泛南湖至石帆诗
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
多羡二龙同汉代，绣衣芸阁共荣亲。"
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
"朝衣闲典尽，酒病觉难医。下世无遗恨，传家有大诗。
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
"荆门来几日，欲往又囊空。远客归南越，单衣背北风。
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
泛南湖至石帆诗拼音解释:
liang ren ping xi zhu fan hun .li zhan qing xing chu sai men .
ju qing tao shu si .cha chang ge hu xi .cheng xia zhi gao tiao .wei ying bian hui ji ..
duo xian er long tong han dai .xiu yi yun ge gong rong qin ..
lin seng sui yue zhi he xing .huan si zhi gong jian xie gong .
.ying zhou xi wang wo zhou shan .shan zai ping hu piao miao jian .
ta ri xiang qi na ke ding .xian seng zhuo chu ji jing nian ..
.chao yi xian dian jin .jiu bing jue nan yi .xia shi wu yi hen .chuan jia you da shi .
hao niao sheng chang shui yan kai .hao cha qing ru zuo mei tai .bu wen rong ru cheng fan jin .
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
yan shu zhe shan se .lian chuang xiang yue ming .ta shi sui fan li .yi zhao wu hu qing ..
译文及注释
译文
秋天里的树林郁郁苍苍，满山的树叶一片金黄。
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
日中三足，使它脚残；
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为(wei)常。
欧阳询曾经有一回骑马赶路，看到一块古碑。是晋代著名书法家(jia)索靖书写的，（他）停住马观看古碑，过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来，下了马站在碑前欣赏，等到疲乏了，又铺开皮衣坐下来观看，就又守(shou)在碑前三天三夜方才离去。
臣听说，贤明的君主，建立了功业就不让它废弃，所以才能记载于史册；有预见的贤士，成名之后决不让它败坏，所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强国，没收它八百年的积蓄，直到逝世那天，还留下叮嘱嗣君的遗训，使执政任事的官员能遵循法令，安抚亲疏上下，推及百姓奴隶，这都是能够教育后世的啊。
用什么下酒？秋天的蔬菜和水果，来一盘霜梨开开胃！
那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
争新买宠各出巧意，弄得今年斗品也成了贡茶。
在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔(kong)明这条“卧龙”的辅佐。
一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。
城上春光明媚莺啼燕啭，城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败？我泪眼迷蒙愁肠寸断。
记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
金陵空自壮观，长江亦非天堑。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
王导公何其慷慨激昂，千秋万代留下美名。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感(gan)到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
注释
⑷不解：不懂得。
247.帝：指尧。
③清香发：指梅花开放，香气传播。
55.其尻（kāo）安在：问的是昆仑山上的悬圃，它的麓尾在哪里。尻，尾。
⑵篆香：对盘香的喻称。
赏析
风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云：“曲径通幽处，禅房(chan fang)花木深”，形象与此诗一二句相似，但常诗写出世之想，寂灭之感，这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”（（祭苏子美文》），故虽同写清景，却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中，清而不弱，逸气流转，于王、孟家数外别树一格。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳(yang liu)》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的(yuan de)《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
颔联、颈联四句，作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”，“侯门”的围墙，经斜风细雨侵蚀，无人问津，年久失修，已是“纤草”丛生，斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字，见毫无生气的样子，荒凉冷落之意，自在言外。“水面风回聚落花”，写园内湖面上，阵阵轻微的旋风，打着圈儿，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。这里只用了七个字，却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许，主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明(xian ming)的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章，内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写，可分两大部分，前后各两章，分别成一层意思。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对，风吹叶动，露滴沾苔，用意还是写风。入幌拂埃，也是说风，是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃，是由于寂寞无心绪之故，期望风来，拂去尘埃，重理丝弦，以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景，“疑是故人”属遐想；一实一虚，疑似恍惚；一主一辅，交织写来，绘声传神，引人入胜。而于风著力写其“微”，于己(yu ji)极显其“惊”、“疑”，于故人则深寄之“悠思”。因微而惊，因惊而思，因思而疑，因疑而似，因似而望(er wang)，因望而怨，这一系列细微的内心感情活动，随风而起，随风递进，交相衬托，生动有致。全诗构思巧妙，比喻维肖，描写细致。可以说，这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人，而在以巧取胜，以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词，或直接写风的动，或因风而动，如：惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄（思）”为暗线的，如影之随形，紧紧相连。这正是诗人的匠心所在，也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
此诗神韵天成，意趣横生。诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。
此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗，故诗人特意写到了柳花，切题之送客。春流送客，可以想见友人赴任，春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷，皆江宁之名胜，骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹，乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”，写出了客人的悠闲、得意之状。
“和烟和露一丛花，担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露，形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子，极言其新鲜可爱。许氏与史氏，汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家，“史”指宣帝祖母史良娣家，两家都在宣帝时受封列侯，贵显当世，所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内，当是最有势力的皇亲国戚。
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳(yang liu)》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的(yuan de)《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。
颔联、颈联四句，作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”，“侯门”的围墙，经斜风细雨侵蚀，无人问津，年久失修，已是“纤草”丛生，斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字，见毫无生气的样子，荒凉冷落之意，自在言外。“水面风回聚落花”，写园内湖面上，阵阵轻微的旋风，打着圈儿，把那零零落落浮在水面上的花瓣，卷聚在一起。这里只用了七个字，却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许，主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明(xian ming)的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
