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咏怀古迹五首·其一

近现代 / 张图南

"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
茅土加名数,山河誓始终。策行遗战伐,契合动昭融。


咏怀古迹五首·其一拼音解释:

.zuo jun ren nan liao .fen jin ri fu xie .yi fan sui yuan shui .bai kou guo chang sha .
you tian han zhi yu feng .shu bi jue zhi ji dian .shang wen chan hu cui rong .
ye se chun dong shu .ji sheng yuan jin lin .xi gong ji wu you .he yu er xiang qin ..
na zhi jin ye chang sheng dian .du bi shan men yue ying han ..
guan shou lin bian jun .zeng ying jin hai shan .guan xi jiu ye zai .ye ye meng zhong huan ..
ping sheng man zun jiu .duan ci peng zhi zhan .you fen bing er qiu .you hen shi ke zhuan .
.gao ting bin ke san .shu ye zui xiang he .xi han ying yi ji .wei liang dai shan guo .
quan wei ci fu zhu .cong wo you tui gu .gu zhong you han quan .wei er xi chen fu ..
qie wei xin ku xing .gai bei sheng shi qian .bei hui bai di zhao .nan ru qian yang tian .
wei tu zhong ying pan .yang wang chui xian lv .hua shi yi shui zao .fu liang niao xiang zhu .
.jun bu jian guan du he liang an .san yue yang liu zhi .qian tiao wan tiao se .
qiang nv qing feng sui .hu er zhi luo tuo .zi shang chi mu yan .sang luan bao jing guo ..
.xi yu ma shou dong .jun zai hai bei rui .jin ping bu ling shu .xiang yu yi yan xue .
huan deng jian li shu .you tian hui ji zhang .jia ju can xiang ji .cheng ren qi yi dang ..
shan se ri ye lv .xia you qing qian lai .kui zuo quan lou ren .shen mi bu shu nei .
jiu zuan ba xun huo .san zhe chu ci lei .wang di chuan ying shi .zhao wang wen bu hui .
de zui tai zhou qu .shi wei qi shuo ru .yi guan peng ge hou .gu gui mei qian fu .
mao tu jia ming shu .shan he shi shi zhong .ce xing yi zhan fa .qi he dong zhao rong .

译文及注释

译文
美好的日子逝(shi)去不可能再(zai)来,凄风苦雨无限让人度日如年。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
归附故乡先来尝新。
隐居(ju)偏远少应酬,常忘四季何节候。
魂魄归来吧!
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦(dan)有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名(ming)富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽(mao)也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串(chuan)串掉落玉盘。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!

注释
36、将尉:押送(戍卒)的军官。
9、子:您,对人的尊称。
⑻孤山寺:寺院名,又叫广化寺、永福寺,在杭州孤山南。
缥(piāo)瓦:即琉璃瓦。
⑵啮:咬。
燕山——山名,在现河北省的北部。

赏析

  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗(shi)经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武(yan wu)王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白(li bai) 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋(qiu),时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  全诗五章,每章四句。除第二章外,其余四章均以兴为发端,这在《大雅》中是罕见的。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代(shi dai)潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无,则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”

创作背景

  关于任安的说法,上述可谓为一说。但亦有其他说法,即任安为北军使者护军时,因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法,而为汉武处死。在此时,任安希图以“推贤进士为名,要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙,便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。

  

张图南( 近现代 )

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简 介

张图南 张图南,字伯鹏。何藗诗友。早逝。事见《春渚纪闻》卷七。

太原早秋 / 代癸亥

阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"


赠友人三首 / 秋蒙雨

幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
细雨何孤白帝城。身过花间沾湿好,醉于马上往来轻。
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
共散羲和历,谁差甲子朝。沧波伏忠信,译语辨讴谣。
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。


赠郭季鹰 / 校访松

为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
宿留洞庭秋,天寒潇湘素。杖策可入舟,送此齿发暮。"
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
百灵未敢散,风破寒江迟。"
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。


西江月·新秋写兴 / 锦敏

月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 步宛亦

鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"


诉衷情·出林杏子落金盘 / 拓跋苗苗

我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。
欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"


河渎神·汾水碧依依 / 止卯

贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
致君丹槛折,哭友白云长。独步诗名在,只令故旧伤。"
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,


酒泉子·空碛无边 / 学如寒

磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
地富鱼为米,山芳桂是樵。旅游唯得酒,今日过明朝。"
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。


饮酒 / 公孙洁

由六合兮,英华沨沨.
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,


/ 帆逸

禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。