译文
我自己并不是(shi)生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的(de)因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来(lai)作主。
青春一旦过去(qu)便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日(ri)出。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传(chuan)播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他(ta),正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
注释
①昭君怨:词牌名,本调四十字,前后阕相同。第一、二、三句,正与﹝如梦令﹞句法相同;惟﹝如梦令﹞第三句不用韵,此则换用平韵。第四句三字,即协平韵,句法为仄平平,不可移易。
⑷芦管:笛子。一作“芦笛”。
27.则思谦冲而自牧:就想到要谦虚并加强自我修养。冲,虚。牧,约束。
(11)养:奉养,指孝顺父母。
芹泥:水边长芹草的泥土。
⑺报道:回答道,报,回报,回答。去:一作“出”。
⑤子胥:伍子胥。《吴越春秋》卷五《夫差内传》:“吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑,子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”又见《国语·吴语》。