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菩萨蛮·溪山掩映斜阳里

魏晋 / 张佛绣

"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里拼音解释:

.mo ling chang yi gong yin you .ru shi feng sao dao shang liu .lian mu shao nian qing xie tiao .
tie yu zhong shou yi zhai qing .pian zhang lao yu qi gao shou .feng yue xian si dao ji jing .
qi zhi guang jing pian shi jian .jiang wei ren sheng chang si ci .he bu hui xin shi zhi dao .
.shi yi jing zhi di lei pin .zhi gang he chi bu zhi chun .xin zhong qi lu ping ru di .
bai xing ji wu dian .san chu dao mi zhen .xin wei de chao gu .qi wei yan zhong lun ..
zhi you zhao bi yue .geng wu chui ye feng .ji zeng lu yue ting .dao xiao yu seng tong ..
chu shi wu ta wang .liu nian you bing seng .shi can da ya ke .yi yun xu xiang cheng ..
.jin mai huo chu wei .kai men zhu zhang sui .ci shen quan shi bing .jin ri geng chen shui .
lao jun geng xiang qian nan qu .ji shi tao jun wan lei shi ..
.xian san shen wu shi .feng guang du zi you .duan yun jiang shang yue .jie lan hai zhong zhou .
wen ji bian jin zai .bei ming ke yu xin .you shui yu yi dai .dan zhi li yi chen ..
lao jun geng xiang qian nan qu .ji shi tao jun wan lei shi ..
bu yi xue sheng xie jiu lv .du kai you gu yi zhi chun .
yan xing yong mu shi suo xi .er shi nian qian ji bie li .ping shi yi hua yin chao ji ..

译文及注释

译文
故乡遍地都是衰败的(de)枯草,好友相别实在(zai)是令人伤悲。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一(yi)斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长(chang)袖,弯腰跪着,在前边侍候他们(men)喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散(san),酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
离去时又像清晨的云(yun)彩无处寻觅。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。

注释
⑤“流水”句,从李煜“流水落花春去也,天上人间”句化来,此处指女子去远,无处寻觅。
107.酎(zhou4胄):醇酒。
②呜轧(yà):象声词,形容号角吹响时的声音。古时在城楼吹号角以报时。一作“呜咽”。江楼:指黄州城楼。
⑿于嗟:即“吁嗟”,犹言今之哎哟。
清光:清亮的光辉。
⑶委怀:寄情。
(40)绛皓驳色:或红或白,颜色错杂。绛,大红。皓:白色。驳:杂。
(84)之:代词,代与诸葛亮关系变好这件事。

赏析

  全诗共分五绝。
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心(xin),皇天可鉴。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵(nei han),不能不是此诗的一个特色。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  颈联“晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱”是写郭给事官职的显要。早朝时摇弄出玉佩的美音去金殿朝见皇帝,傍晚时捧着皇帝的诏书回到门下省给官吏们宣读。他那恭谨的样子,有一个“趋”和一个“拜”字生动地描写出来了。“晨”、“夕”两字,则使人感到他时时紧随皇帝左右,处于一种令人嘱目的地位。从全诗结构看,这里是极扬一笔,为最后点出全诗主旨作好准备。
  “青草浪高三月渡,绿杨花扑(hua pu)一溪烟”,是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去,暮春三月的风特别大,湖面被吹得波涌浪翻,岸上的杨花也被吹得四处飞扬,迷蒙一片,把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致,是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态,极具动感。《唐诗别裁》注云:“夜泊洞庭湖港汉,故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣,玩末句自明。”一边是白浪层层,一边是白絮纷纷,水上陆上尽是白色,这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风,连日的风使水面空空荡荡,足见风之大,而这两句则从侧面来写风之大,正是因为有风,才有“浪高”,才有“花扑”,前后两联从不同角度入手,将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放(yi fang)达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不(wu bu)净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。

创作背景

  据《鲁迅日记》记载,一九三二年十月十二日,郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅,鲁迅结合7日前的谈话有感而作,当时同席的还有柳亚子夫妇。

  

张佛绣( 魏晋 )

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简 介

张佛绣 张佛绣,字抱珠,青浦人。进士梁女,诸生姚惟迈室。有《职思居诗钞》。

书愤 / 坚南芙

"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
为尔流飘风,群生遂无夭。


清平乐·别来春半 / 万俟一

岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
但看千骑去,知有几人归。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。


山园小梅二首 / 卓沛芹

玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"


小雅·湛露 / 微生绍

尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
有心与负心,不知落何地。"


早兴 / 子车怀瑶

浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。


江上吟 / 益谷香

江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?


寄左省杜拾遗 / 何冰琴

愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
五噫谲且正,可以见心曲。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 公羊国龙

招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"


登单父陶少府半月台 / 应甲戌

行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 历阳泽

杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
徙倚前看看不足。"
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。