好事近·湖上
讲归双袖雪，禅起一盂冰。唯说黄桑屐，当时着秣陵。"
"晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。
"放逐非多罪，江湖偶不回。深居应有谓，济代岂无才。
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客，天际风高未宿鸿。
人间不自寻行迹，一片孤云在碧天。"
"不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
脱冠挂长松，白石藉凭倚。宦途劳营营，暂此涤尘虑。
吟苦猿三叫，形枯柏一枝。还应公道在，未忍与山期。"
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
好事近·湖上拼音解释:
jiang gui shuang xiu xue .chan qi yi yu bing .wei shuo huang sang ji .dang shi zhuo mo ling ..
.wan xue geng qiu lai shi da .zheng huai fei yu bai xie qin .
.fang zhu fei duo zui .jiang hu ou bu hui .shen ju ying you wei .ji dai qi wu cai .
.li guo wu nan si li bing .bing jia fa ling gui zun xing .
jiu ci shan jing ye ying kong .du tou chao luo jiang xing ke .tian ji feng gao wei su hong .
ren jian bu zi xun xing ji .yi pian gu yun zai bi tian ..
.bu zhi da xia xu qi wu .pin yi xian ni dao zuo yu .
tuo guan gua chang song .bai shi jie ping yi .huan tu lao ying ying .zan ci di chen lv .
yin ku yuan san jiao .xing ku bai yi zhi .huan ying gong dao zai .wei ren yu shan qi ..
xing yu ji chuan en bu qian .bei ming dong hai geng he chou ..
译文及注释
译文
羲和呀羲和，是(shi)谁要你载着太阳落入大海的？
柳树的根深深藏在水底，成了鱼的栖息处，低垂的柳枝系(xi)住了旅客之舟。
往事回想起来，只令人徒增哀叹；即便面对多么美好的景色，也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它慵懒地垂着，从(cong)不卷起，反正整天也不会有人来探望。
厨房里有出不完的腐败肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说：“尹何年轻，不知能否胜任。”子皮说：“这个人忠厚谨慎，我喜爱他，他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下，就会更加懂得治理政事的方法。”子产说：“不行。一个人假如真正喜爱别人，那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人，就想让他来管理政事，这就如同让一个还(huan)不会拿刀的人去割肉一样，多半会割伤自己。您的所谓爱人，只不过是伤害人家罢了，那么以后谁还敢求得您的喜爱呢？您在郑国(guo)如同房屋的栋梁，栋梁折断了，屋椽自然要崩塌，我也会被压在屋子底下，因此(ci)怎敢不把自己的全部想法说出来呢！譬如您有一块美丽的锦缎，您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑，这些都是人们身家性命之所寄托，却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比，不是更加贵重吗？我只听说过学好了然后才去管理政事，没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做，一定会受到危害。比方打猎吧，射箭、驾车这一套练熟了，才能猎获禽兽；假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车，总是为翻车发生事故（翻车压死）而提心吊胆，那么，哪里还顾得上猎获禽兽呢？”子皮说：“太好了！我这个人很笨。我听说过，君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情，小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊！衣服穿在我身上，我是知道加以爱惜的；大官、大邑，这是身家性命之所寄托，我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话，我是不会懂得这个道理的。从前我说过：‘您治理郑国，我治理我的封地，在您的庇荫之下，还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道，这样做还是不够的。从今以后我请您允许，就是治理我的封地，也要听您的意见行事。”子产说：“人心的不同，就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢？不过我心里认为危险的事情，还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实，所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
注释
46.二圣句：指唐玄宗与肃宗逃亡在外。游豫，游乐，逃亡的讳辞。
⑴陈章甫：江陵（今湖北省江陵县）人。
⑽谢客：即谢灵运，南朝刘宋时的山水诗人，客是其小名。生平好游山玩水，曾写有一首题为《登临海峤初发疆中作与从弟惠连见羊何共和之》的诗。临海：郡名，今浙江临海县。峤：山尖而高叫峤。张铣注：“临海，郡名。峤，山顶也。”
⑶风尘：指安史之乱导致的连年战火。诸弟：杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。
⑴掩敛：用衣袖遮面，严肃矜持而有礼貌的样子。瑶台：美玉砌成的楼台，神话中神仙所居之地。
1、玉楼春：词牌名。词谱谓五代后蜀顾夐词起句有“月照玉楼春漏促”、“柳映玉楼春欲晚”句；欧阳炯起句有“日照玉楼花似锦”、“春早玉楼烟雨夜”句，因取以调名（或加字令）。亦称《 木兰花 》、《 春晓曲 》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。 双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵 ，一韵到底。
闻：听说
⑫蛟龙：蛟龙就是中国传说中的水龙，由于蛟龙常被人们目击，而应为人知，蛟栖息在湖渊等聚水处，也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。隐栖在池塘与河川的蛟龙，一般会被称作“潜蛟”。
赏析
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上(yuan shang)白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的军容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
