自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
污俗迎风变，虚怀遇物倾。千钧将一羽，轻重在平衡。"
"一水终南下，何年派作沟。穿城初北注，过苑却东流。
向日心须在，归朝路欲迷。近闻惊御火，犹及灞陵西。"
"栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。
我拜师门更南去，荔枝春熟向渝泸。"
"五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月，
两掷未终楗橛内，座中何惜为唿卢。"
无谋拒谏仍轻敌，国破身擒将奈何。"
"草草招提强据鞍，周师乘胜莫回看。
若使重生太平日，也应回首哭途穷。"
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞拼音解释:
wu su ying feng bian .xu huai yu wu qing .qian jun jiang yi yu .qing zhong zai ping heng ..
.yi shui zhong nan xia .he nian pai zuo gou .chuan cheng chu bei zhu .guo yuan que dong liu .
xiang ri xin xu zai .gui chao lu yu mi .jin wen jing yu huo .you ji ba ling xi ..
.dong liang tu zi bao jian zhen .hui xue nan fang que shu zheng .
wo bai shi men geng nan qu .li zhi chun shu xiang yu lu ..
.wu yun yao zhi hai zhong yang .jin ding zeng chuan zhou hou fang .san dao lu qi kong you yue .
liang zhi wei zhong jian jue nei .zuo zhong he xi wei hu lu ..
wu mou ju jian reng qing di .guo po shen qin jiang nai he ..
.cao cao zhao ti qiang ju an .zhou shi cheng sheng mo hui kan .
ruo shi zhong sheng tai ping ri .ye ying hui shou ku tu qiong ..
译文及注释
译文
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀，到夜间，它耀眼的光芒，穿透窗户，直冲云霄。
想要高飞何处得双翅，想要渡河河面无桥梁。
宫殿院庭都震动(dong)受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
黄陵庙花瓣飘落，只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
二水会合空旷处，水清流缓波涛平。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
当初周公测定了洛邑这个地方，决定营造，修筑而定都。成王在洛邑定都后(hou)，钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑，由晋，郑两国(guo)来维护(hu)王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗？只是由于依仗着以前的圣王之德的庇(bi)护而存在。看到了圉北的两座城门，联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓，却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位，由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办(ban)法以解决河水泛滥，太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王，悼王直到敬王，国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王，其后经历了悼王，敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时，周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并，把文王，武王奠定了的周室政权丢掉了。
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
“魂啊回来吧！
我曾像王维描绘《辋川图》那样，细细品味吴中暮春景物，也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许，身上春衫还是小蛮的细针密线，曾浸湿了西湖依依的泪雨。
庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
鼓声鼚鼚动听，舞姿翩翩轻盈。
注释
览：阅览
①离宫：指上林苑有离宫三十六所，有建章、承光等一十一宫，平乐等二十五馆。
⑴相见欢：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。又名“乌夜啼”“秋夜月”“上西楼”。三十六字，上片三平韵，下片两仄韵两平韵。
③金吾：执金吾，古代在京城执行治安任务的军人。
④“后盟”句：司马相如参加梁王兔园之宴，因下雪而迟到。上苑即兔园。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。
⑼翰墨：笔墨。
赏析
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗，共七十八句，五百四十九字。分六大段，前五段叙事，后一段议论。
“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具象化，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语(ke yu)，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字(cheng zi)，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义(shi yi)会通》评论这是“妙笔”。
