译文
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
听说金国人要把我长留不放,
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
乱云低低的在黄昏的地(di)方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
学习究竟应从何入手又从何结(jie)束呢?答:按其途径而言(yan),应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼(li)记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以(yi)学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政(zheng)事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例(li)的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰(feng)。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
注释
(2)傍:靠近。
⑾亡逋(bū):逃亡者。
①西湖:即今杭州西湖。
(39)衣百结:衣服打满了补丁。
21.腾身百变:翻腾着身子变换尽各种姿态。
⑸画鹢(yì):船其首画鹢鸟者,以图吉利。鹢是古书上说的一种水鸟,不怕风暴,善于飞翔。这里以“画鹢”代指舟船。翩翩:形容穿行轻快的样子。南浦:南岸的水边,泛指水滨。