译文
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫(jiao)人不堪想象。
云雾蒙蒙却把它遮却。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
我的双眼顿时闪耀出喜悦(yue)的光芒?
上天一定会展现(xian)他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中(zhong),起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌(ge)《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主(zhu)人早已更替。
造一座这样的堂屋费(fei)钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
注释
【称快世俗】使世俗之人称快。称快为使动用法,使……称快。
掇幽芳而荫乔木:春天采摘清香的花草,夏天在大树荫下休息。掇,拾取。荫,荫庇,乘凉。
(4)帝乡:京城。
蔽:昏聩,不明是非。蒙昧
3.蓬池:其遗址在河南尉氏县东南。
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。
96.屠:裂剥。