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周颂·赉

未知 / 马致远

数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
"重登大学领儒流,学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱,
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。(见《焦氏笔乘》)。
爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"
驻马渡江处,望乡待归舟。"
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
唯当学禅寂,终老与之俱。"


周颂·赉拼音解释:

shu nian hu shang xie fu ming .zhu zhang sha jin sui cheng qing .yun wai you shi feng si su .ri xi wu shi bang jiang xing .tao qian xian li kan hua fa .yu liang lou zhong dui yue ming . shui nian xian shu lai wan li .jun wang shen zai jiu zhong cheng .
xian cao san li wu xiang shi .you ji jing zhou bai ye chu ..
.zhong deng da xue ling ru liu .xue lang ci feng ya jiu zhou .bu yi xiong ming shu ye jian .
.pi ma yi chun lu .xiao tiao bei guan xin .jian hua han xi yu .tan shui hei chao lin .
ying xiao nan bian se .cong chui zha cheng wen .xu shi liu qian zai .chui fang zai dian fen ..
.jian shuo nan lai chu .cang wu zhi gui lin .guo qiu tian geng nuan .bian hai ri chang yin .
fu rong shi er chi xin lou .zhan bo san qian guan ding xiang ..jian .jiao shi bi cheng ...
ai ru han lu huo .qi ruo qiu feng shan .shan yue qi mian qian .xiang kan bu xiang jian .
ke zui hua neng xiao .shi cheng hua ban yin .wei jun diao lv qi .xian zou feng gui lin ..
zhu ma du jiang chu .wang xiang dai gui zhou ..
.cang shan yun yu zhu ming shen .wei you xiang ming wan sui chun .
wei dang xue chan ji .zhong lao yu zhi ju ..

译文及注释

译文
连年流落他乡,最易伤情。
但愿这大雨一连三天不(bu)停住,
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
一个(ge)春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上(shang)的薜萝衣。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
清明前夕,春光如画,
  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发(fa)不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯(bei)酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
一时间云彩与高峰相聚(ju),与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

注释
(2)圣代:政治开明、社会安定的时代。
⑼王子:王子乔。周灵王太子,名晋,传说擅长吹笙,这里指仙子。
(15)五色:指青、赤、黄、白、黑五种颜色。比象:指比照天地万物所画出的各种图像。
⑿“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。
⒃真想:纯真朴素的思想。《淮南子·本经》:“质真而素朴。”初:当初,早年。
坐看。坐下来看。
⑴太常引:词牌名。

赏析

  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝(gua jue)壁的特写;而后,跟踪而来的是一组(yi zu)快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗(jian shi)笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。

创作背景

  城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上,蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感,以即景抒怀的手法,表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。

  

马致远( 未知 )

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简 介

马致远 马致远(1250年-1321年),字千里,号东篱(一说字致远,晚号“东篱”),汉族,大都(今北京)人,另一说(马致远是河北省东光县马祠堂村人,号东篱,以示效陶渊明之志)。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年当在至元(始于1264)之前,卒年当在至治改元到泰定元年(1321—1324)之间,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,是我国元代时着名大戏剧家、散曲家。

生查子·远山眉黛横 / 李震

今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"
紫泥忽自天中出。军装喜气倍趋程,千骑鸣珂入凤城。
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
"前船后船未相及,五两头平北风急。


洞仙歌·荷花 / 汤建衡

"(囝,哀闽也。)
驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。"
看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
目成再拜为陈词。"
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
来岁公田多种黍,莫教黄菊笑杨朱。"


江城子·示表侄刘国华 / 汪永锡

为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,
世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。
柳塘春水慢,花坞夕阳迟。欲识怀君意,明朝访楫师。"
岸转台阁丽,潭清弦管繁。松篁难晦节,雨露不私恩。
新霁洛城端,千家积雪寒。未收清禁色,偏向上阳残。
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,


童趣 / 李潜真

伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
客醉花能笑,诗成花伴吟。为君调绿绮,先奏凤归林。"


阳春曲·闺怨 / 陈最

莫道书生无感激,寸心还是报恩人。"
凝艳垂清露,惊秋隔绛纱。蝉鸣复虫思,惆怅竹阴斜。"
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
锦鳞沉不食,绣羽乱相鸣。即事思江海,谁能万里行。"
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
海内故人君最老,花开鞭马更相过。"
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。


点绛唇·云透斜阳 / 张四维

色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
武人荣燕颔,志士恋渔竿。会被公车荐,知君久晦难。"
珍重荆州杜书记,闲时多在广师家。"
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。


泛沔州城南郎官湖 / 秦焕

西蜀三千里,巴南水一方。晓云天际断,夜月峡中长。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
荣耀分他日,恩光共此辰。更调金鼎膳,还暖玉堂人。
世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路,津头腊市九江人。
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。
彩蛤攒锦囊,芳萝袅花索。猿群曝阳岭,龙穴腥阴壑。
尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。
"黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。


清平乐·别来春半 / 冯衮

雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。"


秋江晓望 / 钱琦

"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。
闾里欢将绝,朝昏望亦迷。不知霄汉侣,何路可相携。"
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
"伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。
"晚沐金仙宇,迎秋白帝祠。轩裳烦吏职,风物动心期。


七夕曲 / 释如庵主

狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
何处吊灵均,江边一老人。汉仪君已接,楚奏我空频。
潘县花添发,梅家鹤暂来。谁知望恩者,空逐路人回。"