译文
看到鳌山(shan)灯彩,引起了仙人流泪,
我与(yu)野老已融洽无(wu)间,海鸥为何还要猜疑?
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
鱼是(shi)我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道(dao)义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事(shi);死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可(ke)以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干(gan)呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
为何时俗是那么的工巧啊?
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
注释
赖:依靠。
[33]缪:通"缭"盘绕。
25、空乏:形容词的使动用法,使……穷困。
⑨恒:常。敛:收敛。
⑵渡头:犹渡口。过河的地方。行客:过客;旅客。《淮南子·精神训》:“是故视珍宝珠玉犹砾石也,视至尊穷宠犹行客也。”