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酬王二十舍人雪中见寄

近现代 / 张紞

"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
"千岩万壑与云连,放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨,
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
迎四仪夫人》)


酬王二十舍人雪中见寄拼音解释:

.ji liao sui xia yi .liang zai you qing wei .ku jie chang ru bing .wei guan qi ken fei .
xian lai pi na shu .zhang hou juan jing kan .san jing tong chan ji .xiao chen ran zhuo nan ..
fa bai wei zhi zhang fu xian .you er bu wen jing guo shi .bai guan fang mai xie en jian .
ruo ba chang jiang bi xiang pu .li sao bu he zi ling jun ..
.ce zhang xun you ke .xiang xie ru zhu jiong .ye yun sheng wan qi .bing he li qiu ting .
chun shui ru lan chui liu zui .he feng wu li niao jin si .
pi fu wan ran mo wen yin .pi fu he qu wang qian chun .
.qian yan wan he yu yun lian .fang chu diao long ren zi ran .ye sa jing feng ti mu yu .
.ri xia zheng liang jiang .gong zhong zeng a jiao .rui lian kai er yun .qiong lv zhi qian tiao .
.tao ji pian pian jie you jiu .cui shi ju ju bu wu bei .
.ai jiu dan qi tian chu shi .dan qin yong shi jia xian sheng .
.tao yuan you seng she .kui bu yi ren tian .hua luan si wu zhu .he ming yi you xian .
.yin bu xie qiong zhu .xi yuan xiao jing tong .xue yi mei di lv .chun ru xing shao hong .
.shui xiang ming yue shang qing kong .ting dao xiang sheng du ruo feng .
feng sheng lin jian bu neng chui .wu xiu dang yan yi zi yi .
wang hou wu zhong ying xiong zhi .yan que xuan xuan an de zhi ..
shi shang pu qi shi .chuan zhong du jiu fen .chang yan mai tian lao .gao wo xie ren qun ..
ying si yi fu ren ..

译文及注释

译文
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
寺中老僧遗忘了岁月,只(zhi)是在山石看着江上的浮云。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自(zi)古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样(yang),后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最(zui)少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱(ruo)无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。

注释
边庭飘摇:形容边塞战场动荡不安。庭,一作“风”。飘摇,一作“飘飘”,随风飘荡的样子。
15.断岸千尺:江岸上山壁峭立,高达千尺。断,阻断,有“齐”的意思,这里形容山壁峭立的样子。
⑵沙:水旁之地。天倒开:指天空倒映在水中。
⑴《州桥》范成大 古诗:正名为天汉桥,在汴梁(今河南省开封市)宣德门和朱雀门之间,横跨汴河。
(3)铮铮:形容金属、玉器等相击声。
③东皇太一:是汉代人崇敬的太阳神,是《九歌》中最高天神,人首鸟身。

赏析

  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使(ji shi)不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  乡村春日,人们都在田间劳作,村里是很清静的,除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外,少有闲人。有一位小童正玩得痛快,突然发现有船进湾来了,以为是客人来了,撒腿就跑回去,急急忙忙地打开柴门的扣子,打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字,把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态,描绘得惟妙惟肖,十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头,成功地摄取了(qu liao)一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬(xuan)”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。

创作背景

  据刘肃《大唐新语·文章》载:武则天时,《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯,金吾弛禁,特许夜行,观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事,当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而,郭、崔二人所作,人们早已淡忘,唯有本篇传诵不绝。

  

张紞( 近现代 )

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简 介

张紞 张紞(?—1403年),字昭季,富平县雷古坊中张村人。明洪武初,选拔为经明行修,为京兆教授。后历任东宫侍正、通政司左参议、通政使、布政司左参政等官职。洪武十五年(1382年),朝廷用武力平定了云南,朱元璋下诏派张紞主持云南政务:“今命卿西南方面重任,君子道兴之所然。且云南诸夷杂处之地,若欲治安,非出群之材不可。卿必忠可格天,诚可会人,朕之生灵是幸”(见《云南机务钞黄》)。云南聚居着20多个少数民族,自然资源丰 富,文化教育落后,历来为中原统治者目为“蛮服”之地。

国风·卫风·河广 / 程敦临

"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
"贪程只为看庐阜,及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞,


元日 / 姚颐

翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
见《吟窗杂录》)"
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"


送宇文六 / 莫仑

青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"


七绝·刘蕡 / 汪楫

唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
"九十春光在何处,古人今人留不住。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,


同赋山居七夕 / 王秉韬

蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
时沽村酒临轩酌,拟摘新茶靠石煎。"
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。


古朗月行(节选) / 黄舣

"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。


天净沙·秋 / 郑樵

"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。 ——刘禹锡
托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"


拜年 / 钱元忠

清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。 ——刘禹锡


韬钤深处 / 薛昚惑

景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
昨夜仰观垂象正,拱辰星宿转分明。
早晚回鞭复南去,大衣高盖汉乡风。"
饭僧春岭蕨,醒酒雪潭鱼。(《赠史虚白》)
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
分至宁愆素,盈虚信不欺。斗杓重指甲,灰琯再推离。
毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈


小雅·车攻 / 邵彪

"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
积水鱼梁坏,残花病枕欹。怀君潇洒处,孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
卷翠幕,吟嘉句。恨清光,留不住。 ——李崿
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"