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一剪梅·舟过吴江

唐代 / 王廷鼎

流传画师辈,奇态尽埋没。纤枝无萧洒,顽干空突兀。
鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。
乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。凌晨过杏园,晓露凝芳气。
峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
幕府独奏将军功。"


一剪梅·舟过吴江拼音解释:

liu chuan hua shi bei .qi tai jin mai mei .xian zhi wu xiao sa .wan gan kong tu wu .
yuan feng zhong ling han .jiao long hui chu chi .hui xiang yin shu fa .song se ken han yi .
jie shui xi xian mao .ji jiao shu yi ming .xiu jiang pian shi wen .dou ci shuang qiong ying ..
lan fang jing yu bai .he bing de qiu qing .ken ta heng men cao .wei ying shi you sheng ..
.gu chun nian nian zai .xian lv yao nuan yun .song xiang fei wan hua .liu zhu han ri hun .
chen you dan yu qi .bu ren si mao ci .you bu mei xiao yu .bu neng ban er xi .
cheng feng pie ran qu .wan li huang he fan .jie shun dian shan chu .wei yin pi li xuan .
kou lin yin han gui .shu cong chu you cui .ling chen guo xing yuan .xiao lu ning fang qi .
xia shui sheng bu ping .bi duo qian qing hui .sha leng jian jian ji .bo chi yin yin kai .
yi yong qiong yao bai you san .he lao geng shu bei tang xuan ..
.yu gu zhi jian yi .yi qiu bu neng guan .jiao meng zhi she ren .yi bei bu de wan .
yi wen ji gao yi .zi lie gan dan heng .gua gong wen suo wang .qiao jie chao zheng rong .
mu fu du zou jiang jun gong ..

译文及注释

译文
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不(bu)能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
忧思无(wu)穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它(ta),罪更重啊!况且(qie)说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自(zi)往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
四野(ye)茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸(cun)断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
青云激发起高雅的兴致,隐居山林的生活也很欢悦。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
  鲁国有个拿(na)着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬(bian)谪来到南夷。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。

注释
⑩岑:底小而高耸的山。
2.彘(zhì):猪。
[22]难致:难以得到。
(35)嗣主:继位的君王。
⑵“我醉”句:此用陶渊明的典故。《宋书·陶渊明传》记载:陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,对来访者无论贵贱,有酒就摆出共饮,如果陶渊明先醉,便对客人说:“我醉欲眠卿可去。”
选自《简斋集》。陈与义(1090-1138),号简斋。宋代诗人。此诗写于高宗建炎三年(1129)二月。

赏析

  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望(xi wang)的渺茫。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种(ge zhong)副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹(re nao)的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  全诗以第五联过渡(guo du),由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回(jiu hui)头,读之真堪摧人泪下。
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

王廷鼎( 唐代 )

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简 介

王廷鼎 王廷鼎,字梦薇,震泽人。官浙江县丞。有《紫薇花馆诗稿》。

衡门 / 王长生

浮云何当来,潜虬会飞腾。"
青春如不耕,何以自结束。"
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"


桓灵时童谣 / 曹申吉

"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
学堂日无事,驱马适所愿。茫茫出门路,欲去聊自劝。
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。
君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩,小姑娇憨意难取。
盛夏火为日,一堂十月风。不得为弟子,名姓挂儒宫。"
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,


小雅·四牡 / 王思廉

月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
"贫官多寂寞,不异野人居。作酒和山药,教儿写道书。
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。
"帝城宜春入,游人喜意长。草生季伦谷,花出莫愁坊。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。


凉州馆中与诸判官夜集 / 王坤

岂必求赢馀,所要石与甔.
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 张光朝

"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,
"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。
不忍见别君,哭君他是非。
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
粗许存习俗,不得唿党人。但许一日泽,不得月与旬。


江城子·清明天气醉游郎 / 释昙贲

暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
苍苍隔山见微月。鸮鸣犬吠霜烟昏,开囊拂巾对盘飧。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。
"鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。


沁园春·斗酒彘肩 / 陈祖仁

念此日月者,太阴太阳精。皇天要识物,日月乃化生。
有盗在夏。欲覆其州,以踵近武。皇帝曰嘻,岂不在我。
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。


泊平江百花洲 / 袁日华

兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜,有若群蛰惊春雷。
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。


浣溪沙·初夏 / 易龙

二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
不远其还。"
峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。
自古相门还出相,如今人望在岩廊。"
今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。


海国记(节选) / 陈梅

"宝书翻译学初成,振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世,
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
"双鬟初合便分离,万里征夫不得随。
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
长安落花飞上天,南风引至三殿前。
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。