感春
"去名即栖遁，何必归沧浪。种药幽不浅，杜门喧自忘。
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场，天子射兽五原草。
余时忝诤臣，丹陛实咫尺。相看受狼狈，至死难塞责。
逆行少吉日，时节空复度。井灶任尘埃，舟航烦数具。
况我爱青山，涉趣皆游践。萦回必中路，阴晦阳复显。
尧有四岳明至理，汉二千石真分忧。几度寄书白盐北，
往还时屡改，川水日悠哉。相阅征途上，生涯尽几回。"
千树万树空蝉鸣。"
漂荡云天阔，沈埋日月奔。致君时已晚，怀古意空存。
"往时中补右，扈跸上元初。反气凌行在，妖星下直庐。
感春拼音解释:
.qu ming ji qi dun .he bi gui cang lang .zhong yao you bu qian .du men xuan zi wang .
ri xi ge zhong che qing hao .jiang jun han ma bai zhan chang .tian zi she shou wu yuan cao .
yu shi tian zheng chen .dan bi shi zhi chi .xiang kan shou lang bei .zhi si nan sai ze .
ni xing shao ji ri .shi jie kong fu du .jing zao ren chen ai .zhou hang fan shu ju .
kuang wo ai qing shan .she qu jie you jian .ying hui bi zhong lu .yin hui yang fu xian .
yao you si yue ming zhi li .han er qian shi zhen fen you .ji du ji shu bai yan bei .
wang huan shi lv gai .chuan shui ri you zai .xiang yue zheng tu shang .sheng ya jin ji hui ..
qian shu wan shu kong chan ming ..
piao dang yun tian kuo .shen mai ri yue ben .zhi jun shi yi wan .huai gu yi kong cun .
.wang shi zhong bu you .hu bi shang yuan chu .fan qi ling xing zai .yao xing xia zhi lu .
译文及注释
译文
三个早晨行在黄(huang)牛峡(xia)，三个晚上还在黄牛峡打转。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随(sui)大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
站在南天门长啸一声，青风四面万里(li)来。
秦始皇举起手中的剑指向东方，而九国联(lian)军的百万雄师也已经举兵西进。
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！
水天相接空中一片明净，一座孤城呈现云雾深深。
骏(jun)马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正(zheng)好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你却来垂钓。
但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。
山上四座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗迹。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。
（齐宣王）说：“从哪(na)知道我可以呢？”
注释
五代：指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
⑷荞麦：一年生草本植物，秋季开白色小花，果实呈黑红色三棱状。
⒁“君求”二句：意为枣树自惭形秽，不敢与桃李相争。
⑿“誓令”句：后汉耿恭与匈奴作战，据疏勒城，匈奴于城下绝其涧水，恭于城中穿井，至十五丈犹不得水，他仰叹道：“闻昔贰师将军（李广利）拔佩刀刺山，飞泉涌出，今汉德神明，岂有穷哉。”旋向井祈祷，过了一会，果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒：指汉疏勒城，非疏勒国。
⑴《胡无人》李白 古诗：乐府旧题。《乐府诗集》卷四十列于《相和歌辞》，题为”《胡无人》李白 古诗行“。南朝梁王僧虔《技录》中有《《胡无人》李白 古诗行》，乃李白此诗所本。
96、卿：你，指县丞。
④寒不能语，舌卷入喉：形容六盘山一带气候十分严寒，冻得舌头都卷了上去，不能说话；语：说话。
⑴题下原注：武后召见，令赋《送兄》佚名 古诗诗，应声而就。
64、颜仪：脸面，面子。
犬吠：狗叫（声）。
赏析
首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事，下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有，客在却浑然不觉，待到人去楼空，客散园寂，诗人孤寂惆怅之情顿上心头，诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗，而且心生同病相怜的情思，用语巧妙。
江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云：“诗之绮丽，盛于六朝，而就各代分之，亦有首屈一指之人，……粱则以江淹文通为第一，悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时，将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比；而在写歌妓时，则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成，形成此诗凄艳的风格，沈博绝丽之中回荡着幽怨之气，这正是楚辞的传统。
诗歌以低沉的慨叹开头：“二庭归望断，万里客心愁”，说明此次战争进展的不顺利，未能旗开得胜，不能凯旋；归期遥遥，不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡，更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人，不能不为国家和民族而担忧哀愁。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水(cong shui)面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
