译文
万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的(de)(de)行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低(di)鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔(kuo)的境地。平日闲居里巷深园(yuan),多有闲暇,于是也重提笔墨(mo),作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹(ji),连偏斜的小路也都难(nan)辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
君王的大门却有九重阻挡。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
注释
除:拜官受职
俟(sì四):等待。忻(xīn新):同“欣”。
(52)关:函谷关,为六国通秦要道。
涉:及,到。百龄:百岁,这里指老年。
娟然:美好的样子。
⑤皎皎:明亮貌。《古诗十九首》:“迢迢迁牛女,皎皎河汉女。”
②匪:同“非”。