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柏学士茅屋

宋代 / 言朝标

我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
"君子盈天阶,小人甘自免。方随炼金客,林上家绝巘.
池边命酒怜风月,浦口回船惜芰荷。
庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。玄晖翻佐理,闻到郡斋频。"
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
唯持贞白志,以慰心所亲。"
"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
日夕见太行,沉吟未能去。问君何以然,世网婴我故。
地户迎天仗,皇阶失帝兄。还闻汉明主,遗剑泣东平。


柏学士茅屋拼音解释:

wo xi ci lin qiu .yun long hu xiang jian .ke xing dong tai wei .chao qu luo yang dian .
.jun zi ying tian jie .xiao ren gan zi mian .fang sui lian jin ke .lin shang jia jue yan .
chi bian ming jiu lian feng yue .pu kou hui chuan xi ji he .
ting gu po suo lao .bang chuan bi fu xin .xuan hui fan zuo li .wen dao jun zhai pin ..
hu shan chun cao bian .yun mu xi yang wei .nan qu feng hui yan .ying lian xiang bei fei ..
wei chi zhen bai zhi .yi wei xin suo qin ..
.wu sun yao jian pei liang dao .ren ke chui mao jin wei dai .wo zhong zhen su qiong lu shi .
feng guang shan jun shao .lai kan guang ling chun .can hua you dai ke .mo wen yi zhong ren .
wei zhong ling shuang jie .neng xu ying wu xin .nian nian cheng yu lu .chang dui zi ting yin ..
.ye jiu wen qiang di .liao liao xu ke tang .shan kong xiang bu san .xi jing qu yi chang .
.lang miao xin cun yan he zhong .luan yu zhu zai ba cheng dong .
xing zi chu men ru zhuan peng .wu shu jiao huan ci he xi .nan jia dao yi dong gui ke .
.shou shu xie ming zhu .yao zhang wei chang li .fang cong hui ji di .geng fa ru nan qi .
yi shi wang shi qing .yuan yun de zhen yi .jia lin xing wu jian .chan lv xin ke bi .
he bi she guang chuan .huang qu qie sheng teng .yin qin xuan zhong yi .shu yong da wu peng ..
shang ru xia zhong jian .fen xing hui tong chu .shi jun fu .shi jun qing .
ri xi jian tai xing .chen yin wei neng qu .wen jun he yi ran .shi wang ying wo gu .
di hu ying tian zhang .huang jie shi di xiong .huan wen han ming zhu .yi jian qi dong ping .

译文及注释

译文
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上(shang)送向田间。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使(shi)父子之间讲礼义,六亲(qin)之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相(xiang)残杀,邪恶之人到处作乱,万众(zhong)叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥(jiao)幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波(bo),就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职(zhi),我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。

注释
⑸后来者:指以后的士大夫。操:操守。
①元夕:旧历正月十五元宵节。
⑦看剑:一作“煎茗”。引杯:举杯。指喝酒。
惟:只。
⑺牛斗:与斗、牛同。两个星宿名。
姑:姑且,暂且。

赏析

  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂(leng ji)的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业(li ye)的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养(xiu yang)。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下,光、热、声、色交织辉映,明与暗、冷与热、动与静烘托映衬,鲜明、生动地表现了火热的劳动场景,酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象,确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
  牡丹(mu dan) 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗(su),一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速(jing su)写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们(er men)环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

言朝标( 宋代 )

收录诗词 (7412)
简 介

言朝标 言朝标,字皋云,常熟人。干隆己酉进士,历官镇安知府。有《孟晋斋诗集》。

蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 何士埙

"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
灵阶曝仙书,深室炼金英。春岩松柏秀,晨路鹍鸡鸣。
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。


浪淘沙·目送楚云空 / 吴均

琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
寒禽惊后夜,古木带高秋。却入千峰去,孤云不可留。"
"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,


好事近·花底一声莺 / 徐逊绵

出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
明主卑宫诫前失,辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐,
走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
不知何日见,衣上泪空存。"


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 程端蒙

南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
日月荡精魄,寥寥天宇空。"
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
莫使香风飘,留与红芳待。
夜夜登啸台,南望洞庭渚。百草被霜露,秋山响砧杵。


群鹤咏 / 张鹤

日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"
土俗不尚农,岂暇论肥硗。莫徭射禽兽,浮客烹鱼鲛。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 石宝

供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。
冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
"啾啾青雀儿,飞来飞去仰天池。逍遥饮啄安涯分,
"一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。仙人浩歌望我来,
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。


桃花 / 俞庆曾

朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 释法周

闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,


汲江煎茶 / 王映薇

客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 王景华

"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。
同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
不见心尚密,况当相见时。"
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"