然而儒法两条路线的斗争是不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
题中“代父”当指(dang zhi)代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县）的别称。明万历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。
这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢？
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐，令人鼓舞。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的(qiu de)是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
第十首：作者泛舟黄河经瓠子决口（在今滑县）时凭吊汉帝治河功绩所作，高适以大禹比武帝，讴歌武帝在黄水决口瓠子时，督率军民斩竹塞口，功成滑台，千古留名。
《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云：“诗之绮丽，盛于六朝，而就各代分之，亦有首屈一指之人，……粱则以江淹文通为第一，悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时，将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比；而在写歌妓时，则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成，形成此诗凄艳的风格，沈博绝丽之中回荡着幽怨之气，这正是楚辞的传统。
诗歌以低沉的慨叹开头：“二庭归望断，万里客心愁”，说明此次战争进展的不顺利，未能旗开得胜，不能凯旋；归期遥遥，不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡，更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人，不能不为国家和民族而担忧哀愁。
张玉谷说：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水(cong shui)面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》，非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
然而儒法两条路线的斗争是不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
题中“代父”当指(dang zhi)代父亲作送别诗，不是代父送客。“新安”是歙州（今安徽歙县）的别称。明万历年间于广东新设新安县，那已是陆娟之后的事情。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗，又定下方向，至此，才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢？第一位《远游》屈原 古诗导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显示意象，委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法：揭示矛盾，使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉，很冷静，其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。
这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句，时间是日暮之前，空间是山路之上；后六句，则在时间上从日暮写到“天旭”，在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言，则前四句以“怅恨”发端，而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞序》），其“归田园居”的主要原因，如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说，为的是“复得返自然”，以求得本性的回归，保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”，终则“欢来”，当忧则忧，可乐则乐，正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山，后来又曾失意归隐，诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗，往往关门到午时”一类句子，其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云，则是对上文“夜知闻”的一种反拨，是诙谐幽默之词，意思是说，我本打算将来隐居避世，逃名于天地间，看来也不必了，因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名，更何况“世上如今半是君”呢？
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐，令人鼓舞。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的(qiu de)是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义：一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾，好比虎兕跑出笼子伤人；颛臾如被攻灭，好比龟甲、玉石毁于盒中，二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者，虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟中，是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力，致使颛臾被灭，也是他们的失职。
第十首：作者泛舟黄河经瓠子决口（在今滑县）时凭吊汉帝治河功绩所作，高适以大禹比武帝，讴歌武帝在黄水决口瓠子时，督率军民斩竹塞口，功成滑台，千古留名。
