译文
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
凄凉啊好像要出远门，登山临水送别(bie)伤情。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉(su)别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大(da)王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士(shi)冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
我提着一壶酒，满满地斟上一杯，姑且劝一劝你。
这一切的一切，都将近结束了……
走啊走啊日久远，人疲马乏又渴又饥(ji)。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
秦国的篝笼齐国的丝带，还有作盖头的郑国丝绵织品。
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。
唉(ai)，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。
注释
赏：赐有功也。
⑹“红露”句：化用唐代王维《山中》“山路元无雨，空翠湿人衣”诗句。
8.干(gān)：冲。
60. 岁：年岁、年成。
58、区区：这里是诚挚的意思，与上面“何乃太区区”中的“区区”意思不同。
1、季氏：季康子，春秋鲁国大夫，把持朝政，名肥。颛臾（zhuān yú）,小国，是鲁国的属国，故城在今山东费县西北。旧说季氏贪颛臾土地而攻之。依文意乃季氏与鲁君矛盾极深，历代鲁君欲除季氏，季氏恐颛臾再为患，这就助了鲁君，故欲攻之。本文批评了季氏兼并颛臾的企图，并阐发了孔子以礼治国为政以德的主张。
嗜取者：贪得无厌的人。嗜，贪，喜好。
⑶戍（shù）：守边。梁州：《宋史·地理志》：“兴元府，梁州汉中郡，山南西道节度。”治所在南郑。陆游著作中，称其参加四川宣抚使幕府所在地，常杂用以上地名。