首页 古诗词 村居苦寒

村居苦寒

清代 / 冯安叔

渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花,色与芙蓉乱。
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
寂寞群动息,风泉清道心。"


村居苦寒拼音解释:

yu weng xian zi le .qiao ke fen duo lv .qiu se hu shang shan .gui xin ri bian shu .
lv di chun cao he .wang sun zi liu wan .kuang you xin yi hua .se yu fu rong luan .
da dao zhong bu yi .jun en he neng yi .he xian wu lao shi .gui yan she sheng li .
jiu yun qing zhong shi .bai shou xie si tong .xiao chen pei yan gao .xian shou feng wei song ..
.jia ben dong hu shang .sui shi gui si cui .ke xin tu yu su .jiang lu ku zhan hui .
miu pei jin men yan .jiao ji shi zi chen .huang en jing yi yi .yi lie shu bu min ..
xin han ye lu qi .shao jing gao chuang mian .sui wei shang xin yu .qi you yan zhong yuan ..
xin zhuang zuo luo ri .chang wang jin ping kong .nian ci song duan shu .yuan yin shuang fei hong .
yu sheng you dai fa qing chun .feng shuang he shi pian shang wu .tian di wu qing yi ai ren .
qing lu xi yun lin .qing bo xi yu niao .wei yan gu ren yuan .bu nian xiang chuan miao .
.guan xi yang tai wei .qian zai de you wen .bai ri ju zhong lao .qing feng du zhi jun .
dong zhong shi jian qin ren zhai .luo ri xiang kan dou jiu qian .song jun nan wang dan yi ran .
cao fu bi ku gu .gou rong dai fei peng .ju sheng ku cang tian .wan mu jie bei feng ..
wo yi wei jun yin qing jiu .jun xin bu ken xiang ren qing ..
ji mo qun dong xi .feng quan qing dao xin ..

译文及注释

译文
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据(ju)当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两(liang)旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只(zhi)能希望你写篇动人的文章来提提神!
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山(shan)高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会(hui)上已有很多,因此(ci)不再论述,只记载他们的佚事。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑(hua)台;今年秋天,我们竟然(ran)料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛(tong)苦。

注释
[7]山:指灵隐山。
1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器,矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
上九:九爻。
⒄罝(jū):捕捉兔子的网,泛指捕鸟兽的网。
⑵疑:畏惧,害怕。
(17)延陵:春秋吴邑,今江苏常州。季札食邑于此,所以又号“延陵季子”。

赏析

  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中(zhong)寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变(zhi bian)矣!”(方玉润语)
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高(he gao)远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车(shi che)不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯(de wei)一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  诗的表现手法尚有三点可注意:

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

冯安叔( 清代 )

收录诗词 (9648)
简 介

冯安叔 冯安叔,顺德人。明思宗崇祯时布衣。事见清康熙《顺德县志》卷一二。

碛西头送李判官入京 / 庞钟璐

七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。
"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。


咏茶十二韵 / 翟龛

及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
"背春涉夏兮,众木蔼以繁阴。连金华与玉堂兮,
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。


生查子·软金杯 / 王式丹

忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。
草木生边气,城池泛夕凉。虚然异风出,仿佛宿平阳。"
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
"公门世绪昌,才子冠裴王。出自平津邸,还为吏部郎。
孤烟飞广泽,一鸟向空山。愁入云峰里,苍苍闭古关。"
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。


生查子·软金杯 / 王懋明

梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲,猿不见兮空闻。
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇,琉璃窗牖玳瑁床。
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
"晚下兮紫微,怅尘事兮多违。


减字木兰花·广昌路上 / 郑超英

美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。"
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
"黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。


归舟江行望燕子矶作 / 江革

"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
大君及群臣,宴乐方嘤鸣。吾党二三子,萧辰怡性情。
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
况自守空宇,日夕但彷徨。"


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 蒋冕

身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
寂寂连宇下,爱君心自弘。空堂来霜气,永夜清明灯。
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。
山人归来问是谁,还是去年行春客。"
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 石建见

"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市,海岛青冥无极已。
"青青山上松,数里不见今更逢。不见君,心相忆,
妓杂歌偏胜,场移舞更新。应须尽记取,说向不来人。"
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。


高阳台·送陈君衡被召 / 吴宽

渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"
"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 谢誉

方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
"长乐青门外,宜春小苑东。楼开万井上,辇过百花中。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
"杨柳映春江,江南转佳丽。吴门绿波里,越国青山际。
"开士度人久,空岩花雾深。徒知燕坐处,不见有为心。
海头近初月,碛里多愁阴。西望郭犹子,将分泪满襟。"
相敦在勤事,海内方劳师。"
才年三十佩铜印,知尔弦歌汉水清。"