劝学诗
白沙日暮愁云起，独感离乡万里人。
何人教我吹长笛，与倚春风弄月明。"
"独自南斋卧，神闲景亦空。有山来枕上，无事到心中。
言亦不足听。长鞭挥马出门去，是以九华为不平。"
拂树花仍落，经林鸟自惊。几牵萝蔓动，潜惹柳丝轻。
怀恩泪尽霜天晓，一片馀霞映驿楼。"
"寒空孤鸟度，落日一僧归。近寺路闻梵，出郊风满衣。
西楼沉醉不知散，潮落洞庭洲渚多。"
湿叶起寒鸟，深林惊古僧。微风窗静展，细雨阁吟登。
"一片非烟隔九枝，蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细，
劝学诗拼音解释:
bai sha ri mu chou yun qi .du gan li xiang wan li ren .
he ren jiao wo chui chang di .yu yi chun feng nong yue ming ..
.du zi nan zhai wo .shen xian jing yi kong .you shan lai zhen shang .wu shi dao xin zhong .
yan yi bu zu ting .chang bian hui ma chu men qu .shi yi jiu hua wei bu ping ..
fu shu hua reng luo .jing lin niao zi jing .ji qian luo man dong .qian re liu si qing .
huai en lei jin shuang tian xiao .yi pian yu xia ying yi lou ..
.han kong gu niao du .luo ri yi seng gui .jin si lu wen fan .chu jiao feng man yi .
xi lou chen zui bu zhi san .chao luo dong ting zhou zhu duo ..
shi ye qi han niao .shen lin jing gu seng .wei feng chuang jing zhan .xi yu ge yin deng .
.yi pian fei yan ge jiu zhi .peng luan xian zhang yan yun qi .tian quan shui nuan long yin xi .
译文及注释
译文
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
台阶下(xia)的积雪像是堆簇着的洁白的梨花，明年又有(you)谁在此凭依栏杆？
我年轻时(shi)(shi)因考进士寄居京城，因而有机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为：国家臣服统一了四方，停止了战争，休养生息以至天下太平了四十年，那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人，就往往蛰伏不出，隐居山林，从事屠宰贩运的人，必定有老死其间而不被世人发现的，想要跟从访求他们，与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
忆往昔多少回吟赏风月，饮酒作诗，那是多么(me)幸福啊，而如今却人已老去，什么事也做不成了！还有谁会怜悯你的憔悴与衰败？元宵试灯也好，踏雪赏景也好，都没有这份心情了。
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打(da)湿了我的衣裳。
其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响(xiang)。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名，来到这里才发现，不见鲜花，只见杂草丛生。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。
苏东坡走后，有谁能识得此夜此景，有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲，自己的发簪也好像沾上了露水，有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛，只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事，只能饮一大碗酒，独自唱歌。
注释
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助词。
165.击床先出：指王亥与有易女行淫，有易之人入而袭击其床，亥被杀，女则先自逸出。
56.诎：通“屈”，意思是理屈，（办法）穷尽。
⑿竹：一作“烛”。
1.晁错：前200年—前154年，颍川今河南禹州人，是西汉文帝时的智囊人物。主张重农贵粟，力倡削弱诸候，更定法令，招致王侯权贵忌恨。汉景帝四年（前154年），吴、楚等七国以“讨晁错以清君侧”为名，发动叛乱，晁错因此被杀。
38.敦脄（mei2梅）：很的背肉。疑为神怪名。
25.谒（yè）：拜见。
⑴九州：中国的别称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。王昌龄《放歌行》：“清乐动千门，皇风被九州”。生气：生气勃勃的局面。恃（shì）：依靠。
⑵月舒波：月光四射。
赏析