从格律上看，此诗有四处拗，其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱，出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染（仄平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声，对句“水上桃花红欲燃（仄仄平平平仄平）”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤（仄仄仄平平仄平）”第三字本应用平声，这里用了仄声，句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见（平平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前（平平仄仄平平平）”，首先，第八句与第七句失对；其次，第五字本应用仄声，这里用了平声，三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式，但在此诗的特殊情况下，或可理解为是(wei shi)对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况，格律本应为“平平仄仄仄平平”，但此处却用了粘，是为失对。第八句根据第七句平仄情况，格律本应为“仄仄平平仄仄平”，但此处却用了粘，再次失对。此诗后半部分发生的连续失对，拗而不救，三平尾等现象的集中出现，在格律诗中非常罕见。
否定了人生积极的事物，自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生，否定由执着而(zhuo er)来，狂放和否定都是变态，而非本志。因此，愈写出狂放，愈显出痛苦之深；愈表现否定，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”（《艺概》卷二）正因为如此，诗人感情的旋律并没有就此终结，而是继续旋转升腾，导出末段四句的高潮：总有一天会象高卧东山的谢安一样，被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望，多么坚定的信心！李白的诗常夹杂一些消极成分，但总体上并不使人消沉，就在于他心中永远燃烧着一团火，始终没有丢弃追求和信心，这是十分可贵的。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不(you bu)任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
从艺术上看，全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适，这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差，前者愈舒适，愈显出后者的艰辛，“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
程学恂说：“读《《南山诗》韩愈 古诗》，当如观《清明上河图》，须以静心闲眼，逐一审谛之，方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭，须逐一咀嚼之，方知其极百味之变。”此评极是。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他(chu ta)对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的军容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
从格律上看，此诗有四处拗，其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱，出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染（仄平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声，对句“水上桃花红欲燃（仄仄平平平仄平）”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤（仄仄仄平平仄平）”第三字本应用平声，这里用了仄声，句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见（平平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前（平平仄仄平平平）”，首先，第八句与第七句失对；其次，第五字本应用仄声，这里用了平声，三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式，但在此诗的特殊情况下，或可理解为是(wei shi)对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况，格律本应为“平平仄仄仄平平”，但此处却用了粘，是为失对。第八句根据第七句平仄情况，格律本应为“仄仄平平仄仄平”，但此处却用了粘，再次失对。此诗后半部分发生的连续失对，拗而不救，三平尾等现象的集中出现，在格律诗中非常罕见。
否定了人生积极的事物，自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生，否定由执着而(zhuo er)来，狂放和否定都是变态，而非本志。因此，愈写出狂放，愈显出痛苦之深；愈表现否定，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”（《艺概》卷二）正因为如此，诗人感情的旋律并没有就此终结，而是继续旋转升腾，导出末段四句的高潮：总有一天会象高卧东山的谢安一样，被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望，多么坚定的信心！李白的诗常夹杂一些消极成分，但总体上并不使人消沉，就在于他心中永远燃烧着一团火，始终没有丢弃追求和信心，这是十分可贵的。
诗后三章以白头小兔为叙赋对象，从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者，以礼有献酢酬故也，酒三行而肴惟一兔首，益以见其约矣。”（《传说汇纂》引张彩语）《诗经》时代，关于荤菜，有“六牲”之说，即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁（见《礼记·内则》），在正式宴请客人的场合，据礼当备“六牲”，而兔子是不登大雅之堂的，就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点，便可看出同是宴饮之诗，《小雅·伐木》有“肥羜（音zhù，小羊）”“肥牡”，《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”，和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比，厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样，主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼，而是或炮或燔或炙，变化烹调手段，使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴，复以酒献客、酢客、酬客，礼至且意切，在你来我往的觥筹交错中，可以看出主宾之间确实“有不(you bu)任欣喜之状”（陈延杰《诗序解》）。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
从艺术上看，全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适，这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差，前者愈舒适，愈显出后者的艰辛，“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
程学恂说：“读《《南山诗》韩愈 古诗》，当如观《清明上河图》，须以静心闲眼，逐一审谛之，方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭，须逐一咀嚼之，方知其极百味之变。”此评极是。
诗的中间两联写景，是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用，又见出他(chu ta)对七律这一体裁的得心应手，可谓左右逢源，佳句迭出。
