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新柳

魏晋 / 释证悟

承平旧物惟君尽,犹写雕鞍伴六飞。"
"念尔辛勤岁已深,乱离相失又相寻。
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
只读圯桥一卷书。翻把壮心轻尺组,却烦商皓正皇储。
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"
"日晚宿留城,人家半掩门。群鸦栖老树,一犬吠荒村。
"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。
负扆劳天眷,凝旒念国章。绣旗张画兽,宝马跃红鸯。
"烟为行止水为家,两两三三睡暖沙。
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
窗竹芟多漏月光。粉壁不题新拙恶,小屏唯录古篇章。
"白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。


新柳拼音解释:

cheng ping jiu wu wei jun jin .you xie diao an ban liu fei ..
.nian er xin qin sui yi shen .luan li xiang shi you xiang xun .
luo fu zheng ku sang can shi .chou chang nan lai wu ma ti ..
.yi zi wang qiao fang zi you .su ren xing chu lan hui tou .shui qing xuan jue song hua duo .
zhi du yi qiao yi juan shu .fan ba zhuang xin qing chi zu .que fan shang hao zheng huang chu .
chu ying gan kun jing di hun .ji tu liu qi shui gan di .xue qiong san lue bu xu lun .
gu gang sheng wan shao .du shu yin hui tang .yu wen dong gui lu .yao zhi ge miao mang ..
.ri wan su liu cheng .ren jia ban yan men .qun ya qi lao shu .yi quan fei huang cun .
.lv yu zai jiang jiao .qiu feng zheng ji liao .zi ni xu chong jiang .bai fa yi yu qiao .
fu yi lao tian juan .ning liu nian guo zhang .xiu qi zhang hua shou .bao ma yue hong yang .
.yan wei xing zhi shui wei jia .liang liang san san shui nuan sha .
.tan quan he chu shi quan yuan .zhi zai ling tai yi dian jian .
ru he bu si ma yi ke .zuo dui qiu feng dai yi zhi ..
chuang zhu shan duo lou yue guang .fen bi bu ti xin zhuo e .xiao ping wei lu gu pian zhang .
.bai e pin pin ye dao men .shui bian zong ji jian cheng qun .
.jun zi chang wen bu po wei .cheng beng he yong ji zhong wei .

译文及注释

译文
一(yi)条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
秦军增兵围困赵都(du)邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
  我寄宿在五松山下(xia)的农家,心中感到(dao)十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着(zhuo)镜子自己容颜已改。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋(xun)”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守(shou)孝期满)以后就要回归咸阳。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。

注释
⒃堕:陷入。
练:熟习。
3、阳和-原指暖和的阳光,这里借指煤炭所蓄藏的热能。
⑥闻歌:听到歌声。
[6]澄江:指赣江。澄,澄澈,清澈。
⑷买取胡孙弄(nòng):一作“学取孙供奉”。胡孙:猴的别名。唐慧琳《一切经音义》卷一百:“猴玃:猴者猿猴,俗曰胡孙。”供奉:唐时以文学或技艺侍奉宫廷者。
(36)灭迹扫尘:喻肃清残敌。
⑽森然:敬畏的样子。魄动:心惊的意思。拜:拜谢神灵应验。松柏一径:一路两旁,都是松柏。趋:朝向。灵宫:指衡岳庙。

赏析

  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮(chui mu)之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服(bu fu),召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  作者叹息的内容:1.自己的苦 2.周围人的苦 3.战乱给人们带来的痛苦
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在(nei zai)因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆(shi jie)改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两(si liang)句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

释证悟( 魏晋 )

收录诗词 (5763)
简 介

释证悟 释证悟(?~一一五八),台州(今浙江临海)人,俗姓林。住临安府上天竺,称圆智证悟法师。曾依白莲仙法师。高宗绍兴二十八年卒。《释门正统》卷七、《五灯会元》卷六有传。今录诗二首。

四块玉·浔阳江 / 张尹

应嗟我又巴江去,游子悠悠听子规。"
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,
"任道骄奢必败亡,且将繁盛悦嫔嫱。几千奁镜成楼柱,
荷梗白玉香,荇菜青丝脆。腊酒击泥封,罗列总新味。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
绿槐阴合清和后,不会何颜又见寻。"
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。


青春 / 吴与

"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
"他心明与此心同,妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界,
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
"末路思前侣,犹为恋故巢。江山多胜境,宾主是贫交。
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风,咽咽幽幽陇头水。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 王韦

"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。
"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。"
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"
悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。


拟行路难·其一 / 吴愈

"春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
荷密连池绿,柿繁和叶红。主人贪贵达,清境属邻翁。"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"


满江红·代王夫人作 / 傅为霖

斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷,
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
"僻居春事好,水曲乱花阴。浪过河移岸,雏成鸟别林。
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
"中朝品秩重文章,双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座,
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。


留春令·画屏天畔 / 黄梦鸿

卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
"东南骑马出郊垧,回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜,
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
题柱心犹壮,移山志不忘。深惭百般病,今日问医王。"
不是不堪为器用,都缘良匠未留心。"
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
惆怅引人还到夜,鞭鞘风冷柳烟轻。"
爱日满阶看古集,只应陶集是吾师。"


汾沮洳 / 王弘诲

炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。"
九霄岐路忙于火,肯恋斜阳守钓矶。"
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"


大雅·思齐 / 葛郛

晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合,谷口闲云自卷舒。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
"为实随流瑞色新,泛风萦草护游鳞。密行碧水澄涵月,
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
直待门前见幢节,始应高惬圣君怀。"
"炉中九转炼虽成,教主看时亦自惊。群岳并天先减翠,


南乡子·集调名 / 陈俞

宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
苇鹭怜潇洒,泥鳅畏日曦。稍宽春水面,尽见晚山眉。
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。"
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"
"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,


采桑子·西楼月下当时见 / 洪羲瑾

凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。"
骏马轻车拥将去。"
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。