看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人，是以于他们只是虚晃一枪，接着就用非常细腻的笔触，写下了歌姬舞妓的姿容：“鸾咽奼唱圆无节，眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣，古时用来形容声音的美妙。奼，是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字，使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起，美容和愁联系在一起，使美而生愁，正如人们见着了西子捧心，那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联，艺术效果是非常强(chang qiang)烈的。当然，如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时”比起来，那以秾丽著称的温八叉，确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子，天子为之微启齿”时，他这里(zhe li)的舞者和欣赏舞者，在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”，但对那可怜旋转得“人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟”的舞女，诗人只是欣赏，却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘(zhi zhai)时弊”只不过是如鲁迅先生说的，意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗，看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导，是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”，不是“曲终再拜”，而是歌女因哽咽而跑了调，舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的，正如“曲有误，周郎顾”那样，她们细微的失误，都难逃他那敏锐的(rui de)神经。然而，这里与音乐的悟性无关，他是用良心在感觉，他是出于伟大的同情，这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态，尤为淫靡”的时候，温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
“予以愚触罪”，意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”，意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”，意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词，安家、住下的意思。“愚公谷”，在现在山东临淄西。“今予家是溪，而名莫能定”，“故更之为愚溪”，意思是说，现在我住在这溪边，不知道起一个什么名字好，鉴于古代有愚公谷，所以便改溪名为愚溪。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
第十二首诗，写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景，后两句抒情。想象丰富，韵味无穷。
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相(xiang)夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结(de jie)论，也是对全文内容的总括。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
而第五，六句“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境，在庭院中稀疏的树影中，在邻家急急的夜杵声中，他更显得形单影只，骨子深处的孤独更是无处逃逸，全部涌上心头，强烈而含蓄。
“钱塘苏小小，又值一年秋。”幻想终于破灭了，诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人，可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别，刻骨铭心，不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难，诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景，一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾，蕴蓄着无限缠绵的情思，表现出怅恨不尽的意味。
“予以愚触罪”，意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”，意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”，意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词，安家、住下的意思。“愚公谷”，在现在山东临淄西。“今予家是溪，而名莫能定”，“故更之为愚溪”，意思是说，现在我住在这溪边，不知道起一个什么名字好，鉴于古代有愚公谷，所以便改溪名为愚溪。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
第十二首诗，写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景，后两句抒情。想象丰富，韵味无穷。
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相(xiang)夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
最后一段，点明了写作此文的目的：导游，引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者，石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”，这一句是作者游后的结(de jie)论，也是对全文内容的总括。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
而第五，六句“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境，在庭院中稀疏的树影中，在邻家急急的夜杵声中，他更显得形单影只，骨子深处的孤独更是无处逃逸，全部涌上心头，强烈而含蓄。
