译文
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认(ren)为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错(cuo)误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢! 棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
昔日游历的依稀脚印,
陈轸不愧是个贤良的人,既忠心耿耿又富于谋(mou)略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
快进入楚国郢都的修门。
武王将(jiang)纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
但是道德(de)高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩(hao)渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
注释
⑶翻空:飞翔在空中。
2.几何:多少。
13.得:表示情况允许,有“能够”,“可以”的意思。
④冷浸一天星:语本五代欧阳炯《西江月》:“月映长江秋水,分明冷浸星河。”
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。
⑤降:这里指走下殿阶。