首页 古诗词 虎求百兽

虎求百兽

两汉 / 李文纲

旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"


虎求百兽拼音解释:

jiu shang ren sui ge .xin zhi le wei shu .cai yun si zuo fu .dan bi jian cang shu .
zhong tu ou liang peng .wen wo jiang he xing .yu xian ji shi ce .ci xin shui jian ming .
tian ming you zuo ren jian bie .dong kou chun shen dao lu she .
yu zhu diao shi jun zhou zheng .tai jie ping chu de xing xuan .yan lang li jue wei rong su .
dao lai feng sui jiu .que qu huan chun yi .li bu ying xiang dai .ru jun cai diao xi ..
yan cao ning shuai yu .xing han fan gui liu .lin gao chu shang yue .tang shen wei zhuan zhou .
song jia mei tai jing .hua cang bi li li .wo yun qing zi yi .ming xing yan ren zhi ..
.wo zhu bu fan quan .xia yu bu gui shan .ming huang zhong shi yi ru ci .
hu ma xi bei chi .xiang zong yao lv si .ming bian cong ci qu .zhu lu dang bian chui .
.lie su guang san shu .xian lang zhi wu xiao .shi yi tian zi ci .chu shan da guan diao .
jiu xing gu yin bu mei shi .xuan cao qi neng wang ji hen .chi shu shui yu da xiang si .
ming yue man huai hai .ai hong shi chang tian .suo nian jing guo yuan .wo lai jun yu huan ..
yin jing xi chong luan .gao lin shuang guo xi .zi you bai yun yi .gou ci xiang yan fei ..
wei bi guai liang hui .he dang you hou qi .na kan lou shang wang .yan shui jie tian ya ..
.qing ci jie xia liu .yun zi gu kou yuan .nian xi bai yi shi .jie lu zai shi men .
mo chao shuang fu jia .shuang fu yuan gu zuo .du er chang shuang fei .da er wei chao po ..

译文及注释

译文
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人(ren)在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相(xiang)思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见(jian)有娀氏美女住在台上。
桂岭瘴气山(shan)林起,乌云低垂百疫行;
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
参差不齐的荇菜,从左到右(you)去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
将军神勇(yong)天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。

注释
⒀宗:宗庙。
(97)夫(fú):发语词,无义。
④乱入:杂入、混入。
⑸沙虫:古人传说南方有一种叫沙虱的虫,色赤,进入人的皮肤能使人中毒死亡。
(1)谈士:言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》:“天下谈士,依以扬声。”
⑶楚客:流落在楚地的客居,指贾谊。长沙旧属楚地,故有此称。一作“楚国”。
39、绣腰襦(rú):绣花的齐腰短袄。
(70)西面拜:昌邑在今山东巨野西南,长安在其西,西面拜即遥拜长安宗庙。

赏析

  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  诗歌鉴赏
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的(bie de)帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇(fu fu)之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  袁公
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写(suo xie)既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命(tian ming)复奚疑”,实际是一个意思。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。

创作背景

  《《蜀相》杜甫 古诗》一诗,依照仇兆鳌注,断为公元760年(唐肃宗上元元年)春天,杜甫“初至成都时作”。公元759年(唐肃宗乾元二年)十二月,杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活,到了成都,在朋友的资助下,定居在浣花溪畔。成都是当年蜀汉建都的地方,城西北有诸葛亮庙,称武侯祠。公元760年(唐肃宗上元元年)春天,他探访了诸葛武侯祠,写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

  

李文纲( 两汉 )

收录诗词 (4498)
简 介

李文纲 李文纲,活动于明世宗嘉靖二十九年前后。事见《广州碑刻集》。

咸阳值雨 / 肇困顿

晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。


忆江南寄纯如五首·其二 / 磨海云

石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
(《少年行》,《诗式》)
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 叭冬儿

岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。


如梦令·野店几杯空酒 / 练靖柏

列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
解带怜高柳,移床爱小溪。此来相见少,正事各东西。"
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。


瑶瑟怨 / 呼延书亮

"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,


新年 / 熊同济

霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,


一剪梅·中秋无月 / 贵戊午

"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"


减字木兰花·春情 / 佟佳婷婷

病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
自古隐沦客,无非王者师。"
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。


断句 / 冼翠桃

逐虏西逾海,平胡北到天。封侯应不远,燕颔岂徒然。"
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。


浪淘沙·北戴河 / 暄运

命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"