译文
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是(shi),高洁的英名却万古流传。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
丝竹之所以能发出美(mei)妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会(hui)于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再(zai)三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而(er)现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界(jie)也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
注释
云脚:接近地面的云气,多见于将雨或雨初停时。“脚”的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。
⑻鱼龙舞:指舞动鱼形、龙形的彩灯,如鱼龙闹海一样。
弹,敲打。
毕绝:都消失了。
⑵春雪君归日:元稹奉召还京时正逢下雪。
五更鸡:天快亮时,鸡啼叫。
⑸出塞曲:汉李延年造,曲调悲切。
④众生:大众百姓。
⑨爰推本纪:指推原于祥瑞的出现以定纪元。