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念奴娇·春情

元代 / 干宝

"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,
幢盖全家去,琴书首路随。沧州值康乐,明月向元规。
比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。
见墙生菌遍,忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索,谁当救晋饥。"
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
别来三见庭花开。庭花开尽复几时,春光骀荡阻佳期。
三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。
塞长连白空,遥见汉旗红。青帐吹短笛,烟雾湿昼龙。
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"


念奴娇·春情拼音解释:

.shang shan cai qiao xuan ku shu .shen chu qiao duo chu xin ku .qiu lai ye huo shao li lin .
chuang gai quan jia qu .qin shu shou lu sui .cang zhou zhi kang le .ming yue xiang yuan gui .
bi xin ming ke zhu .fu mian ai huan chui .du wu shi piao xiu .qi mei bing ya zhi .
jian qiang sheng jun bian .you mai zuo e fei .sui wan pian xiao suo .shui dang jiu jin ji ..
.xiao se huang cheng xia .xiang kan qiu cao shi .du you wu ding ji .bu yu dao lai qi .
bie lai san jian ting hua kai .ting hua kai jin fu ji shi .chun guang tai dang zu jia qi .
san tiao kai guang mo .ba shui fan tong jin .yan dong hua jian ye .xiang liu ma shang ren .
de zhi di li qun qi zhong .long kan jiu ling chang sui gong .chao zi shou chi xian zhang tou .
zi gu wan zhi mu .zuo yi zai li zhen .shang xiu chao ting ji .xia kui lv li min .
lan lian bie chun ti mai mai .lu zhou ke yan bao chun lai .liao luo ye huang qiu man bai ..
hai zhi jue zhong ming .yun xing bu shen luo .chi quan wu di pin .ju xian zai chu duo .
sai chang lian bai kong .yao jian han qi hong .qing zhang chui duan di .yan wu shi zhou long .
.qing ji guo bei gong cai nao .xiong bai zhi cheng sheng zhu en .miao lue yi diao tian fu shi .
shi duo gai qian hao .qu you huo xin shang .shi geng shi mu tian .bu qu wan cheng xiang .
bu xin bian zhou hui zai wan .su yun xian yi dao chai fei ..

译文及注释

译文
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便(bian)回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因(yin)此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
还有眼睛直长(chang)的豺狼,来来往往群奔争先。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
我又一次(ci)送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
叶落枝秃的榆柳掩映着静(jing)谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
普天之下,没有荒废(fei)不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。

注释
(25)之:往……去
3、慵(yōng):懒。
6.起于鲁:起,起身,出发。于,从。
⑸大贤:指吕尚。虎变:《易经·革卦》九五:“大人虎变。”喻大人物行为变化莫测,骤然得志,非常人所能料。
⑼芙蓉:指荷花。

赏析

  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一(you yi)般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零(yu ling)散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我(zi wo)徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可(zi ke)使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”,而是拿曹植和王粲来替自己说话,先是以“陈王初丧应刘,端忧多暇”作为起笔。之后,陈王“抽毫进牍,以命仲宣”,让主角转到王粲身上,文章由此处宕开,最后,再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作,谢庄并非头一位,这种以构拟的人物进行对话的行文方式,早已成了“赋”文学的一特征。
  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于(si yu)是从青年时代的修身立业开始的。思绪(si xu)悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

干宝( 元代 )

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简 介

干宝 干宝,生卒年不详,东晋新蔡(今河南省新蔡县)人,字令升。着述颇丰,主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》 、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋记》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。其祖父干统,三国时为东吴奋武将军都亭(今湖北恩施)侯,父干莹,曾仕吴,任立节都尉,迁居海盐。干宝自小博览群书,晋元帝时担任佐着作郎的史官职务,奉命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史,迁散骑常侍。除精通史学,干宝还好易学,为撰写《搜神记》奠定基础。

野池 / 朱沾

忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙灵。
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
憔悴众夫笑,经过郡守怜。夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯.


国风·王风·扬之水 / 李恰

严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
"洛阳吹别风,龙门起断烟。冬树束生涩,晚紫凝华天。
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
晓气朔烟上,趢趗胡马蹄。行人临水别,隔陇长东西。"
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。


贞女峡 / 尤煓

齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
"洛城洛城何日归,故人故人今转稀。
耕者废其耜,爨者绝其薪。苟无新衣裳,曷用光我身。
"祖帐临伊水,前旌指渭河。风烟里数少,云雨别情多。
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
"十里青山有一家,翠屏深处更添霞。


芙蓉楼送辛渐 / 陈应昊

烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
"太华莲峰降岳灵,两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐,
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
不疑且不卜,二子安能谀。二子倘故谀,吾知心受诛。
青蝉不来鸣,安得迅羽过。常恶牵丝虫,蒙幂成网罗。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。


国风·郑风·子衿 / 沈廷文

"木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。
"京城南去鄱阳远,风月悠悠别思劳。三领郡符新寄重,
路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。
摇漾越江春,相将采白苹.归时不觉夜,出浦月随人。
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
从来迁客应无数,重到花前有几人。"


将归旧山留别孟郊 / 张博

已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。
因风方袅袅,间石已漫漫。隐映看鸿度,霏微觉树攒。
虚空梦皆断,歆唏安能禁。如开孤月口,似说明星心。
"相公倦台鼎,分正新邑洛。才子富文华,校雠天禄阁。
地偏山水秀,客重杯盘侈。红袖花欲然,银灯昼相似。
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。"
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾,高楼已远犹频望。
言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 黄可

对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
"翩翩绛旐寒流上,行引东归万里魂。
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"
看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。


书幽芳亭记 / 朱实莲

梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。


论诗三十首·二十 / 丘吉

自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。"
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
兹焉有殊隔,永矣难及群。
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
篙工磓玉星,一路随迸萤。朔冻哀彻底,獠馋咏潜鯹.
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭仗添丁莫恼爷。"
病书凭昼日,驿信寄宵鞭。疾诉将何谕,肆鳞今倒悬。


春庭晚望 / 费葆和

"李花初发君始病,我往看君花转盛。走马城西惆怅归,
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
簟凉扇恩薄,室静琴思深。且喜炎前别,安能怀寸阴。"
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。
"扬州蒸毒似燂汤,客病清枯鬓欲霜。