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菩萨蛮·劝君今夜须沉醉

两汉 / 李昴英

来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉拼音解释:

lai nian wu yue e mei xue .zuo kan xiao rong man jin chuan ..
.shan shi ying hui shui mai fen .shui guang shan se cui lian yun .
kong xiang qing ren xin .zheng qi xin you zong .yong yong xie wu lei .wu jiang cheng luan long ..
.ye ye chi shang guan .chan shen zuo yue bian .xu wu se ke qu .jiao jie yi nan chuan .
po luo xi chuang xiang can yue .lu sheng ru yu di peng hao ..
ci zhong shan niao zao chui yang .huan qu you zhu quan bing qi .feng yue wu ren zhang gui xiang .
wu gen wu jiao zi kai hua .jiu san ding nei peng ru lao .liu yi lu zhong jie si xia .
zhi jin zhu ji chang jiang pan .kong you qing shan hao zhu luo ..
han jing cheng qin ming .lan fa you ru si .bi gan yu long feng .can hai he zu bei .
chun zhu nong xiang qi .yang lin fu yu ying .piao ran fei dong zi .miao yi gao jian qing .
xu de you yuan fang ke shou .wei zeng qing xie yu ren chuan .
su xi feng ding xin .yi yi bu ke juan ..
.lv can shuang e bu zi chi .zhi yuan you hen zai xin shi .

译文及注释

译文
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
为使汤快滚,对锅把火吹。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
他们问我事情,竞相(xiang)拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
我唱歌明月(yue)徘徊,我起舞身影零乱。
满腹离愁又被晚钟勾起。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真(zhen)心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人(ren)来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里(li)来。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
京城道路上,白雪撒如盐。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮(bang)助晋文公建国以后,不要高官厚(hou)禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。

注释
〔王事〕国事。
18 、出世:成仙。入世:还在人世。
(114)这是《礼记·缁衣》篇里的话,意思是说:君主多疑于上,百姓就无所适从;臣子不忠于下,君主就劳苦不堪了。
37.花萼:即花萼相辉楼,在长安南内兴庆宫西南隅。夹城:据《长安志》记载,唐玄宗开元二十年(732),从大明宫依城修筑复道,经通化门,达南内兴庆宫,直至曲江芙蓉园。通御气:此复道因系方便天子游赏而修,故曰“通御气”。
⑵长安:唐代都城,今西安。暮春:晚春。
⑼蓑(suō):一种简陋的防雨用具,用草或棕制成。
7栗:颤抖
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
(41)长安——汉、唐旧都,即今西安市。

赏析

  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛(de tong)苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天(ze tian)子。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经(shi jing)这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和(huai he)人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

李昴英( 两汉 )

收录诗词 (1342)
简 介

李昴英 李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。着有《文溪集》、《文溪词》等多卷。

西江月·新秋写兴 / 闻人怡彤

因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。


思黯南墅赏牡丹 / 南门清梅

文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
高歌送君出。"
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,


浣溪沙·七夕年年信不违 / 硕昭阳

五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
入夜四郊静,南湖月待船。"
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"


渔家傲·送台守江郎中 / 公西忍

"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)


客至 / 南宫燕

馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"


论诗五首·其一 / 酱妙海

不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"


减字木兰花·题雄州驿 / 革歌阑

安用感时变,当期升九天。"
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。


艳歌 / 闻人乙巳

继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 卢词

莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"人生百年我过半,天生才定不可换。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。


西江月·携手看花深径 / 表甲戌

应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"