《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
创作背景
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
富弼( 先秦 )
收录诗词 (4159) 首
简 介
富弼 （1004—1083）宋洛阳人，字彦国。仁宗天圣八年举茂才异等。庆历二年为知制诰，使契丹，力拒其割地之挟索，然许增岁币。三年，迁枢密使，与范仲淹等推行“庆历新政”。至和二年，拜中书门下平章事，务守成，号贤相。神宗问边事，曰“愿二十年口不言兵”。次年拜相。与王安石政见不合，出判亳州，复以抵制青苗法被劾降官。以韩国公致仕。卒谥文忠。有《富郑公诗集》。
临江仙·四海十年兵不解
忽思格勐兽，苑囿腾清尘。羽旗动若一，万马肃駪駪。
二章四韵十四句）
舞换临津树，歌饶向迥风。夕阳连积水，边色满秋空。
"水宿仍馀照，人烟复此亭。驿边沙旧白，湖外草新青。
茫茫天造间，理乱岂恒数。系舟盘藤轮，策杖古樵路。
我心与瀼人，岂有辱与荣。瀼人异其心，应为我冠缨。
不复闻夏乐，唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽，镗鞳异鸣球。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭，射杀林中雪色鹿。
临安春雨初霁
觉来缨上尘，如洗功德水。"
昔去限霄汉，今来睹仪形。头戴鹖鸟冠，手摇白鹤翎。
北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。
珂声未驻门，兰气先入室。沉疴不冠带，安得候蓬荜。
"青丝络骢马，去府望梁城。节下趋庭处，秋来怀橘情。
"江水东流去，清樽日复斜。异方同宴赏，何处是京华。
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
儒术诚难起，家声庶已存。故山多药物，胜概忆桃源。
题诗后
"榛草荒凉村落空，驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远，
美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞，
山带乌蛮阔，江连白帝深。船经一柱观，留眼共登临。"
雨泽感天时，耕耘忘帝力。同人洛阳至，问我睢水北。
法驾初还日，群公若会星。宫臣仍点染，柱史正零丁。
落景阴犹合，微风韵可听。寻常绝醉困，卧此片时醒。"
"边城多远别，此去莫徒然。问礼知才子，登科及少年。
道浅犹怀分，时移但自惊。关门惊暮节，林壑废春耕。
点绛唇·春愁
天晴云归尽，雨洗月色新。公事常不闲，道书日生尘。
人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。"
莫道巴陵湖水阔，长沙南畔更萧条。"
炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。
"舟楫诸侯饯，车舆使者归。山花相映发，水鸟自孤飞。
关塞鸿勋着，京华甲第全。落梅横吹后，春色凯歌前。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水，汉代高坟对石碑。
红稠屋角花，碧委墙隅草。亲宾纵谈谑，喧闹畏衰老。
送童子下山
自觉劳乡梦，无人见客心。空馀庭草色，日日伴愁襟。
木末看归翼，莲西失夕阳。人声指闾井，野趣惜林塘。
壮惜身名晚，衰惭应接多。归朝日簪笏，筋力定如何。"
一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。
"细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫此短景急。
愿携王赵两红颜，再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州，
"五柞宫中过腊看，万年枝上雪花残。
息心归静理，爱道坐中宵。更欲寻真去，乘船过海潮。"
十一月中旬至扶风界见梅花
解榻情何限，忘言道未殊。从来贵缝掖，应是念穷途。"
不是无膏火，劝郎勤六经。老夫自汲涧，野水日泠泠。
我在路中央，生理不得论。卧愁病脚废，徐步视小园。
匡汲俄宠辱，卫霍竟哀荣。四登会府地，三掌华阳兵。
善知应触类，各藉颖脱手。古来经济才，何事独罕有。
寒山叶落早，多雨路行迟。好忆金门步，功名自有期。"
高堂亦明王，魂魄犹正直。不应空陂上，缥缈亲酒食。
蚩尤终戮辱，胡羯漫猖狂。会待袄氛静，论文暂裹粮。"
如梦令·池上春归何处
隔沼连香芰，通林带女萝。甚闻霜薤白，重惠意如何。"
宗儒俎豆事，故吏去思计。眄睐已皆虚，跋涉曾不泥。
"携手望千里，于今将十年。如何每离别，心事复迍邅。
"妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处，
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。
游宦且未达，前途各修阻。分袂一相嗟，良辰更何许。"
"翩翩马上郎，执简佩银章。西向洛阳归鄠杜，
"跻险不自喧，出郊已清目。溪回日气暖，径转山田熟。
落梅风·咏雪
曲池荫高树，小径穿丛篁。江鸟飞入帘，山云来到床。
朝士兼戎服，君王按湛卢。旄头初俶扰，鹑首丽泥涂。
"仙闱井初凿，灵液沁成泉。色湛青苔里，寒凝紫绠边。
事殊迎代邸，喜异赏朱虚。寇盗方归顺，干坤欲晏如。
秋草灵光殿，寒云曲阜城。知君拜亲后，少妇下机迎。"
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。
郑履下天去，蘧轮满路声。出关秋树直，对阙远山明。
时危安得真致此，与人同生亦同死。"
夜雨书窗
英雄馀事业，衰迈久风尘。取醉他乡客，相逢故国人。
声音咽咽如有谓，号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促，
时和俗勤业，播殖农厥壤。阴阴桑陌连，漠漠水田广。
铁关控天涯，万里何辽哉。烟尘不敢飞，白草空皑皑。
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。
人烟绝墟落，鬼火依城池。巴汉空水流，褒斜惟鸟飞。
秋庭风落果，瀼岸雨颓沙。问俗营寒事，将诗待物华。"
儒术诚难起，家声庶已存。故山多药物，胜概忆桃源。
临江仙·点滴芭蕉心欲碎
铃阁风传漏，书窗月满山。方知秋兴作，非惜二毛斑。"
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故，栀子红椒艳复殊。
能奏明廷主，一试武城弦。"
秦帝昔经此，登临冀飞翻。扬旌百神会，望日群山奔。
"腰金载笔谒承明，至道安禅得此生，西掖几年纶綍贵，
久别二室间，图他五斗米。哀猿不可听，北客欲流涕。"
闻道辋川多胜事，玉壶春酒正堪携。"
"斗酒忘言良夜深，红萱露滴鹊惊林。