“钱塘苏小小，又值一年秋。”幻想终于破灭了，诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人，可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别，刻骨铭心，不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难，诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景，一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾，蕴蓄着无限缠绵的情思，表现出怅恨不尽的意味。
创作背景
李白此诗作于唐玄宗开元二十年（732），当时李白曾一度离开安陆（今属湖北）北游襄阳（今属湖北）。这首诗当作于李白游襄阳之时，是怀人之作。
花心动·春词
一尊花下酒，残日水西树。不待管弦终，摇鞭背花去。"
晴山疏雨后，秋树断云中。未尽平生意，孤帆又向东。"
"山房霜气晴，一宿遂平生。閤上见林影，月中闻涧声。
白首书千卷，朱颜酒一杯。南轩自流涕，不是望燕台。"
明朝金井露，始看忆春风。"
有恨簪花懒，无聊斗草稀。雕笼长惨淡，兰畹谩芳菲。
野莺临苑语，河棹历江来。便寄相思札，缄封花下开。"
榆塞遥知玉帐雄。秋槛鼓鼙惊朔雪，晓阶旗纛起边风。
小雅·瓠叶
"雨馀滋润在，风不起尘沙。边日寡文思，送君吟月华。
后人常似古人情。将来道路终须达，过去山川实不平。
朱户雀罗设，黄门驭骑来。不知淮水浊，丹藕为谁开。
"过水穿楼触处明，藏人带树远含清。
"朔风高紧掠河楼，白鼻騧郎白罽裘。
因汝华阳求药物，碧松根下茯苓多。"
萦盈几多思，掩抑若为裁。返照三声角，寒香一树梅。
"十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃闲。
白鹭儿
"四月桑半枝，吴蚕初弄丝。江行好风日，燕舞轻波时。
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴，子规声尽野烟深。
梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏，夏桐初叶满庭柯。
几向秦城见月明。高柳断烟侵岳影，古堤斜日背滩声。
霸陵原上多离别，少有长条拂地垂。"
岂同叔夜终无分，空向人间着养生。"
"凄风洛下同羁思，迟日棠阴得醉歌。
一室何劳扫，三章自不冤。精明如定国，孤峻似陈蕃。
效古诗
"愚为童稚时，已解念君诗。及得高科晚，须逢圣主知。
秋台好登望，菡萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。
马上行人莫回首，断君肠是欲残时。"
口咏玄云歌，手把金芙蓉。浓蔼深霓袖，色映琅玕中。
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急，珠唱铺圆袅袅长。
何事明朝独惆怅，杏花时节在江南。"
星斗同秦分，人烟接汉陵。东流清渭苦，不尽照衰兴。"
成都十万户，抛若一鸿毛。（见《北梦琐言》）
题秋江独钓图
竹花唯养栖梧凤，水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典，
久别杜陵春草青。熊轼并驱因雀噪，隼旟齐驻是鸿冥。
"像阁与山齐，何人致石梯。万烟生聚落，一崦露招提。
地有经冬草，林无未老松。竹寒溪隔寺，晴日直闻钟。"
"紫泥飞诏下金銮，列象分明世仰观。北省谏书藏旧草，
否极时还泰，屯馀运果亨。流离几南渡，仓卒得西平。
斋月人来上，残阳鸽去栖。从边亦已极，烽火是沈黎。"
拒碾干声细，撑封利颖斜。衔芦齐劲实，啄木聚菁华。
惜分飞·寒夜
尚拥笙歌归未得，笑娥扶着醉尚书。"
影占徘徊处，光含的皪时。高低连素色，上下接清规。
五月半间看瀑布，青城山里白云中。"
露晓红兰重，云晴碧树高。逢秋正多感，万里别同袍。"
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移。
土控吴兼越，州连歙与池。山河地襟带，军镇国藩维。
可怜身死家犹远，汴水东流无哭声。"
洞庭烟月如终老，谁是长杨谏猎臣。"
周颂·思文
江转穿云树，心闲随叶舟。仲宣徒有叹，谢守几追游。"
"泐潭形胜地，祖塔在云湄。浩劫有穷日，真风无坠时。
行人本是农桑客，记得春深欲种田。"
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色，厌闻溪水下滩声。
花将人共笑，篱外露繁枝。宋玉临江宅，墙低不碍窥。
"羁旅复经冬，瓢空盎亦空。泪流寒枕上，迹绝旧山中。
"门与青山近，青山复几重。雪融皇子岸，春浥翠微峰。
"道帔轻裾三岛云，绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭，
贼平后送人北归
"平地见天涯，登高天更远。功名及所望，岐路又满眼。
"门向沧江碧岫开，地多鸥鹭少尘埃。
燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草，亦有佳人携。"
苦心若是酬恩事，不敢吟春忆酒杯。"
离云空石穴，芳草偃郊扉。谢子一留宿，此心聊息机。"
别到江头旧吟处，为将双泪问春风。"
"匏革奏冬非独乐，军城未晓启重门。何时却入三台贵，
远寻红树宿，深向白云啼。好觅来时路，烟萝莫共迷。"
咏萤诗
几处曹风比，何人谢赋长。春晖早相照，莫滞九衢芳。"
谢公云岑兴，可以蹑高迹。吾将抱瑶琴，绝境纵所适。"
"东西车马尘，巩洛与咸秦。山月夜行客，水烟朝渡人。
"紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。
"丈人博陵王名家，怜我总角称才华。华州留语晓至暮，
旧句师曾见，清斋我亦同。浮生蹇莫问，辛苦未成功。"
夜学兼修玉府书。风扫碧云迎鸷鸟，水还沧海养嘉鱼。
八分龙节付兵权。东周城阙中天外，西蜀楼台落日边。
如梦令·野店几杯空酒
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出，红烛香残诰未封。
料得坚昆受宣后，始知公主已归朝。
草色连云人去住，水纹如縠燕差池。"
壮士何曾悲，悲即无回期。如何易水上，未歌泪先垂。
榆塞遥知玉帐雄。秋槛鼓鼙惊朔雪，晓阶旗纛起边风。
多少四年遗爱事，乡闾生子李为名。"
私归人暂适，扶杖绕西林。风急柳溪响，露寒莎径深。
市义虚焚券，关讥谩弃繻.至言今信矣，微尚亦悲夫。