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水调歌头·游览

明代 / 郑名卿

"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。


水调歌头·游览拼音解释:

.hen ji zhu xian shang .han qing yi bu ren .zao zhi yun yu hui .wei qi hui lan xin .
dui gui xiang man xiu .yin ci yue dang chuan .xiu shuo can ru qian .yao tian ji fan tian ..
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
mang mang qu zhong xiang .ji ji chen wai yuan .cong ci wu fu shi .hu wei shang mu nian ..
.bing qi jian ting sha .lv jie bang zhu duo .rao xing you wei de .jing ting fu ru he .
.hong cuo e .shuo wan bo .guai long yong wo han gui duo .chong chong wan li ya tian qian .
jie wen dong yuan liu .ku lai de ji nian .zi wu zhi ye fen .mo kong tai yang pian .
.sheng lao bing si zhe .zao wen tian zhu shu .xiang sui ji gu mei .bu liao kan xi xu .
yu zhou zhi he ji .hua yi jian xi liu .tan xi du li jiu .bai ri zhuan shen zhou ..
shan hua yu da jin .man di ru lan jin .yuan xun zhe gu chu .shi de yi tuan xun .

译文及注释

译文
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思(si)情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北(bei)朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林(lin)》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当(dang)愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四(si)时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国(guo)安(an)宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
天上万里黄云变动着风色,
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
花飞卉谢,叶茂枝繁,朋友出了京城,暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在其中。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
魂魄归来吧!
华山畿啊,华山畿,

注释
15.甚箭:“甚于箭”,比箭还快。甚,胜过,超过。为了字数整齐,中间的“于”字省略了。
(36)“骨肉”句:语出《史记·刺客列传》,聂政刺杀韩相侠累后,剖腹毁容自杀,以免牵连他人。韩国当政者将他暴尸于市,悬赏千金。他的姐姐聂嫈说:“妄其奈何畏殁身之诛,终灭贤弟之名!”于是宣扬弟弟的义举,伏尸而哭,最后在尸身旁边自杀。骨肉,指死者亲人。
12.吏:僚属
限:限制。
43.长戟二句:长戟,兵器名,此代指士卒。凶渠,指叛军将领。《旧唐书·哥舒翰传》:“引师出关,……军既败,翰与数百骑驰而西归,未火拔归仁执降于贼。”二句即指哥舒翰投降安禄山之事。
(5)馀祭:寿梦次子,《左传》记其名一作“戴吴”,马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》作“余蔡”。
(4)天道何亲,惟德之亲:《尚书·蔡仲之命》:“皇天无亲,惟德是辅。”

赏析

  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”,有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体,有决断,堪称“圣明”,但从末句“景阳宫井又何人”来看,并非如此。“景阳宫井”用的是陈后主的故事。当隋兵打进金陵,陈后主和他的宠妃张丽华藏在景阳宫井内,一同作了隋兵的俘虏。同是帝妃情事,又同当干戈逼迫之际,可比性极强,取拟精当。玄宗没有落到陈后主这步田地,是值得庆幸的,但要说“圣明”,也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已。“圣明天子”扬得很高,却以昏味的陈后主来作陪衬,就颇有几分讽意。只不过话说得微婉,耐人玩味罢了。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天(chun tian)已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家(guo jia)的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
  “朱实陨劲风,繁华落素秋。”这里像《离骚》一样渗透着春生秋杀草木零落,生命将尽壮志未酬的悲凉。红熟透香的果实被无情的秋风扫落,浓艳的花儿被严霜打残。一个大有希望功成名就的天下英雄,被突如其来的灾难击毙,人生的无常是多么的可怕。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是(zheng shi)点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背(de bei)景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
  “齐侯曰:‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”,即悬罄,罄同磬,磬悬(qing xuan)挂时,中间高而两面低,其间空洞无物。家室贫乏,屋无所有,而房舍高起,两檐下垂,如古罄悬挂的样子,所以室如县罄,意指府库空虚。“室如县罄,野无青草,何恃而不恐?”在这种反向中,视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人,但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中,豁然释开原先的几个困惑:原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战,而求助于“犒军”、“辞令”,正是由于鲁国“室如县罄,野无青草”,军事力量软弱的鲁国,不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”,多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时,也使人明白何以齐(yi qi)侯在展喜面前如此放肆狂妄,原来正是他视鲁国“室如县罄,野无青草”。但是,三尺之孤,尚有一搏,何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握,但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过,退避三舍吗。一念及此,令人对文中情境方有几分明白,却又不免疑虑重生。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

郑名卿( 明代 )

收录诗词 (1529)
简 介

郑名卿 郑名卿,高宗绍兴四年(一一三四)进士(明嘉靖《龙溪县志》卷七)。

杨柳枝 / 柳枝词 / 司寇志鹏

"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,


木兰花慢·滁州送范倅 / 桑云心

地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,


八阵图 / 子车馨逸

花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。


醉桃源·元日 / 线含天

"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
"年年人自老,日日水东流。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,


黄鹤楼 / 掌蕴乔

剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。


南乡子·乘彩舫 / 母辰

回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
有人学得这般术,便是长生不死人。


赠韦秘书子春二首 / 祝曼云

"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
生生世世常如此,争似留神养自身。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,


三五七言 / 秋风词 / 蔺采文

檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。


小雅·杕杜 / 单于春磊

"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,


孤雁 / 后飞雁 / 南门世鸣

水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。