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题张氏隐居二首

唐代 / 张氏

觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"
"泷水天际来,鼻山地中坼。盘涡几十处,叠熘皆千尺。
清光液流波,盛明难再逢。尝恐河汉远,坐窥烟景穷。
海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
新墓崔嵬旧巢远。此禽有志女有灵,定为连理相并生。"
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
鹤发逢新镜,龙门跃旧鳞。荷君偏有问,深感浩难申。"
一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。"
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
孤村树色昏残雨,远寺钟声带夕阳。


题张氏隐居二首拼音解释:

jue shao chi jing li .you wu yang bing liang .shang shan you de zai .zi jie na yi shang ..
.long shui tian ji lai .bi shan di zhong che .pan wo ji shi chu .die liu jie qian chi .
qing guang ye liu bo .sheng ming nan zai feng .chang kong he han yuan .zuo kui yan jing qiong .
hai shang zhong nan jie .ren jian yi zi yi .feng chen gan du lao .shan shui dan xiang si .
dao chi kong yao han nv xin .yu xue qi ou zhu yun guan .huan si chu lian fu shuang zhen .
xin mu cui wei jiu chao yuan .ci qin you zhi nv you ling .ding wei lian li xiang bing sheng ..
feng cheng kong chu luan .su ji ye lai fei .qie gong xian bei jiu .tao qian bu de gui ..
he fa feng xin jing .long men yue jiu lin .he jun pian you wen .shen gan hao nan shen ..
yi qu han ge huan zi le .er sun xi xiao wan yi shang ..
di fen san shu xian .guan zhi bai lao ming .wan yan pan chou ying .wei yan ding ren qing ..
ri bao han yin weng .huo cheng hu die meng .shu lao yu lian yun .zhu shen yi ru dong .
shuo ru huan po zhi .ming shi li neng zhou .wei xie yi zhong shao .wu jing chi shang ou ..
gu cun shu se hun can yu .yuan si zhong sheng dai xi yang .

译文及注释

译文
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
在(zai)酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她(ta)映照,只一曲轻(qing)歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒(dao),谁能认为遗憾产生悔恨懊恼(nao),歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
家主带着长子来,
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉(jue)(jue)中到来了。
  君子说:学习不可以停止的。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
“魂啊回来吧!
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。

注释
⑵秣马:喂马,放马。临:临近。这里是来到之意。荒甸:郊远。
⑹金缸:一作“青缸”。
⑥韶光:美好的时光,常指春光。
古北:指北方边境。
⑺黾勉:勉力,尽力。仰止:仰望,仰慕。
14、毡:毛毯。
⑥判得:心甘情愿地。

赏析

  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗(gu shi)。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行(men xing)》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等(zong deng),春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁(bu jin)为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤(yu fen)慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

张氏( 唐代 )

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简 介

张氏 (?—904)唐末单州砀山人。朱温妻。温少聘之,生朱友贞,封魏国夫人。贤明有礼,温虽刚暴,亦畏之。时时暴怒杀戮,张常救护。或已出师,张以为不然,驰一介请旋,如期而至。早卒。末帝时追谥元贞皇后。

孤山寺端上人房写望 / 计燕

"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
奄忽薤露晞,杳冥泉夜长。贤愚自修短,天色空苍苍。
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
长年多病偏相忆,不遣归时醉似泥。"
"旧是秦时镜,今藏古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
"青史编名在箧中,故林遗庙揖仁风。


河传·秋雨 / 冼微熹

好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝,愿随流影到辽东。"
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"


月下独酌四首 / 府思雁

"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
"野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,
"翩翩书记早曾闻,二十年来愿见君。今日相逢悲白发,
以刀代牛谁与同。姊妹相携心正苦,不见路人唯见土。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
昔岁褒衣梁甫吟,当时已有致君心。专城一鼓妖氛静,
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 铎采南

离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。
"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
留客胜看竹,思人比爱棠。如传采苹咏,远思满潇湘。"
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
况闻秦宫女,华发变已青。有如上帝心,与我千万龄。
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。


元日·晨鸡两遍报 / 范姜晓萌

暗妒翻阶药,遥连直署香。游枝蜂绕易,碍刺鸟衔妨。
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
十年京洛共风尘。笙歌几处胡天月,罗绮长留蜀国春。
"世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。
"日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"寥落九秋晚,端忧时物残。隔林萤影度,出禁漏声寒。
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 马佳迎天

软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
几醉东山妓,长悬北阙心。蕙兰留杂佩,桃李想华簪。
"逍遥翁在此裴回,帝改溪名起石台。车马到春常借问,
"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
两衙早被官拘束,登阁巡溪亦属忙。"


鸿鹄歌 / 福喆

独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
长着香薰一架书。语笑侍儿知礼数,吟哦野客任狂疏。
晓望怯云阵,夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊,浩浩入秦京。
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。


少年游·并刀如水 / 贲采雪

艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
"三旬一休沐,清景满林庐。南郭群儒从,东床两客居。
休文八咏自同时。萍乡露冕真堪惜,凤沼鸣珂已讶迟。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。
游人忆到嵩山夜,叠阁连楼满太空。"


阆水歌 / 璟曦

有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"
语笑兼和药草香。茅洞玉声流暗水,衡山碧色映朝阳。
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
西楼临方塘,嘉木当华轩。凫鹥满中流,有酒复盈尊。
"幼为逃难者,才省用兵初。去国三苗外,全生四纪馀。
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
明时早献甘泉去,若待公车却误人。"
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"


芄兰 / 亓官付安

素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
月色吴江上,风声楚木林。交亲几重别,归梦并愁侵。"
空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。
骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。