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大雅·緜

唐代 / 沙纪堂

亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
莲静方依水,葵枯重仰阳。三车犹夕会,五马已晨装。
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
天子方从谏,朝廷无忌讳。岂不思匪躬,适遇时无事。
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"


大雅·緜拼音解释:

yi you luan he qun .xian li gao yang ru bu wen .qin ji liao .ren yun er shi neng yan niao .
.he nian zhi xiang xian tan shang .zao wan yi zai dao fan jia .
lian jing fang yi shui .kui ku zhong yang yang .san che you xi hui .wu ma yi chen zhuang .
lu an deng guang duan .chuang kong zhang ying shen .ci shi xiang wang jiu .gao shu yi heng cen ..
.ling chi ru jing jing wu bo .bai dian hua xi qing jiao duo .
ren ge you yi si .ci si zhi suo dang .ren jiang xian ren ti .yu zhu wei you chuang .
tian zi fang cong jian .chao ting wu ji hui .qi bu si fei gong .shi yu shi wu shi .
xing ying tong chu he .can shang yu ci li .shan yin qiu qi zhi .jing yi yue ying kui .
yu fang lu feng xia .jie shi wei ju shi .shan bei yu shan dong .wang lai cong ci shi ..
.qu guo ci jia zhe yi fang .zhong xin zi guai shao you shang .
shu wan yi lao bing .rong shu can jiao you .hu si zhuang sheng yan .yi ni bian qi hou ..

译文及注释

译文
为何(he)箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
纵然(ran)如此,也不能失去(qu)获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
  吴县、长洲两县的县治,在吴郡的郡治所在地,两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈,都在吴县境内。其中最高的山峰,有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上,春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿,还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处,都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼,面积三万六千顷,七十二峰在湖中沉浮,真可以算海(hai)内奇观了。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥(yao)遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。

注释
247.帝:指尧。
平沙:广漠的沙原。
“昔太祖”五句:公元956年,宋太祖赵匡胤为后周大将,与南唐中主李璟的部将皇甫晖、姚凤会战于滁州清流山下,南唐部队败于滁州城。随后赵匡胤亲手刺伤皇甫晖,生擒皇甫晖、姚凤,夺下滁州城。《资治通鉴》后周纪三:“······太祖皇帝引兵出后,晖等大惊,走入滁州,欲断桥自守。太祖皇帝跃马兵麾涉水,直抵城下。······一手剑击晖中脑,生擒之,井擒姚凤,遂克滁州。”周,指五代时后周。李景,即李璟,南唐的中主。清流山,在今滁州城西南。
3、向:到。
(11)若:如此。就:接近,走向。

赏析

  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  下面接写柳色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之柳笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的柳色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看柳色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见柳,但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去,也指诗人的心为柳所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致,也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样(zhe yang)的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋(tong qu),意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善(you shan)于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起(lan qi)伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟(gu zhong)》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有(mei you)严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

沙纪堂( 唐代 )

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简 介

沙纪堂 沙纪堂(1789--1857)字廉伯,号鞠生。清江阴人。照子。嘉庆十一年(1806)诸生。少孤,长游楚、浙。性谦和,与世无争。诗文、书画兼长,尤工吟咏。着有《鞠生诗抄》。

采桑子·九日 / 东门东岭

何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
竹荒新笋细,池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。


西江月·阻风山峰下 / 第五凌硕

出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。


雪诗 / 储飞烟

况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"


山石 / 壤驷朱莉

长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 羊舌志业

初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。
野人住处无名利,草满空阶树满园。"
百舌渐吞声,黄莺正娇小。云鸿方警夜,笼鸡已鸣晓。
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。


丰乐亭游春三首 / 尾赤奋若

荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔,豹尾穿花暂亚枪。
看名知是君,恻恻令我悲。诗人多蹇厄,近日诚有之。
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
山静豹难隐,谷幽莺暂还。微吟诗引步,浅酌酒开颜。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.


虞美人·春情只到梨花薄 / 受癸未

"小来同在曲江头,不省春时不共游。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
谬辱良由此,升腾亦在斯。再令陪宪禁,依旧履阽危。
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"


伤春怨·雨打江南树 / 长孙瑞芳

镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
"荒凉满庭草,偃亚侵檐竹。府吏下厅帘,家僮开被幞.
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"
便将何满为曲名,御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝,
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。


绵州巴歌 / 皇甫薪羽

遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
掩泪别乡里,飘飖将远行。茫茫绿野中,春尽孤客情。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"


南歌子·转眄如波眼 / 梁丘龙

晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
天明西北望,万里君知否。老去无见期,踟蹰搔白首。"
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。