咏二疏
啼狖抱山月，饥狐猎野霜。一闻怀沙事，千载尽悲凉。"
"化城分鸟堞，香阁俯龙川。复栋侵黄道，重檐架紫烟。
"姹女矜容色，为花不让春。既争芳意早，谁待物华真。
不见心相许，徒云脚漫勤。摘荷空摘叶，是底采莲人。
仍嫌众里娇行疾，傍镫深藏白玉鞭。
"积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。
丰金辉首，珮玉鸣腰。青蒲翼翼，丹地翘翘。
傥忆幽岩桂，犹冀折疏麻。"
崖留盘古树，涧蓄神农药。乳窦何淋漓，苔藓更彩错。
昔下天津馆，尝过帝子家。夜倾金屋酒，春舞玉台花。
咏二疏拼音解释:
ti you bao shan yue .ji hu lie ye shuang .yi wen huai sha shi .qian zai jin bei liang ..
.hua cheng fen niao die .xiang ge fu long chuan .fu dong qin huang dao .zhong yan jia zi yan .
.cha nv jin rong se .wei hua bu rang chun .ji zheng fang yi zao .shui dai wu hua zhen .
bu jian xin xiang xu .tu yun jiao man qin .zhai he kong zhai ye .shi di cai lian ren .
reng xian zhong li jiao xing ji .bang deng shen cang bai yu bian .
.ji yang sui you hui .jing yue wei wei zai .shang nian ren tian zhong .xian qi yun han hui .
feng jin hui shou .pei yu ming yao .qing pu yi yi .dan di qiao qiao .
tang yi you yan gui .you ji zhe shu ma ..
ya liu pan gu shu .jian xu shen nong yao .ru dou he lin li .tai xian geng cai cuo .
xi xia tian jin guan .chang guo di zi jia .ye qing jin wu jiu .chun wu yu tai hua .
译文及注释
译文
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵(duo)充满了整个金陵城。
而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。
（他会(hui)）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
窗儿半掩，幽深的梦境朦胧迷茫，好像苏小小的歌声刚刚停歇，又好像才和神女欢会在(zai)高唐。夜风吹入轻罗帐，透过疏朗的窗棂，使人清爽，月光(guang)如水映照着纱窗，面前隐隐约约出现了她淡雅的形象，仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量，本想不思量，又怎能不思量？
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士(shi)驻守的玉门关。
趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。
假如不是跟他梦中欢会呀，
江南有一块富饶美丽的地方，它曾经被很多帝王作为主要都城。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
回答说：“（既然）斥责这种行为是罪过而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应吃他的俸禄了。”
鸟儿也飞不过吴天广又长。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片(pian)秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
李陵打(da)过大漠，北进数千里，所过之处，白刃一指，血海汪洋。只叹是三年征战，终抵不过胡人的八万铁骑。
注释
及：等到。
吴汉槎（chá）：名兆骞，江苏吴江人。顺治举人，工诗文，以科场事为人所陷，于顺治十六年谪戍宁古塔（今松江省宁安县）。
（37）瞰： 下望
⑶分野色：山野景色被桥分开。
〔34〕抹：向左拔弦，也称为“弹”。
是：这里。
①清都山水郎：在天上掌管山水的官员。清都，指与红尘相对的仙境。
（32）被：通“披”。披发，指头发散乱，不梳不束。
赏析
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是(zhe shi)由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想(si xiang)，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，但是前面所写并没有离(you li)题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变(zhi bian)化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
表现手法上，该诗无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，以平常的语言，平常的人物、事物，表达不平常的思想、情感，产生不平常的艺术效果。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情，诗歌以乐府的笔触，叙写了三个悲惨场景：
这首《《军城早秋》严武 古诗》，一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功，另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采，能文善武，无怪杜甫称其为“出群”之才。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