储子曰：“王使人（jiàn，窥视）夫子，果有以异于人乎？”孟子曰：“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫，诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情：“秋风转摇落，此志安可平！”意谓：肃杀的秋风固然可以使万物凋败，而我的心志岂能就此消失！结得极妙，呼应首联，如果说开始的“怅然临古城”，只是诗人淡淡的自我喟叹，抒发内心的惆怅落寞，那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此《画》王维 古诗，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
第三段“云间吟琼箫，石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映，云霞飘拂的景象下面，欢快无极。弄琼箫于(xiao yu)云霄，响彻群峰；弹宝瑟于石上，声动林泉。怡情于物外，乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚，欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利，不慕纷华，在漫游峨眉，饱览山光之际，快慰平生，欢情已偿。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平的意趣。
“寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。”第二联紧承首联，“系舟”应“飘泊”，“左书空”对“左臂偏枯”，“双下泪”“左书空”如两个特写镜头，将首联漂泊病废内容具象化，“寂寂”、“悠悠”两个叠词，更强化了诗人无依无靠，飘泊不知所归，流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰，无人可语(ke yu)，卧病在舟，飘荡无期，右臂残疾，左书难以成字(cheng zi)，虽想停舟驻足，却又无岸可登，思前想后，诗人泪雨滂沱，心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写，远承首联。蹴鞠即打球，与荡秋千等都是清明时节游戏，诗人选取它们入诗既照顾诗题，更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏，此代指兵乱，战乱频仍中的飘泊就更为艰辛，此其一；清明打球乃唐旧俗，不止军中，宫中犹耽此戏，王建《宫词》描写道：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。”诗人用此，寓有想望京华之意，此其二；其实，蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义，诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去，命运不定，也不正如秋千般飞荡往复，高低起落，难以自控吗？此其三。“十年”言久，“万里”言远，诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指，也是实指，从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来，诗人象毡球象秋千飘泊动荡，本已足悲，挈妇将雏，一天一天远离京华，则更增其若，荆楚的清明风俗虽与长安相同，正因其同，却不得不使人忆起流窜四处的亲朋，这益使人难堪万分，柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验，它们依次叠现出来，既富有层次感，又极见浑然一体，具有极强的内在情感张力，令人想起诗人的另一联名句：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别，从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。所以，吴闿生《诗义(shi yi)会通》评论这是“妙笔”。
储子曰：“王使人（jiàn，窥视）夫子，果有以异于人乎？”孟子曰：“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
平王东迁，许国也是坚定的拥立者之一，因而东周初年，甫侯申伯为王贤相，齐、许列为诸侯，霸于中国。然而，好景不长。自东周迁都以来，王室势颓，恃强凌弱，巧取豪夺成了国与国之间的家常便饭，诸侯连周王室都不放在眼里，更遑论其座下的犬马小国。
经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫，诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情：“秋风转摇落，此志安可平！”意谓：肃杀的秋风固然可以使万物凋败，而我的心志岂能就此消失！结得极妙，呼应首联，如果说开始的“怅然临古城”，只是诗人淡淡的自我喟叹，抒发内心的惆怅落寞，那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此《画》王维 古诗，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
第三段“云间吟琼箫，石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映，云霞飘拂的景象下面，欢快无极。弄琼箫于(xiao yu)云霄，响彻群峰；弹宝瑟于石上，声动林泉。怡情于物外，乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚，欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利，不慕纷华，在漫游峨眉，饱览山光之际，快慰平生，欢情已偿。
前八句是第一段，该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡，先声夺人。
作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平的意趣。
创作背景
画上题诗，是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗，收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始，但当时只是以诗赞画，真正把诗题在画上，是宋代以后的事。不过，唐代诗人的题画诗，对后世画上题诗产生了极大影响。其中，杜甫的题画诗数量之多与影响之大，在整个唐代没有超过他的人。
王度( 明代 )
收录诗词 (5122) 首
简 介
王度 （1157—1213）宋会稽人，字君玉。学于叶适。以太学上舍入对，于当世要务畅所欲言，竟以此失上第。为舒州教授，学生盈门。后迁太学博士。宁宗嘉定六年将召对，以疾卒。
赴洛道中作
世事悠悠未足称，肯将闲事更争能。
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润，绮席都忘滴砌声。
