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醉后赠张九旭

未知 / 曹允文

向夕孤城分首处,寂寥横笛为君吹。"
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
双金未比三千字,负弩空惭知者难。"
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。
混迹威长在,孤清志自雄。应嗤向隅者,空寄路尘中。"
静见烟凝烛,闲听叶坠桐。玉壶思洞彻,琼树忆葱笼。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
南北断相闻,叹嗟独不见。"
"一年始有一年春,百岁曾无百岁人。
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"
空廊屋漏画僧尽,梁上犹书天宝年。"
宗雷此相遇,偃放从所欲。清论松枝低,闲吟茗花熟。


醉后赠张九旭拼音解释:

xiang xi gu cheng fen shou chu .ji liao heng di wei jun chui ..
.jin ting feng xue ji .dou jiu liu zheng zhao .xing chuan zhi xiang jiang .yao qin duo chu diao .
shuang jin wei bi san qian zi .fu nu kong can zhi zhe nan ..
shu gu chang yang jie .chi qing tai ye lian .zhong shan fang bu gun .wen ju zi shang nian .
hun ji wei chang zai .gu qing zhi zi xiong .ying chi xiang yu zhe .kong ji lu chen zhong ..
jing jian yan ning zhu .xian ting ye zhui tong .yu hu si dong che .qiong shu yi cong long .
jiu shu fei ba yu .dan cheng jian hai tian .shu yun pi yuan shui .jing dong shi chuang qian ..
nan bei duan xiang wen .tan jie du bu jian ..
.yi nian shi you yi nian chun .bai sui zeng wu bai sui ren .
dang chao zi qing dong nan zheng .she ren wei bin shi lang fu .xiao jue peng lai qian pei sheng .
yu mao wei mao yan yu chuan .jin an yu le jin lian gan .qi ru tao hua yang liu yan .
pu jian qian nian yu .song men wu ye feng .jiu you bei wang ri .hui shou ge xi dong ..
kong lang wu lou hua seng jin .liang shang you shu tian bao nian ..
zong lei ci xiang yu .yan fang cong suo yu .qing lun song zhi di .xian yin ming hua shu .

译文及注释

译文
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
残余的晚霞铺(pu)展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
魂魄归来吧!
高(gao)山似的品格怎么能仰望着他?
为(wei)此(ci)她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也(ye)不免有了断肠的思量。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起(qi)了生死存(cun)亡之痛。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
你(ni)骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。

注释
⑵载到扬州尽不还:隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。
(13)正而毙︰谓合于正礼而殁。
⑴《房中曲》李商隐 古诗:乐府曲名。《旧唐书·音乐志》:“平调、清调、瑟调,皆周《房中曲》李商隐 古诗之遗声也。”
⑦[祝融、回禄]都是传说中的火神名。
(43)《大夏》:夏禹的乐舞。
⑴多丽:词牌名,一名“鸭头绿”,一名“陇头泉”,139字。此词是《漱玉词》中最长的一首。

赏析

  此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无穷。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法(shou fa),一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然(sui ran)仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者(ming zhe)、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。
  文同主张画竹之前,必须先对于竹子有深入细致的观察了解,再经过反复的酝酿、构思,心目当中隐然形成成熟的完整的竹子形象,然后研墨伸纸作画,手不停挥,一气呵成,一幅画竹便创作出来了。这种从生活体验到艺术创作的过程,也就是形象思维的过程,是符合艺术创作的规律的。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以(xian yi)四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未(bei wei)央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

曹允文( 未知 )

收录诗词 (7972)
简 介

曹允文 曹允文(1875-1950) 书局编辑,校长。字慕虞,号梦渔。今无锡市锡山区查家桥人。光绪丙申金匮县第一名秀才,因世代业医,故暇时攻读医书,助父施诊,后历任上 海文明书局编辑、广西龙城师范,湖北汉阳中学、北洋师范、常州中学等教职。复任无锡女 子职业学校,省立第三师范、县女师,京师高等女师、交通部扶轮中学、北京大学、北京女 师校长及教务等职。又曾在江苏都督程德全都督府政务处、无锡商埠驻津办事处、南京兵工 署检验科等处工作。有《花萼集诗钞汇刻》 ,《渔隐诗钞续编》等。

芦花 / 宰父新杰

"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。
定远功那比,平津策乃迂。执心思报国,效节在忘躯。
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
水北金台路,年年行客稀。近闻天子使,多取雁门归。
深山兰若何时到,羡与闲云作四邻。"


月夜 / 崇香蓉

河亭收酒器,语尽各西东。回首不相见,行车秋雨中。
到阙不沾新雨露,还家空带旧风尘。
更说务农将罢战,敢持歌颂庆晨昏。"
对酒惜馀景,问程愁乱山。秋风万里道,又出穆陵关。"
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
遥想洞房眠正熟,不堪深夜凤池寒。"
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 务小柳

鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
斋心玄默感灵卫,必见鸾鹤相裴回。我爱崇山双剑北,
"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。"
每念支离苦,常嗟骨肉分。急难何日见,遥哭陇西云。"
"翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
识人皆是武皇前。玉装剑佩身长带,绢写方书子不传。


叔于田 / 闪绮亦

积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。"
射杀恐畏终身闲。"


钱塘湖春行 / 费莫碧露

古郡三刀夜,春桥万里心。唯应对杨柳,暂醉卓家琴。"
比玉人应重,为刍物自轻。向风倾弱叶,裛露示纤茎。蒨练宜春景,芊绵对雨情。每惭苹藻用,多谢茞兰荣。孺子才虽远,公孙策未行。咨询如不弃,终冀及微生。
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
花宫杳杳响泠泠,无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道,
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
文涧泻潺潺,德峰来垒垒。两京二十年,投食公卿间。
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"


采薇(节选) / 芃暄

"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,
世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。


弈秋 / 夏侯之薇

一别与秋鸿,差池讵相见。"
輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"
只今成佛宇,化度果难量。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
还有蔡家残史籍,可能分与外人传。"
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
初谓落何处,永将无所依。冥茫渐西见,山色越中微。
唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声。"


大堤曲 / 宗雅柏

如今眼暗画不得,旧有三株持赠君。"
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
我来至此中,守吏非本名。重君昔为主,相与下马行。
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
"浮生共多故,聚宿喜君同。人息时闻磬,灯摇乍有风。


题稚川山水 / 尉迟飞海

"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
"北望情何限,南行路转深。晚帆低荻叶,寒日下枫林。
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
身外唯须醉,人间尽是愁。那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。"
"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"


踏莎行·祖席离歌 / 那拉彤彤

今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。
"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。
授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
为问泉上翁,何时见沙石。"
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
雪晴看鹤去,海夜与龙期。永愿亲瓶屦,呈功得问疑。"