译文
时光匆匆已经(jing)过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐(tang)朝以来(lai),世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正(zheng)路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
巨大的波澜,喷(pen)流激射,一路猛进入东海。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道(dao)是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨(hen),什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
注释
⑸山阴:今浙江绍兴。山阴雪:据《世说新语·任诞》记载:东晋人王徽之家住山阴,一夜大雪,四望一片洁白,忽忆好友戴逵家在剡溪(在今浙江嵊州),就乘船去访问。经过一夜的时间,才到达戴的门前,却不入门而回。人家问他为什么这样做,他说:“我本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?”阴:一作“隐”。
⑿文身:古代南方少数民族有在身上刺花纹的风俗。文:通“纹”,用作动词。[1]犹自:仍然是。音书:音信。滞:阻隔。
12. 夫:古代对成年男子的通称。
(4)刬(chàn)地:宋时方言,相当于“无端地”、“只是”。
狙:猴子。
108、流亡:随水漂流而去。
(30)百里奚:春秋时虞国人,虞国为晋国所灭,成了俘虏,落魄到身价只值五张黑羊皮。秦穆公听说他的贤能,为他赎身,用为相。