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月夜忆乐天兼寄微

明代 / 赵国麟

心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"
"显晦澹无迹,贤哉常晏如。如何警孤鹤,忽乃传双鱼。
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
青草连湖岸,繁花忆楚人。芳菲无限路,几夜月明新。"
已别剡溪逢雪去,雪山修道与师同。"
"鼎铉辞台座,麾幢领益州。曲池连月晓,横角满城秋。
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
自怜漂荡经年客,送别千回独未归。"
时奉登楼宴,闲修上水船。邑人兴谤易,莫遣鹤支钱。"
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
"百战初休十万师,国人西望翠华时。
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
桂满天西月,芦吹塞北笳。别离俱报主,路极不为赊。"
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。


月夜忆乐天兼寄微拼音解释:

xin yi jiu shan he ri jian .bing jiang chou lei gong fen fen ..
.xian hui dan wu ji .xian zai chang yan ru .ru he jing gu he .hu nai chuan shuang yu .
.er xian tong zai bi .jiu ci ru xin nian .fen cao yan qing zhi .cang shu yan jiu bian .
qing cao lian hu an .fan hua yi chu ren .fang fei wu xian lu .ji ye yue ming xin ..
yi bie shan xi feng xue qu .xue shan xiu dao yu shi tong ..
.ding xuan ci tai zuo .hui chuang ling yi zhou .qu chi lian yue xiao .heng jiao man cheng qiu .
si gai fang chu he .ru si yin jian cheng .yi yi lian shui an .niao niao chu qiang ming .
zi lian piao dang jing nian ke .song bie qian hui du wei gui ..
shi feng deng lou yan .xian xiu shang shui chuan .yi ren xing bang yi .mo qian he zhi qian ..
huo jian qing se gu .gu shan bai li qiu .qian xin fang yao miao .hou lu lao yi you .
.bai zhan chu xiu shi wan shi .guo ren xi wang cui hua shi .
bi feng xin yu hou .qing jia wei xing jian .chao ke qing bei li .cong ta bu wang huan ..
huang gu sha fei chi .qing yun tan shen zi .shen zhong yi qi cao .gao gai zhe wei shui .
gui man tian xi yue .lu chui sai bei jia .bie li ju bao zhu .lu ji bu wei she ..
gu zhong shui dan qin .qin xiang gu ming ji .yin jun kou shang diao .cao chong jing an bi .
.dong men xue fu chen .chu song shan cheng ren .fen guo chao xuan shi .zhu qiao ye yan jin .
.ye ke gui shi wu si lin .qian lou bie jiu an chang pin .

译文及注释

译文
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严(yan)厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都(du)是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁(ren)慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护(hu)城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写(xie)铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
子弟晚(wan)辈也到场,

注释
①箕子:名胥余,商纣王叔父,因封在箕地,又称箕子。
10.执辔(pèi):驾车。辔:驾奴牲口的嚼子和缰绳。辔:驾奴牲口的嚼子和缰绳。《史记·魏公子列传》载魏有隐士名侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受。……公子于是乃置酒大会宾客,坐定。公子从车骑虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。……侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。”公子引车入市,侯生下见其客,朱亥俾倪,故久立,与其客语,微察公子,公子颜色愈和。
20.姚黄花:是牡丹的名贵品种。洛阳进贡牡丹,是从钱惟演开始的。
⒃穷庐:破房子。
⑶焉用:犹哪用。身独完:独自活下去。完,全,即活。
②红岩:指八路军驻重庆办事处红岩村。士女:青年男女。

赏析

  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分(shi fen)孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首小诗却别出机杼,不落窠臼。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧(ju)。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已(hu yi)指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

赵国麟( 明代 )

收录诗词 (1863)
简 介

赵国麟 (1675—1751)山东泰安人,字仁圃。康熙四十五年进士。干隆初官至文华殿大学士兼礼部尚书,旋因事罢归。笃信程朱,为官清峻。有《文统类编》、《云月砚轩藏稿》等。

故乡杏花 / 朽木居士

"应节偏干吕,亭亭在紫氛。缀空初布影,捧日已成文。
今日照离别,前途白发生。"
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
寥寥行异境,过尽千峰影。露色凝古坛,泉声落寒井。
枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"


九思 / 陈东甫

"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
"拟报平生未杀身,难离门馆起居频。不看匣里钗头古,
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
阴苔生白石,时菊覆清渠。陈力当何事,忘言愧道书。"
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
"有琴斯鸣,于宰之庭。君子莅止,其心孔平。政既告成,


太常引·钱齐参议归山东 / 赵善应

"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。少妇归少年,华光自相得。
路期访道客,游衍空井井。
静守化条无一事,春风独上望京楼。"
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
"得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。


游子 / 程怀璟

犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。
下马访陈迹,披榛诣荒庭。相看两不言,犹谓醉未醒。
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。


鬓云松令·咏浴 / 傅宏

续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
近见兰台诸吏说,御诗新集未教传。"
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命,鲤鱼书至恨暌携。
斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,
"试向疏林望,方知节候殊。乱声千叶下,寒影一巢孤。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
"露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。


高唐赋 / 罗修源

生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
畏老身全老,逢春解惜春。今年看花伴,已少去年人。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"


东城高且长 / 释自回

伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
步远怜芳草,归迟见绮霞。由来感情思,独自惜年华。"
"轻微菅蒯将何用,容足偷安事颇同。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"
"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。


竹枝词九首 / 陈万策

"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
高兴不辞千日醉,随君走马向新丰。"
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
美人醉起无次第,堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意,
别愁逢夏果,归兴入秋蝉。莫作隳官意,陶潜未必贤。"
因风初苒苒,覆岸欲离离。色带金堤静,阴连玉树移。


桂殿秋·思往事 / 苗时中

东堂桂树何年折,直至如今少一枝。"
若闻笙鹤声,宛在耳目前。登攀阻心赏,愁绝空怀贤。
重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。
独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。"
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"
丽藻尝专席,闲情欲烂柯。春风宛陵路,丹旐在沧波。"
应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"


满朝欢·花隔铜壶 / 张淮

松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
"青门几度沾襟泪,并在东林雪外峰。
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。