“望夫处，江悠悠”这里有浩浩不断的江水，江畔屹立着望夫山，山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石，动静相间，相映生辉。“望夫处，江悠悠”，写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字，描绘江水千古奔流，滔滔不绝，既交代了故事发生的背景，渲染了浓郁的抒情气氛，同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象，把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立，翘首远望，在思念，在等待。这种以动景衬静物的手法，不仅使画面生动，有立体感，而且也暗喻了思妇怀远，思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物，渲染环境气氛，又是摹情写人，形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融，不可分割，富有形象性和艺术感染力，真有一石三鸟之妙。
此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章，内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写，可分两大部分，前后各两章，分别成一层意思。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对，风吹叶动，露滴沾苔，用意还是写风。入幌拂埃，也是说风，是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃，是由于寂寞无心绪之故，期望风来，拂去尘埃，重理丝弦，以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景，“疑是故人”属遐想；一实一虚，疑似恍惚；一主一辅，交织写来，绘声传神，引人入胜。而于风著力写其“微”，于己(yu ji)极显其“惊”、“疑”，于故人则深寄之“悠思”。因微而惊，因惊而思，因思而疑，因疑而似，因似而望(er wang)，因望而怨，这一系列细微的内心感情活动，随风而起，随风递进，交相衬托，生动有致。全诗构思巧妙，比喻维肖，描写细致。可以说，这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人，而在以巧取胜，以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词，或直接写风的动，或因风而动，如：惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄（思）”为暗线的，如影之随形，紧紧相连。这正是诗人的匠心所在，也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
此诗神韵天成，意趣横生。诗人从自我感受出发，极写深院青苔的美丽、可爱，从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情，诗人好静的个性与深院小景浑然交融，创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字，使阴晦的天气变得灵动，而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格，是王维的五绝名篇之一。
此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗，故诗人特意写到了柳花，切题之送客。春流送客，可以想见友人赴任，春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷，皆江宁之名胜，骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹，乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”，写出了客人的悠闲、得意之状。
“和烟和露一丛花，担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露，形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子，极言其新鲜可爱。许氏与史氏，汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家，“史”指宣帝祖母史良娣家，两家都在宣帝时受封列侯，贵显当世，所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内，当是最有势力的皇亲国戚。
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
最后，李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫，所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物，圣人最大的宝贝是帝王之位，如何守住王位叫仁，如何禁人为非叫义。所以古代称王的人，用一人治理天下，而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人，以官来推行君臣之道，不因名利而贪图官爵。古代的君子，以得天下不能治理为耻，不以能治理而没有得到为耻。
创作背景
天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。
杨广( 元代 )
收录诗词 (1616) 首
简 介
杨广 隋炀帝杨广（569年－618年4月11日），华阴人（今陕西华阴）人，生于隋京师长安，是隋朝第二位皇帝，一名英，小字阿么。隋文帝杨坚、独孤皇后的次子，开皇元年（581年）立为晋王，开皇二十年（600年）十一月立为太子，仁寿四年（604年）七月继位。他在位期间修建大运河（开通永济渠、通济渠，加修邗沟、江南运河），营建东都洛阳，开创科举制度，亲征吐谷浑，三征高句丽，因为滥用民力，造成天下大乱直接导致了隋朝的灭亡。公元618年在江都被部下缢杀。唐朝谥炀皇帝，夏王窦建德谥闵皇帝，其孙杨侗谥为世祖明皇帝。《全隋诗》录存其诗40多首。
赠别从甥高五
树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。"
"曹溪入室人，终老甚难群。四十馀年内，青山与白云。
"伊余龙钟归海涯，千山万水情自怡。梦公别我还上国，
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。"
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
初到黄州
饥鼠掀菱壳，新蝉避栗皱。不知江海上，戈甲几时休。
凌晨吸丹景，入夜饮黄月。百关弥调畅，方寸益清越。
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
堰茗蒸红枣，看花似好时。不知今日后，吾道竟何之。"
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
一日如三秋，相思意弥敦。"
定风波·重阳
"避地依真境，安闲似旧溪。干戈百里外，泉石乱峰西。
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
徇志仍未极，促龄已云亡。侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
"庭鸟多好音，相唿灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
人间岁月如流水，何事频行此路中。"
"去岁得君消息在，两凭人信过重湖。忍贪风月当年少，
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
直候九年功满日，和根拔入大罗天。
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
岘山怀古
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
"风涛出洞庭，帆影入澄清。何处惊鸿起，孤舟趁月行。
遽逢天步艰难日，深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲，
秋寒林叶动，夕霁月华新。莫话羁栖事，平原是主人。"
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
罗刹石底奔雷霆。"
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
寓言三首·其三
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
蟾宫曲·咏西湖
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。"
修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。"
见《吟窗杂录》）"
"大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
贵主征行乐
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
西江月·世事短如春梦
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
昔人曾闻阿武婆，今日亲见阿婆舞。"
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
"客意天南兴已阑，不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节，
相逢何事不相认，却驾白云归去休。"
何时达遥夜，伫见初日明。"
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
踏莎行·萱草栏干
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。
"年年人自老，日日水东流。
度云开夕霁，宇宙何清廓。明月流素光，轻风换炎铄。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。