旅夜书怀
如今虏骑方南牧，莫过阴关第一州。"
"师言结夏入巴峰，云水回头几万重。
重来兼恐无寻处，落日风吹鼓子花。"
"抟将盛事更无馀，还向桥边看旧书。东越独推生竹箭，
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
"斜烟缕缕鹭鸶栖，藕叶枯香折野泥。
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火，方书多诳罢烧金。
人事年年别，春潮日日生。无因逢谢尚，风物自凄清。"
一曲巴歌半江月，便应消得二毛生。"
露果珠沈水，风萤烛上楼。伤心潘骑省，华发不禁秋。"
旅夜书怀拼音解释:
ru jin lu qi fang nan mu .mo guo yin guan di yi zhou ..
.shi yan jie xia ru ba feng .yun shui hui tou ji wan zhong .
zhong lai jian kong wu xun chu .luo ri feng chui gu zi hua ..
.tuan jiang sheng shi geng wu yu .huan xiang qiao bian kan jiu shu .dong yue du tui sheng zhu jian .
ning tong jin di huan ying ri .pao zhuan zhong tu hou qi lai ..
.xie yan lv lv lu si qi .ou ye ku xiang zhe ye ni .
luo wei chuang tou he ku yin .bi yan bu cai dang fu huo .fang shu duo kuang ba shao jin .
ren shi nian nian bie .chun chao ri ri sheng .wu yin feng xie shang .feng wu zi qi qing ..
yi qu ba ge ban jiang yue .bian ying xiao de er mao sheng ..
lu guo zhu shen shui .feng ying zhu shang lou .shang xin pan qi sheng .hua fa bu jin qiu ..
译文及注释
译文
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
蔺相如完璧归赵，人人都称道他。但是，我却不敢苟同。 秦(qin)国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它(ta)的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知(zhi)道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？ 况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图(tu)给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在(zai)假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未(wei)必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？ 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸(dan)，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为，蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国，在国内以谦和的姿态对待廉颇，那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全，的确是上天在偏袒它啊！
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
躺在床上从枕边看去，青山象屏风围绕着绿湖，周围点缀这点点灯光，每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱，看见月亮正在花丛上缓缓移动。
这些都是些儿戏，微不足道，所以我象梁鸿一样看破了世界，唱着五噫歌离开西京长安。
难道我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
我们是诗友生来就有缘分，更何况你我两家还是表亲。
笑着和（侍婢）嬉戏大笑相伴在后花园，这个时候我还没有和君相识呢。
有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家，昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨，现在已经放晴，燕子双双在微风中轻飘。
注释
打围：即打猎，相对于围场之说。
(30)加礼：礼节特别隆重。宴：宴会。好：指宴会上送给宾客的礼物。
⑾空恨：徒恨。
滃然：水势盛大的样子。
18、太公：即太公望姜子牙。
93.抗行：高尚的德行。
（9）季孙︰鲁国大夫；曾子受其赐箦，非礼也。
赏析
前一句从“尘色染”中，看出墨迹流传已久，古色古香，弥足珍贵；但由于长期辗转流传，字幅上侵蚀了(shi liao)尘色，有些斑驳，诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色，但还是可以看见那浓黑的墨迹，从“墨色浓”三字中，仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字，生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点，已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者，十分形象准确。
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
尾联“地下若逢陈后主(zhu)，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很令他担忧，虽远在交趾军中，还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果，原因有三。
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
“寒月摇轻波，流光入窗户。”目光由远及近，由外及于内，由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云：“压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云：“影闭重门静，寒生独树秋。鹊惊随叶散，萤远入烟流。”则是由近至远了。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
郦炎的《见志诗》，甚至对左思的《咏史》也有一定影响，《见志诗》涉及历史人物七八人，但他并非意在咏史，而是以咏史见志。开左思“名为咏史，实为咏怀(yong huai)”的先河。他们的咏史都是以史事证己意，篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽，奋此千里足”之句，与左思“振衣千仞岗，濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句，与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，萌此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚”数句，兴寄全然相同，此点应值得注意。
第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于《卷阿》佚名 古诗，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉(qi liang)，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
尾联“地下若逢陈后主(zhu)，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很令他担忧，虽远在交趾军中，还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果，原因有三。
《北风》佚名 古诗与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。
诗以议论发端。开始两句说，要论山水的优美，襄阳远远胜过会稽（今浙江绍兴市）。会稽是古代越国的都城，以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归，拿襄阳山水与会稽比较，是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转，诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览，一生踏遍了襄阳的山山水水，这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山，是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