公元851年一天的夜里，沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱，率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州，收回了被吐蕃占领的属地，这便是诗中头两句：“昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”，颇有自豪的味道，流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”)，可是第四句便转出了悲凉：“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止，人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争，论恐热发动叛乱长达二十余年，据《通鉴》所载：“所过残灭，尸相枕籍(zhen ji)”，“杀其壮丁……焚其室庐，五千里间，赤地殆尽。”由此看来，诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情，又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏，使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的，但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民！
三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云："此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。"
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是(zhe shi)由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想(si xiang)，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，但是前面所写并没有离(you li)题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变(zhi bian)化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
表现手法上，该诗无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，以平常的语言，平常的人物、事物，表达不平常的思想、情感，产生不平常的艺术效果。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情，诗歌以乐府的笔触，叙写了三个悲惨场景：
这首《《军城早秋》严武 古诗》，一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功，另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采，能文善武，无怪杜甫称其为“出群”之才。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
公元851年一天的夜里，沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱，率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州，收回了被吐蕃占领的属地，这便是诗中头两句：“昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”，颇有自豪的味道，流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”)，可是第四句便转出了悲凉：“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止，人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争，论恐热发动叛乱长达二十余年，据《通鉴》所载：“所过残灭，尸相枕籍(zhen ji)”，“杀其壮丁……焚其室庐，五千里间，赤地殆尽。”由此看来，诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情，又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏，使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的，但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民！
三、四句写儿童挑促织，表面上看似乎与“客情”无关，实际上是用儿童的快乐——无忧无虑，来反衬自己旅居的孤独和愁思。
这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云："此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。"
创作背景
先秦时代，狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一，这点在《周礼·大司马》中有记载，这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。
沈复( 金朝 )
收录诗词 (5131) 首
简 介
