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鬓云松令·咏浴

元代 / 汪文柏

既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
"非琴非瑟亦非筝,拨柱推弦调未成。
昨日老于前日,去年春似今年。
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。


鬓云松令·咏浴拼音解释:

ji bu lao xi mu .you bu fan shu lue .zui yi shi shu tian .tou qing wu ji fu .
.xiao fu yun ying shu jing hua .liao ran shen ruo zai yan xia .yao xiao ri yan san chi fan .
kan zuo shan dong jun .fei yi bu ke gan .fu yi xiang xi lai .qi dao zhi ru xian .
shi fu sha tuo lu .fang tun luo suo rong .lang xing ru yao she .you you ding hu gong .
yuan lu shang tian hua zhu shui .wu yin zai hui bai jia chi ..
.yan si yu hui bin .feng sheng zha bian xin .ge xie hong fen ji .ju ban zi yuan ren .
lai shi xin wu chou chang shi .bu ran zheng nai zi xian sheng ..
xiao cong chao xing qing .chun pei yan bai liang .chuan hu bian suo suo .bai wu pei qiang qiang .
jiu you du shi meng .zha dao hu ru gui .dong guo peng hao zhai .huang liang jin shu shui .
qi liao tian nan xiang jian ye .ai yuan zhang wu su kuang lu ..
.fei qin fei se yi fei zheng .bo zhu tui xian diao wei cheng .
zuo ri lao yu qian ri .qu nian chun si jin nian .
.ting qian jin ri li dao ye .deng xia you shi zuo che ming .

译文及注释

译文
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄(huang)河。水(shui)流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却(que)并不因此而盈满;尾闾不停地(di)排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容(rong)量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像(xiang)小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青(qing)绫上尽是泪痕。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。

注释
(53)淳熙:鲜明的光泽。
[13]太谷:谷名,一说是关名,在洛阳城东南五十里。
⑶裁:剪,断。
165. 宾客:止门下的食客。
⑴零丁洋:零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底,文天祥率军在广东五坡岭与元军激战,兵败被俘,囚禁船上曾经《过零丁洋》文天祥 古诗。
3、灯如昼:灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载:“正月十五日元宵,……灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
⑴朝(zhāo):早晨;日出的时候。

赏析

  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形(zhi xing)势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在(cun zai)的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可(zhuo ke)憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似(wu si)乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停(bu ting)止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深(zhuo shen)深的沧桑之感。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘(suo ju);是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作(shi zuo)者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

汪文柏( 元代 )

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简 介

汪文柏 安徽休宁人,原籍浙江桐乡。康熙间,官兵马司指挥,三载归里。工诗,善画墨兰,雅秀绝俗,亦工山水小品。晚年手定诗稿《柯亭余习》,朱彝尊序之。又有《古香楼吟稿》等。

题郑防画夹五首 / 令狐杨帅

近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
葛巾竹稍挂,书卷琴上阁。沽酒过此生,狂歌眼前乐。
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。


惊雪 / 南宫永贺

眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁,却着青袍侍玉除。
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。


沁园春·丁酉岁感事 / 诗凡海

却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
青春讵几日,华实潜幽蠹。秋月照潘郎,空山怀谢傅。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,


减字木兰花·卖花担上 / 东郭淑宁

家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 闾丘娜

如今垧野十无一,尽在飞龙相践暴。万束刍茭供旦暮,
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
"空王百法学未得,姹女丹砂烧即飞。
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
"夜沐早梳头,窗明秋镜晓。飒然握中发,一沐知一少。
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。


西夏重阳 / 蔚未

道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"


货殖列传序 / 东郭鹏

坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,


宿楚国寺有怀 / 酉绮艳

鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
净名事理人难解,身不出家心出家。"
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。


古从军行 / 公羊赤奋若

左顾短红袖,右命小青娥。长跪谢贵客,蓬门劳见过。
先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.


清平乐·候蛩凄断 / 托莞然

"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
隙地治场圃,闲时粪土疆。枳篱编刺夹,薤垄擘科秧。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。