通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。"
苇鹭怜潇洒，泥鳅畏日曦。稍宽春水面，尽见晚山眉。
"满庭松桂雨馀天，宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世，
"晚霞零落雨初收，关上危阑独怅留。千里好春聊极目，
"霓结双旌羽缀裙，七星坛上拜元君。精诚有为天应感，
举朝公将无全策，借请闲人羽翼成。"
柳梢青·茅舍疏篱
"高敞吟轩近钓湾，尘中来似出人间。若教明月休生桂，
"绝粒空山秋复春，欲看沧海化成尘。
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒，不宜此际兼微雨。
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上，长恐忽然生白浪。
以少求多诚可笑，还如轻币欲全齐。"
"封章频得帝咨嗟，报国唯将直破邪。身到西山书几达，
钟绝分宫漏，萤微隔御沟。遥思洞庭上，苇露滴渔舟。"
渡汉江
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接，大底龙津有浪翻。
愁将玉笛传遗恨，苦被芳风透绮寮。"
浊河从北下，清洛向东流。清浊皆如此，何人不白头。
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
"和烟和雨遮敷水，映竹映村连灞桥。
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
蓬莱若探人间事，一日还应两度知。"
静笑刘琨舞，闲思阮籍吟。野花和雨劚，怪石入云寻。
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
歌乐听常稀，茅亭静掩扉。槎来垂钓次，月落问安归。
"春蚕吐出丝，济世功不绝。蜘蛛吐出丝，飞虫成聚血。
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜，叠嶂猿啼过寺时。
"出门嗟世路，何日朴风归。是处太行险，□□应解飞。
唯有明公赏新句，秋风不敢忆鲈鱼。"
"交游昔岁已凋零，第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝，
"铜仪一夜变葭灰，暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹，
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空，吴王台榭春梦中。
棫朴
因知往岁楼中月，占得风流是偶然。"
断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。"
嫩叶舒烟际，微香动水滨。金塘明夕照，辇路惹芳尘。
雕槃分篸何由得，空作西州拥鼻吟。"
"吾师既续惠休才，况值高秋万象开。吟处远峰横落照，
"首阳山枕黄河水，上有两人曾饿死。不同天下人为非，
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。
"少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，
醉太平·寒食
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变，草芳崎岸不曾秋。
积感深于海，衔恩重极嵩。行行柳门路，回首下离东。"
"溪上芙蓉映醉颜，悲秋宋玉鬓毛斑。
见《诗话总龟》）"
风摇瓶影碎，沙陷履痕端。爽极青崖树，平流绿峡滩。
贪怜璧马迷香饵，肯信之奇谕齿寒。"
"阖闾城外越江头，两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂，
"地角天涯倍苦辛，十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客，
踏莎行·碧海无波
曾为塞北闲游客，辽水天山未断肠。"
岛边渔艇聚，天畔鸟行分。此景堪谁画，文翁请缀文。"
犹指去程千万里，秣陵烟树在何乡。"
舞转轻轻雪，歌霏漠漠尘。漫游多卜夜，慵起不知晨。
云深猿拾栗，雨霁蚁缘蔬。只隔门前水，如同万里馀。"
伫见龙辞沼，宁忧雁失行。不应双剑气，长在斗牛傍。"
"此马堪怜力壮时，细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触，
"兔窟穿成主再兴，辈流狐伏敢骄矜。
约客
能知翼戴穹苍力，不是蒙茸腹背毛。"
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。
一笑阳城人便惑，何堪教见杜红儿。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子，病起巢成露鹤儿。
"省趋弘阁侍貂珰，指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水，
"山岭依稀偃月形，数层倚石叠空青。
"昔游红杏苑，今隐刺桐村。岁计悬僧债，科名负国恩。
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦，天意归明主。
题君山
万丈冰声折，千寻树影停。望中仙岛动，行处月轮馨。
"交游昔岁已凋零，第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝，
问人寻寺僻，乞食过街慵。忆到曾栖处，开门对数峰。"
锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣，渭北山川淡似空。
"宝持多用绣为囊，双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠，
石累千层险，泉分一带微。栋危猿竞下，檐回鸟争归。
"塞门关外日光微，角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断，
已知秦女升仙态，休把圆轻隔牡丹。"
故乡杏花
怪得地多章句客，庾家楼在斗牛边。"
欲制缊袍先把看，质非纨绮愧铦铓。"
"荻湾渔客巧妆成，硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸，
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史，红旆春行到九华。
"曾陪公子醉西园，岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老，
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算，鹤舞琼筵献寿杯。
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利，铄金为讲爱兼憎。
摧藏名字在，疏率馔殽真。今代徐元直，高风自可亲。"