暂看犹无暇，长栖信有灵。古苔秋渍斗，积雾夜昏萤。
吟魂醉魄知何处，空有幽兰隔岸香。"
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面，蝶趁飞花到酒边。
虽教小事相催逼，未到青云拟白头。"
草堂旧隐终归去，寄语岩猿莫晓惊。"
旅程愁算远，江月坐吟残。莫羡扁舟兴，功成去不难。"
于焉偶闲暇，鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游，聊此托佳趣。
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表，午夜兼能荐子虚。
唯有禅居离尘俗，了无荣辱挂心头。"
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。"
清芳一夜月通白，先脱寒衣送酒家。"
崔徽有底多头面，费得微之尔许才。
岳静云堆翠，楼高日半沉。引愁憎暮角，惊梦怯残砧。
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁，滫水犹腥近斩蛟。
"遗挂朱栏锁半寻，清声难买恨黄金。悬崖接果今何在，
雨露瞻双阙，烟波隔五湖。唯君应见念，曾共伏青蒲。"
zan kan you wu xia .chang qi xin you ling .gu tai qiu zi dou .ji wu ye hun ying .
yin hun zui po zhi he chu .kong you you lan ge an xiang ..
zhi chou chen tu pu shen xian .yu xian nen cao fu chi mian .die chen fei hua dao jiu bian .
sui jiao xiao shi xiang cui bi .wei dao qing yun ni bai tou ..
cao tang jiu yin zhong gui qu .ji yu yan yuan mo xiao jing ..
lv cheng chou suan yuan .jiang yue zuo yin can .mo xian bian zhou xing .gong cheng qu bu nan ..
yu yan ou xian xia .ming pei hu xiang ju .cheng xing le ao you .liao ci tuo jia qu .
bei ming xi zu zhu kun yu .liang hui shui jie gui hua biao .wu ye jian neng jian zi xu .
wei you chan ju li chen su .liao wu rong ru gua xin tou ..
zi shi shi ren duo gui er .mu wu ming jian shi ju fen ..
qing fang yi ye yue tong bai .xian tuo han yi song jiu jia ..
cui hui you di duo tou mian .fei de wei zhi er xu cai .
yue jing yun dui cui .lou gao ri ban chen .yin chou zeng mu jiao .jing meng qie can zhen .
he ren zhong ni wen bao mao .rong feng jian nuan jiang hui yan .xiu shui you xing jin zhan jiao .
.yi gua zhu lan suo ban xun .qing sheng nan mai hen huang jin .xuan ya jie guo jin he zai .
yu lu zhan shuang que .yan bo ge wu hu .wei jun ying jian nian .zeng gong fu qing pu ..
译文
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上(shang)孤云安静爱山僧。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不(bu)愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从(cong)哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样(yang)，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾(zai)祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
和老友难得见了面，痛快地畅饮一杯酒。
这就是蜀地的门户啊，坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁，悬崖有千仞之高。地形已险到了极端，道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆，天下太平它就归顺。（它）从已经过去了的汉朝开始关闭，到了晋朝才重新开放。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
下过小雨后，蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经常为鲜花奔忙。
我斜靠在房柱上一直等到天亮，心中寂寞到这般还有什么话可言。
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开的时节，游子正思念他的故乡三巴。
我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
今晚上少妇的相思情意，正是昨夜征夫想家之情。
珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
注释
（2）七世：史书记柳宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中，入北周封为平齐公。子柳旦，任北周中书侍郎，封济阴公。韩愈所记有误。侍中：门下省的长官，掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。拓跋魏：北魏国君姓拓跋（后改姓元），故称。
(19)险：不平，这里指乐曲的变化。
⑴空桑林：桑林因秋来落叶而变得空旷、稀疏。
