，身世两忘者。蓬蒿三亩居，宽于一天下。樽酒对不酌，默与玄相话。人生自不足，爱叹遭逢寡。
"裛露凝氛紫艳新，千般婉娜不胜春。
今日病身悲状候，岂能埋骨向炎荒。"
莫问人间兴废事，百年相遇且衔杯。"
因书问故人，能忘批纸尾。公或忆姓名，为说都憔悴。"
小至
"天静秋山好，窗开晓翠通。遥怜峰窈窕，不隔竹朦胧。
腷腷膊膊晓禽飞，磊磊落落秋果垂。"
长安夜夜家家月，几处笙歌几处愁。"
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
谁家踯躅青林里，半见殷花焰焰枝。
应怜洛下分司伴，冷宴闲游老看花。"
欲知举目无情罚，一片花流酒一杯。"
"竹溪人请住，何日向中峰。瓦舍山情少，斋身疾色浓。
过江
照夜成昼。挥翰飞文，入侍左右。出纳帝命，弘兹在宥。
总语诸小道，此诗不可忘。"
"东风百里雪初晴，淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重，
"高槛凉风起，清川旭景开。秋声向野去，爽气自山来。
追昔赋文雅，从容游上才。竹园秋水净，风苑雪烟开。
不学大蛟凭水怪，等闲雪雨害生灵。"
碧藓无尘染，寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿，天近日先明。
行寻白云叟，礼象登峻宇。佛窟绕杉岚，仙坛半榛莽。
壬辰十二月车驾东狩后即事
"朝客高清爱水禽，绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急，
"晓起闲看雨，垂檐自滴阶。风清想林壑，云湿似江淮。
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风。
"洛阳堰上新晴日，长夏门前欲暮春。
"秦王宫阙霭春烟，珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启，
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影，石壁尘昏客姓名。
"紫禁梨花飞雪毛，春风丝管翠楼高。
努力莫辞仙路远，白云飞处免群鸡。"
一络索·送蜀守蒋龙图
何似沙哥领崔嫂，碧油幢引向东川。
唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。"
色凝霜雪净，影照冕旒清。肃肃将崇礼，兢兢示捧盈。
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴，抚景令人豁醉眸。
天地一身在，头颅五十过。流年消壮志，空使泪成河。
旧日闻箫处，高楼当月中。梨花寒食夜，深闭翠微宫。"
素屏应居士，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床。"
万人齐看翻金勒，百步穿杨逐箭空。"