“寒月摇轻波，流光入窗户。”目光由远及近，由外及于内，由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云：“压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云：“影闭重门静，寒生独树秋。鹊惊随叶散，萤远入烟流。”则是由近至远了。
从诗题中，已经隐隐透出了伤感、追怀的意味，也为全诗定下了基调。
郦炎的《见志诗》，甚至对左思的《咏史》也有一定影响，《见志诗》涉及历史人物七八人，但他并非意在咏史，而是以咏史见志。开左思“名为咏史，实为咏怀(yong huai)”的先河。他们的咏史都是以史事证己意，篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽，奋此千里足”之句，与左思“振衣千仞岗，濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句，与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，萌此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚”数句，兴寄全然相同，此点应值得注意。
第一章发端总叙，以领起全诗。《汲冢纪年》：“成王三十三年，游于《卷阿》佚名 古诗，召康公从。”此诗所记，当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地，“飘风自南”言出游之时，“岂弟君子”言出游之人，“来游来歌，以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面，所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”（方玉润《诗经原始》）。
五言绝句：语言平浅简易，情态缠绵凄凉(qi liang)，含蓄蕴藉，言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”，在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词，与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君；《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子，“有美一人，清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子，李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转，而非指寄托兴寓，所以说它“直接国风之遗”。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
创作背景
戊申岁是晋安帝义熙四年（408），陶渊明四十四岁。
释道枢( 两汉 )
收录诗词 (5443) 首
简 介
释道枢 释道枢（？～一一七六），号懒庵，俗姓徐，吴兴四安（今浙江长兴西南泗安）人。初住何山，次移华藏。孝宗隆兴初，诏居临安灵隐寺。后退居明教永安兰若。淳熙三年卒。为南岳下十六世，道场慧禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。今录诗四十一首。
自宣城赴官上京
"行山行采薇，闲翦蕙为衣。避世嫌山浅，逢人说姓稀。
"满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。
"大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。
"怀君劳我写诗情，窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿，
"垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。
天涯犹马到，石迹尚尘生。如此未曾息，蜀山终冀平。"
因把剪刀嫌道冷，泥人呵了弄人髯。"
橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食，两川消息未休兵。
晚出新亭
胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。纵有秦医在，怀乡亦泪流。"
云沈鸟去回头否，平子才多好赋愁。"
"初向众中留姓氏，敢期言下致时名。
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌，远梦渔竿掷苇乡。
"油幢影里拜清风，十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地，
"暑气檐前过，蝉声树杪交。待潮生浦口，看雨过山坳。
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉，种药家僮踏雪锄。
秋晓风日偶忆淇上
重阳过后频来此，甚觉多情胜薄情。"
"家贫无计早离家，离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪，
"东堂第一领春风，时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤，
"蟋蟀灯前话旧游，师经几夏我经秋。金陵市合月光里，
"古陵寒雨集，高鸟夕阳明。
目断琼林攀不得，一重丹水抵三湘。"
守道惭无补，趋时愧不臧。殷牛常在耳，晋竖欲潜肓。
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜，湖田谷熟雁来时。
冬十月
百万僧中不为僧，比君知道仅谁能。
波头未白人头白，瞥见春风滟滪堆。"
"白发根丛出，镊频愁不开。自怜空老去，谁信苦吟来。
江春铺网阔，市晚鬻蔬迟。子美犹如此，翻然不敢悲。
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在，春水空连古岸平。
"天寒高木静，一磬隔川闻。鼎水看山汲，台香扫雪焚。
"年年耕与钓，鸥鸟已相依。砌长苍苔厚，藤抽紫蔓肥。
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小，阙食农夫麦未黄。
槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。
古井生云水，高坛出异松。聊看杏花酌，便似换颜容。"
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散，暖逐衡阳雁影来。
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
"罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆，
顾己恩难答，穷经业未慵。还能励僮仆，稍更补杉松。"
空房展转怀悲酸，铜壶漏尽闻金鸾。"
着
心若无私罗汉在，参差免向日虹西。"
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
"道院竹繁教略洗，鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤，
"何以保孤危，操修自不知。众中常杜口，梦里亦吟诗。
仕宦类商贾，终日常东西。
"苦贫皆共雪，吾子岂同悲。永日应无食，经宵必有诗。
"白首穷经通秘义，青山养老度危时。门传组绶身能退，
飞烟笼剑戟，残月照旌斿。履朔求衣早，临阳解佩羞。
临江仙·高咏楚词酬午日
"褰裳拥鼻正吟诗，日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅，
"长生犹自重无生，言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制，
寻思六祖传心印，可是从来读藏经。"
忆别悠悠岁月长，酒兵无计敌愁肠。
"危根瘦尽耸孤峰，珍重江僧好笔踪。
"历战燕然北，功高剑有威。闻名外国惧，轻命故人稀。
未尝青杏出长安，豪士应疑怕牡丹。
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道，雨收工部宿江津。
放言五首·其五
不独满池塘，梦中佳句香。春风有馀力，引上古城墙。
岂能穷到老，未信达无时。此道须天付，三光幸不私。"
画工取势教摧折。"
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。
谁谓唐城诸父老，今时得见蜀文翁。"
只此无心便无事，避人何必武陵源。"
"使君曾被蝉声苦，每见词文即为愁。
功高马卸黄金甲，台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌，
将仲子
八公山石君知否，休更中原作彗星。"
"水木清凉夜直厅，愁人楼上唱寒更。
"化去蛮乡北，飞来渭水西。为多亡国恨，不忍故山啼。
春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。"
"求名日苦辛，日望日荣亲。落叶山中路，秋霖马上人。
"儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
扫石月盈帚，滤泉花满筛。归来逢圣节，吟步上尧阶。"
无限野花开不得，半山寒色与春争。"
于令仪诲人
"李白曾歌蜀道难，长闻白日上青天。
多金不足惜，丹砂亦何益。更种明年花，春风自相识。"
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉，畏逢华毂我吹齑。
"九重宣旨下丹墀，面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓，
"野草凡不凡，亦应生和出。锄夫耘药栏，根不留其一。
"闲坐细思量，唯吟不可忘。食无三亩地，衣绝一株桑。
"门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
多愧受恩同阙里，不嫌师僻与颜贫。"