（24）唐昧：楚将。楚怀王二十八年（公元前301年），秦、齐、韩、魏攻楚，杀唐昧。
邓尉：山名。在今江苏苏州西南。
⑼王子：王子乔。周灵王太子，名晋，传说擅长吹笙，这里指仙子。
④败垣（yuán）：倒塌毁坏了的矮墙。
（7）神：此处指祖先之神。罔：无。时：所。
⑷达：显达，与“穷”相对。屈原（前330？—前278）：战国时期伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政”，他与楚国的反动贵族统治集团进行了坚决的斗争，宣称“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”（《离骚》），终于献出了自己宝贵的生命。然自班固以来，就有指责屈原“露才扬已，竞乎危国群小之间，以离谗贼”（《离骚序》）的。
故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。
知音新句苦，窥沼醉颜酡。万虑从相拟，今朝欲奈何。"
何用深求避秦客，吾家便是武陵源。"
"昔事东流共不回，春深独向渼陂来。乱前别业依稀在，
戟户尽移天上去，里人空说旧簪缨。"
"得道疑人识，都城独闭关。头从白后黑，心向闹中闲。
"吴台越峤两分津，万万樯乌簇夜云。
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
"怀师不可攀，师往杳冥间。林下谁闻法，尘中只见山。
雨淋经阁白，日闪剃刀明。海畔终须去，烧灯老国清。"
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺，高为五岳太峥嵘。
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。"
谁能惆怅磻溪事，今古悠悠不再逢。"
"圣朝纶阁最延才，须牧生民始入来。凤藻已期他日用，
待到秋深好时节，与君长醉隐侯家。"
蒲桃锦是潇湘底，曾得王孙价倍酬。"
梅花雪共下，文□□相和。白发陪官宴，红旗影里歌。"
忽闻吼蒲牢，落日下云屿。长啸出烟萝，扬鞭赋归去。"
宿雨初晴春日长，入帘花气静难忘。
叠帆依岸尽，微照夹堤明。渡吏已头白，遥知客姓名。"
"到此溪亭上，浮生始觉非。野僧还惜别，游客亦忘归。
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪，笔冢墨池遗迹在。
"泽国瞻遗庙，云韶仰旧名。一隅连障影，千仞落泉声。
为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。"
不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。"
炀帝东游意绪多，宫娃眉翠两相和。
长欲然香来此宿，北林猿鹤旧同群。"
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地，团圆应觉有天涯。
峤翠藏幽瀑，枝风下晓禽。忆君秋欲尽，马上秣陵砧。"
正是江村春酒熟，更闻春鸟劝提壶。"
"金井凉生梧叶秋，闲看新月上帘钩。
毕竟浮生谩劳役，算来何事不成空。"
"如含瓦砾竟何功，痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望，
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。
"苍梧一望隔重云，帝子悲寻不记春。
屈指期轮满，何心谓影残。庾楼清赏处，吟彻曙钟看。"
"结得茆檐瞰碧溪，闲云之外不同栖。
应嗟独上涔阳客，排比椒浆奠楚魂。"
"盘崖蹙缩似灵龟，鬼谷先生隐遁时。
"兴亡何故遽环回，汤纣身为事可哀。
蹀躞巴陵骏，毰毸碧野鸡。忽闻仙乐动，赐酒玉偏提。"
二十五家齐拔宅，人间已写上升名。"
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户，中有楼台与歌舞。
长畏不得闲，几度避游畋。当笑钓台上，逃名名却传。"
"深岩贫复病，榜到见君名。贫病浑如失，山川顿觉清。
文翁未得沈香饵，拟置金盘召左慈。"
三年清似水，六月冷如冰。（《赠县令》）
"尘埃归去五湖东，还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失，
应念无成独流转，懒磨铜片鬓毛焦。"
几时重会鸳鸯侣，月下吹笙和彩鸾。"
十斛明珠量不尽，惠休虚作碧云词。"
泉注城池梦，霞生侍卫衣。玄机不可学，何似总无机。"
将军夸换战时衣。鹘翻锦翅云中落，犬带金铃草上飞。
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。
"二京曾见画图中，数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外，
"落落孤松何处寻，月华西畔结根深。晓含仙掌三清露，
"大江西面小溪斜，入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树，
惆怅临戎皆效国，岂无人似霍嫖姚。"
"香侵蔽膝夜寒轻，闻雨伤春梦不成。
坐看包藏负国恩，无才不得预经纶。袁安坠睫寻忧汉，
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠，龙起东溟认夜光。
今日老郎犹有恨，昔年相虐十秋风。"
乡音离楚水，庙貌入湘源。岸阔凫鹥小，林垂橘柚繁。
守黑还全器，临池早着名。春闱携就处，军幕载将行。
归飞未得东风力，魂断三山九万程。"
"本约同来谒帝阍，忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席，
"共贺登科后，明宣入紫宸。又看重试榜，还见苦吟人。
"至公遗至艺，终抱至冤沈。名有诗家业，身无戚里心。
"人间万卷庞眉老，眼见堂堂入草莱。行客须当下马过，
雨微风矗□，云暗雪侵寻。安道门前水，清游岂独吟。"
日宫紫气生冠冕，试望扶桑病眼开。"
"苍山遥遥江潾潾，路傍老尽没闲人。
"襄汉多清景，东游已不能。蒹葭照流水，风雨扑孤灯。
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里，马蹄安稳慢垂鞭。"
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。
"自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。
可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。"
"乱来奔走巴江滨，愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁，
比屋管弦呈妙曲，连营罗绮斗时妆。全吴霸越千年后，
（缺二句）"