首页 古诗词 奉寄韦太守陟

奉寄韦太守陟

元代 / 刘嗣隆

好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事,故乡因过洛阳城。
青城不得师同住,坐想沧江忆浩然。"
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。


奉寄韦太守陟拼音解释:

hao zhu qiu feng shang tian qu .zi yang gong nv yao tou guan ..
.zhe xian tang shi you zi jun .hua xia ting ge zui yan mi .
shi feng piao tan shui .yun gen fu zhuo xin .guan xi lai wang lu .shui de shui yin yin ..
zhi shang qing yun hu di hun .ci shi shan yue ru xian jing .yan shu can cha hu hui ying .
ye yu xing lang dai yue xing .xin yong jin ti guan wai shi .gu xiang yin guo luo yang cheng .
qing cheng bu de shi tong zhu .zuo xiang cang jiang yi hao ran ..
.bie lai you lu ge xian fan .ji du lin feng yu qu nan .le dao wu shi wang he ban .
.xin ji yang lin chu .ping hua tie an shu .gu xiang jin ye yue .you de zhao gu lu .
.shen bi chai men chang bu chu .gong fu zi ke shao xian shi .fan yin mian wen ta ren zi .
.xi gu sui yuan jin .shuai xing ju ti wei .dou xian seng shang nao .jiao shou he you fei .
shou de su zhou chuan fang lan .ci shen zheng he bu shuai can ..
qing jun xiu shuo chang an shi .xi shang feng qing qin zheng diao ..
chui luo yan hu yan zhong yu .feng yue pin jing tao li shi .cang bo jiu bie yuan hong lv .
mou you qi zuo sheng .feng su feng wei shen .lei jiu cheng ao ze .chi bing lie ou ren .

译文及注释

译文
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
往事回想(xiang)起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排(pai)遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去(qu)不了(liao)。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
魂啊不要去东方!
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
心中烦躁抛(pao)石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让(rang)我不敢对镜照影。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县(xian)的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破(po)产。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?

注释
旦:早晨。
耶:语气助词,“吗”?
⑷王昌:唐人习用。冯浩《玉溪生诗笺注》引《襄阳耆旧传》:“王昌,字公伯,为东平相散骑常侍,早卒。”又引《钱希言桐薪》:“意其人,身为贵戚,则姿仪儁(同“俊”)美,为世所共赏共知。”崔颢曰:“十五嫁王昌。”上官仪曰:“东家复是忆王昌。”李商隐《代应》:“谁与王昌报消息,”又《水天阁话旧事》:“王昌且在东墙住,”此以王昌喻李亿。
⑸九衢:长安城中的大街,此处指全城。
2.村:荒凉的村庄。也是暗喻所住大陆新村寓所。钓徒:钓鱼人。亦是作者自喻。
【前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才】
⑶天公:造物主。抖擞:振作,奋发。

赏析

  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  李华提倡古文,力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被(hui bei)人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落(lei luo)的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私(yin si),就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里(zi li)的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。

创作背景

  逢了大赦,王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴,明白了落花,便有了这首落花之作。

  

刘嗣隆( 元代 )

收录诗词 (6557)
简 介

刘嗣隆 刘嗣隆,仁宗天圣四年(一○二六)以职方员外郎知袁州(明正德《袁州府志》卷一四)。九年,以屯田郎中知台州(《嘉定赤城志》卷九)。

菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 秦觏

宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
未遑炼金鼎,日觉容光暮。万虑随境生,何由返真素。
"昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,


鲁颂·泮水 / 朱学曾

"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。"
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。


大林寺 / 邾仲谊

雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。
"莫辞东路远,此别岂闲行。职处中军要,官兼上佐荣。
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。


勐虎行 / 哀长吉

"天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。
"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
好去宁鸡口,加餐及蟹螯。知君思无倦,为我续离骚。"


读山海经十三首·其十二 / 张灵

应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,
寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。"
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"


忆梅 / 丘为

"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。
正值江南新酿熟,可容闲却老莱衣。"
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。


将仲子 / 彭西川

寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
"天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,


答司马谏议书 / 振禅师

"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽,树压村桥马过迟。
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
树影参差斜入檐,风动玲珑水晶箔。"
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 唐震

衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"


望驿台 / 张宗旦

有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
苍苍上兮皇皇下。"
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
许时为客今归去,大历元年是我家。"
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"