第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
根据胡长青的说法，把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说，因为《诗经》所产生的时代，属于父系社会，男子早已享有无上的权威，这时期的生殖崇拜是以男性为主题的，称赞子孙众多，是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女，囿于现代的认识习惯，不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身，通观全篇，并不存在一处描写妇女某种特征的字句，况且“硕大无朋”“硕大且笃”，不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照，更可明了二者的区别。
创作背景
关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景，主要有两种说法：《毛诗序》说：“《《羔裘》佚名 古诗》，刺朝也。言古之君子，以风其朝焉。”意思是赞古喻今，以赞美古代君子来讽喻当时的官员；朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”，即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见，至今也没有统一的说法。
王辟疆( 唐代 )
收录诗词 (3863) 首
简 介
王辟疆 王辟疆，字弱翁。仁宗嘉祐六年（一○六一）以着作佐郎签书虢州军事判官。神宗熙宁九年（一○七六）为太常博士（清嘉庆《零陵县志》卷一四）。事见《宋诗纪事补遗》卷一五引华山凉轩题名石刻。今录诗三首。
贫交行
旧山回马见，寒瀑别家闻。相与存吾道，穷通各自分。"
"衲外元无象，言寻那路寻。问禅将底说，传印得何心。
"万乘凄凉蜀路归，眼前朱翠与心违。
大国兵戈日，故乡饥馑年。相逢江海上，宁免一潸然。"
钓舟春岸泊，庭树晓莺还。莫便求栖隐，桂枝堪恨颜。"
夹道夭桃满，连沟御柳新。苏舒同舜泽，煦妪并尧仁。
乱觉干坤窄，贫知日月长。势将随鹤列，忽喜遇鸳行。
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨，白云高去太无心。
登江中孤屿
海棠若要分流品，秋菊春兰两恰平。"
"举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。
"蜀魄湘魂万古悲，未悲秦相死秦时。
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂，东风仙洞草毵毵。
高出营门远出墙，朱阑门闭绿成行。
"淡竹冈前沙雁飞，小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄，
"断肠佳赏固难期，昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露，
鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。
金谷园
只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧。"
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网，半树斜阳鸟傍巢。
"如何抛锦帐，莲府对莲峰。旧有云霞约，暂留鹓鹭踪。
"返照塔轮边，残霖滴几悬。夜寒吟病甚，秋健讲声圆。
利嘴入人肉，微形红且濡。振蓬亦不惧，至死贪膏腴。
能知窟穴依形势，不听谗邪是圣君。"
"世路升沉合自安，故人何必苦相干。
杏园终待隔年开。自从玉帐论兵后，不许金门谏猎来。
零陵春望
云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
"嘉陵路恶石和泥，行到长亭日已西。
赚得武皇心力尽，忍看烟草茂陵秋。"
景为春时短，愁随别夜长。暂棋宁号隐，轻醉不成乡。风雨曾通夕，莓苔有众芳。落花如便去，楼上即河梁。
"古陌寒风来去吹，马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意，
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。"
"村寺虽深已暗知，幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合，
"分明三鸟下储胥，一觉钧天梦不如。
时运
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。
何况别来词转丽，不愁明代少知音。"
能使丘门终始雪，莫教华发独潸然。"
相门相客应相笑，得句胜于得好官。"
王孙不见草空绿，惆怅渡头春复春。
"嘉陵路恶石和泥，行到长亭日已西。
高楼瞪目归鸿远，如信嵇康欲画难。"
不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。"
无题二首
"君说无家只弟兄，此中言别若为情。干戈闹日分头去，
不傲南窗且采樵，干松每带湿云烧。
"中朝轩冕内，久绝甯家亲。白社同孤立，青云独并伸。
缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。"
"开阁雨吹尘，陶家揖上宾。湖山万叠翠，汀树一行春。
如何不借平齐策，空看长星落贼围。"
"欲芟荆棘种交梨，指画城中日恐迟。
时人不用穿针待，没得心情送巧来。"
清平乐·孤花片叶
殷勤莫厌貂裘重，恐犯三边五月寒。"
顾渚一瓯春有味，中林话旧亦潸然。"
"黄牛来势泻巴川，叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树，
蔓草棱山径，晴云拂树梢。支公禅寂处，时有鹤来巢。"
朝喜花艳春，暮悲花委尘。不悲花落早，悲妾似花身。
"门客家臣义莫俦，漆身吞炭不能休。
何事老夫犹赋咏，欲将酬和永留传。"
莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人。"
秋夜宴临津郑明府宅
"中都九鼎勤英髦，渔钓牛蓑且遁逃。
可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。"
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎，卧瓮闲欹白玉簪。
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀，濮上桑间宜禁止。
疏雨烟华润，斜阳细彩匀。花粘繁斗锦，人藉软胜茵。
未合白头今白头。四五朵山妆雨色，两三行雁帖云秋。
"萧飒闻风叶，惊时不自堪。宦名中夜切，人事长年谙。
水调歌头·题西山秋爽图
"春饮一杯酒，便吟春日诗。木梢寒未觉，地脉暖先知。
十年九陌寒风夜，梦扫芦花絮客衣。"
"久怀声籍甚，千里致双鱼。宦路终推毂，亲帏且着书。
"独倚危楼四望遥，杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落，
"醉卧凉阴沁骨清，石床冰簟梦难成。
"不见安期悔上楼，寂寥人对鹭鸶愁。
"雨压残红一夜凋，晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对，
岳麓擎枯桧，潇湘吐白苹.他年遇同道，为我话风尘。"
上陵
八极鳌柱倾，四溟龙鬣沸。长庚冷有芒，文曲淡无气。
丹桂竟多故，白云空有情。唯馀路旁泪，沾洒向尘缨。"
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫，引雏时见饮晴川。
"飘飘云外者，暂宿聚仙堂。半夜人无语，中宵月送凉。
"举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。
逢山对月还惆怅，争得无言似祖师。"
烟愁雨细云冥冥，杜兰香老三湘清。
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝，每忧风举倩持裾。