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送蔡山人

唐代 / 薛晏

"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
贫山何所有,特此邀来客。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"


送蔡山人拼音解释:

.tian ji zhuo han qing .zhou zhong wang wan qing .shi nian guan meng mei .ci ri xiang zheng rong .
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
zhong xie ping xi qu yun men .chuang jian gua zhu tong xiao zai .zhu shang ti shi ge sui cun .
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
.yue ren seng ti gu .qing lv xi chen lao .yi guo shi ming yuan .duo sheng lv xing gao .
ye qing he xian shui yun bian .chong sheng rao wu wu ren yu .yue ying dang song you he mian .
bing kou ping ling shen .xi shan ji xu shen .xiu wei fan zhao yin .xie qu yi xiang xun ..
gu sai lian shan jing .yin xia luo hai xin .you shi cheng guo qu .an yu jiu jia qin ..
.jing shan you mei yu .han hua shang bing lan .kan wei sheng jun xi .kan wei sheng jun an .
xuan xu feng zhong zhen .huang tang ding chuang yi .shi wen cheng rui shi .you bao chan ling zhi .
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
ba wei qing you qi .shi jue wu xiang feng .shi wo ji yang yuan .qi lai zi yin gong .
.yi de fu sheng dao lao xian .qie jiang xin ju ni xuan guan .zi zhi qing xing lai wu jin .
zuo ri tao hua fei .jin chao li hua tu .chun se neng ji shi .na kan ci chou xu .
yin qing yuan zu sui lun wang .san gong zi you hui liu fa .wan wu na wu yun yong fang .
.di xiong ju yi jin .song bai wen he ren ...ji luo zhong zi mei ..
........mo fang xian .jun wen guo feng fou .qian zai yong guan guan ..

译文及注释

译文
蔡侯是淡薄名利的(de)人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
乘着五彩画舫,经过(guo)莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身(shen)香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天(tian)殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此(ci)积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细(xi)细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活(huo)都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”

注释
(65)引:举起。
⒀何所值:值什么钱?
5、“倦舞”句:意谓在倦于起舞的时候却偏偏听到鸡鸣声。此处反用祖逖“闻鸡起舞”的典故。
【历职郎署,本图宦达,不矜名节】
⑴ 此二句,自问自。客,指自己。几年,犹几时。东,一作“春”。
〔11〕怀、贪,思念,贪图。变故,意外发生的灾难,指杨恽被戴长乐上书告罪之事。
⑺冤魂:指屈原。屈原被放逐,投汨罗江而死。杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国,却蒙冤放逐,正和屈原一样。所以说,应和屈原一起诉说冤屈。
易水:源出河北首易县西,东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。

赏析

  这首诗与《古诗·驱车上东(shang dong)门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来(yong lai)挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德(pin de)、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明(neng ming)察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

薛晏( 唐代 )

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简 介

薛晏 郡望河东(今山西永济西)。玄宗天宝间陈留太守薛江童之子。代宗大历前后与郑辕、崔全素同游枋口,各作诗3首。历官岭南推官。事迹见《新唐书·宰相世系表三下》。干隆《济源县志》卷一五存其诗3首,《全唐诗续拾》据之收入。

临平泊舟 / 虞安卉

今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光


小桃红·咏桃 / 鄢作噩

锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 卯金斗

"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。


青楼曲二首 / 张简壬辰

搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。


宿山寺 / 闻人君

日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。


思佳客·癸卯除夜 / 融辰

"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。


奉试明堂火珠 / 佼上章

埋石缘虽谢,流沙化方始。"
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。


天香·咏龙涎香 / 桑幼双

引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
因知至精感,足以和四时。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
以下《锦绣万花谷》)


水仙子·咏江南 / 寇庚辰

"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
请师开说西来意,七祖如今未有人。"


阙题二首 / 盈智岚

笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
(王氏再赠章武)
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,