沈复 沈复 （1763年—1825），字三白，号梅逸，清干隆二十八年生于长洲（今江苏苏州）。清代文学家。着有《浮生六记》。工诗画、散文。据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。干隆四十二年（公元1777年）随父亲到浙江绍兴求学。干隆四十九年（公元1784年），干隆皇帝巡江南，沈复随父亲恭迎圣驾。后来到苏州从事酒业。他与妻子陈芸感情甚好，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地，历经坎坷。妻子死后，他去四川充当幕僚。此后情况不明。
题春江渔父图
"阳翟疏丰构，临平演庆源。学筵尊授几，儒服宠乘轩。
安知我有不平色，白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌，
"名士竹林隈，鸣琴宝匣开。风前中散至，月下步兵来。
"平生属良友，结绶望光辉。何知人事拙，相与宦情非。
兰棹无劳速，菱歌不厌长。忽怀京洛去，难与共清光。"
殿上唿方朔，人间失武丁。天文兹夜里，光映紫微庭。"
春仗过鲸沼，云旗出凤城。灵鱼衔宝跃，仙女废机迎。
恨唱歌声咽，愁翻舞袖迟。西陵日欲暮，是妾断肠时。
卜算子·答施
九重今旰食，万里传明略。诸将候轩车，元凶愁鼎镬。
不如生死别。天公隔是妒相怜，何不便教相决绝。"
关情命曲寄惆怅，久别江南山里人。"
"披轩肆流览，云壑见深重。空水秋弥净，林烟晚更浓。
檐牖飞花入，廊房激水通。猿鸣知谷静，鱼戏辨江空。
空馀关陇恨，因此代相思。"
卷帘朝泣玉楼云。宫前叶落鸳鸯瓦，架上尘生翡翠裙。
折槛英风至今在。男儿结发事君亲，须斅前贤多慷慨。
减字木兰花·回风落景
歌吹金微返，振旅玉门旋。烽火今已息，非复照甘泉。"
烂熳春归水国时，吴王宫殿柳垂丝。
上界幡花合，中天伎乐来。愿君无量寿，仙乐屡徘徊。
审谕留中密，开陈与上言。徂晖一不借，空有赐东园。"
"自君之出矣，壁上蜘蛛织。近取见妾心，夜夜无休息。
"尝闻薛公泪，非直雍门琴。窜逐留遗迹，悲凉见此心。
云光身后荡，雪态掌中回。到愁金谷晚，不怪玉山颓。"
亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美。"
雪晴晚望
遥想观涛处，犹意采莲歌。无因关塞叶，共下洞庭波。
"肃肃金殿里，招贤固在兹。锵锵石渠内，序拜亦同时。
首命深燕隗，通经浅汉韦。列筵荣赐食，送客愧儒衣。
桑榆日映物，草色盈高冈。下有碧流水，上有丹桂香。
芝童荐膏液，松鹤舞骖騑.还似瑶池上，歌成周驭归。"
"抚剑空馀勇，弯弧遂无力。老去事如何，据鞍长叹息。
将妾迢迢东路陲。时逢大道无难阻，君方游宦从陈汝。
"宝台耸天外，玉辇步云端。日丽重阳景，风摇季月寒。
和袭美春夕酒醒
"长歌游宝地，徙倚对珠林。雁塔风霜古，龙池岁月深。
险哉透撞儿，千金赌一掷。成败身自受，傍人那叹息。"
至乐三灵会，深仁四皓归。还闻涡水曲，更绕白云飞。"
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。"
金迸疑星落，珠沉似月光。谁知少孺子，将此见吴王。"
生平荷恩信，本为容华进。况复落红颜，蝉声催绿鬓。"
云区坠日羽，星苑毙天狼。礼振军容肃，威宣武节扬。
畴昔逢尧日，衣冠仕汉辰。交游纷若凤，词翰宛如麟。
西江月·梅花
"有兽维狸兮我梦得之，其身孔明兮而头不知。
鲜洁凌纨素，纷糅下枝条。良时竟何在，坐见容华销。"
当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。"
啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟，冷暖不相知。"
太守迎门外，王郎死道边。升坛九城陌，端拱千秋年。
"雨滴梧桐秋夜长，愁心和雨到昭阳。
汉氏昔云季，中原争逐鹿。天下有英雄，襄阳有龙伏。
石似支机罢，槎疑犯宿来。天潢殊漫漫，日暮独悠哉。"
咏芭蕉
行乐三阳早，芳菲二月春。闺中红粉态，陌上看花人。
玉醴浮仙菊，琼筵荐芳芷。一闻帝舜歌，欢娱良未已。"
沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。
复此开悬榻，宁唯入后堂。兴酣鸲鹆舞，言洽凤凰翔。
"乡关渺天末，引领怅怀归。羁旅久淫滞，物色屡芳菲。
"古人贵将命，之子出輶轩。受委当不辱，随时敢赠言。
小妇教鹦鹉，头边唤醉醒。犬娇眠玉簟，鹰掣撼金铃。
且吊城上骨，几曾害尔族。不闻庄辛语，今日寒芜绿。"
端午
"李公实神敏，才华乃天授。睦亲何用心，处贵不忘旧。
佳游屡前诺，芳月愆幽眷。及此符守移，欢言临道便。
阳关积雾万里昏，剑阁连山千种色。蜀路何悠悠，
忧与忧兮相积，欢与欢兮两忘。
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲，
"旄头有精芒，胡骑猎秋草。羽檄南渡河，边庭用兵早。
处处足欢声，时康岁已深。不同三尺剑，应似五弦琴。
"忆妾初嫁君，花鬟如绿云。回灯入绮帐，对面脱罗裙。
李贺小传
绝漠蓬将断，华筵槿正荣。壮心看舞剑，别绪应悬旌。
遥裔烟屿鸿，双影旦夕同。交翰倚沙月，和鸣弄江风。 苣若茂芳序，君子从远戎。云生阴海没，花落春潭空。 红泪掩促柱，锦衾罗薰笼。自伤琼草绿，讵惜铅粉红。 裂帛附双燕，为予向辽东。 读书三十载，驰骛周六经。儒衣干时主，忠策献阙廷。 一朝奉休盼，从容厕群英。束身趋建礼，秉笔坐承明。 廨署相填噎，僚吏纷纵横。五日休浣时，屠苏绕玉屏。 橘花覆北沼，桂树交西荣。树栖两鸳鸯，含春向我鸣。 皎洁绮罗艳，便娟丝管清。扰扰天地间，出处各有情。 何必岩石下，枯藁闲此生。 颓光无淹晷，逝水有迅流。绿苔纷易歇，红颜不再求。 歌笑当及春，无令壮志秋。弱年仕关辅，簃门豁御沟。 敷愉东城际，婉娈南陌头。荷花娇绿水，杨叶暖青楼。 中有绮罗人，可怜名莫愁。画屏绕金膝，珠帘悬玉钩。 纤指调宝琴，泠泠哀且柔。赠君鸳鸯带，因以鹔鹴裘。 窗晓吟日坐，闺夕秉烛游。无作北门客，咄咄怀百忧。
若使三边定，当封万户侯。"
"汉室将衰兮四夷不宾，动干戈兮征战频。
衍漾乘和风，清明送芬月。林窥二山动，水见千龛越。
忽见泉台路，犹疑水镜悬。何如开白日，非复睹青天。
片云生极浦，斜日隐离亭。坐看征骑没，惟见远山青。"
箫里寻思复几年。寻思许事真情变，二人容华识少选。
春草
前殿临朝罢，长陵合葬归。山川不可望，文物尽成非。
"皎皎宵月丽秋光，耿耿天津横复长。停梭且复留残纬，
菖蒲花生月长满。"
"长信梨花暗欲栖，应门上籥草萋萋。
转战磨笄地，横行戴斗乡。将军占太白，小妇怨流黄。
河流才辨马，岩路不容车。阡陌经三岁，闾阎对五家。
"昔年尝不调，兹地亦邅回。本谓双凫少，何知驷马来。
人生今日得骄贵，谁道卢姬身细微。"