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小雅·小弁

清代 / 窦心培

书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"


小雅·小弁拼音解释:

shu deng ming xiang wai .gu mu fu yan qian .bu de ru xun ge .ren jian wan lv qian ..
shi shang wu zhu ku .lin jian zhi yi can .chang wen nan bei jiao .suo de bi shi nan ..
jin gu shi shui shang .wu cheng fu zhong chuan .zhu ying shen yu mu .qian wei fu long quan .
hu wei hu jie jie yu yi ya yi chi zhi jian .wu ying yue .wu guo yi .er zhi yan ran ..
.ye seng tong jing yu .qiu si jin yan cheng .shi lu sui duo geng .xuan xin ge zi ming .
lv si feng piao ye .gui xin yan guo cheng .wei jun zhi wo ku .he yi cuan tong ming ..
he si jia qin shuang bai he .xian xing yi bu yi sui shen ..
xi wang can yang lin shui qi .zi yan sheng chang kai yuan zhong .wu huang en hua qin zhan ji .
jing kan wei si chang .chu yi wei jue yun .zuo zhong xun zhu ke .jiang qu geng qun xun ..
bu yu shi ren ju tai heng .men qian che ma fen zong heng .ren ren yang wang zai he chu .
.bi shu gao lou shang .ping wu wang bu qiong .niao qiong shan se qu .ren xie shu yin zhong .
ta shi qin qi kong xiang yi .xi shang tong bei yi zhi shu ..
ye ke tou jian ming .shan seng xi jing chuang .san chan bu yao wen .gu yue zai zhong yang ..
jiao jie shen kan ru jian quan .fen ming xi jian qiao ren jing .yin sen gui miao dang you ting .
.ji de zao nian zeng bai shi .bian lian gu jin shang wen zhang .mian ling gu mei can shi bei .
jie shou bian nian jin wan wu .shang huang jing xiao bei na er ..
de yi yin bei xu tong yin .hao huai na xu fu nian hua ..

译文及注释

译文
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
我暂时离开这里(li)但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君(jun)主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿(dian),每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建(jian)群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局(ju)跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。

注释
162. 不独生:不独自活着,即下文“与赵俱死”的意思。
⒃泽畔东篱:指代屈原、陶潜二位爱菊的诗人。
⑻“不与”句:苏轼自注:“诗人王昌龄,梦中作梅花诗。”
⑹足:补足。
⑹ 坐:因而
[25]“高台”句:桓谭《新论》云:雍门周说孟尝君曰:“千秋万岁后,高台既已倾,曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。
7.佳:佳人,指湘夫人。期:期约。张:陈设。
⑾丧不临:即「不临丧」,不奔丧的意思。古代习俗,父母或尊长过世,从外地赶回料理丧事或祭拜,称奔丧。

赏析

  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人(gu ren)也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰(shuai)!
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄(yi xiong)健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  柳开生活在北宋初年,宋诗尚未形成铺陈直述,以议论说理见著的特色。同样的内容,在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家,射猎为俗,泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐”(《明妃曲和王介甫作》)的质直表现。后来苏辙出使辽国时,在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱,击兔射鹿夸强雄”,“钓鱼射鹅沧海东”,“弯弓射猎本天性”(《栾城集》卷十六)的夹叙夹议。比较起来,柳开此诗犹有唐人风韵,空灵蕴藉,情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中,也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”,“使河北”,“知代州”,又“徙忻州刺史”,并且“善射”、“倜傥重义”(《宋史?柳开传》),则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功,乃是与诗人身历其境,具有实际生活体验紧密相关的。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然(sui ran)是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  单从写景角度说,用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山峰,确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不(yao bu)在写景,而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。

创作背景

  南宋时期唐仲友任台州刺史时,对严蕊的才艺相当赏识。有一天,唐仲友设宴赏玩桃花,命严蕊即席赋词,于是她填了这首《如梦令》。

  

窦心培( 清代 )

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简 介

窦心培 窦心培(1816-1852),字月栽,清无锡人,诸生。天性孝友,端重寡言,潜心苦学。咸丰壬子乡试,因粤逆警信,送母避西乡,仍回城侍父,隔数日必赴乡省母,徒步二十余里,感受暑气蘧卒,年仅三十六岁。

咏怀古迹五首·其四 / 施晋卿

洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"
炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"


巴陵赠贾舍人 / 明印

极乐知无碍,分明应有缘。还将意功德,留偈法王前。"
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
何日同宴游,心期二月二。"
长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
家家抛向墙根底,唯我栽莲越小楼。


早梅芳·海霞红 / 贾如玺

"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
不知谁向交州去,为谢罗浮葛长官。"
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。


淡黄柳·咏柳 / 郑旻

片时喜得东风便,回首钟声隔凤城。"
"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,


南乡子·捣衣 / 魏元戴

"晓色临双阙,微臣礼位陪。远惊龙凤睹,谁识冕旒开。
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
纤手折芙蕖,花洒罗衫湿。女伴唤回船,前溪风浪急。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
"白露沾衣隋主宫,云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水,
南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"


项嵴轩志 / 释子鸿

"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"


雨霖铃·孜孜矻矻 / 孙洙

赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
殷勤念此径,我去复来谁。"
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,
刘济愿跪履,田兴请建筹。处士拱两手,笑之但掉头。


国风·豳风·狼跋 / 惠迪

"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
独出村舍门,吟剧微风起。萧萧芦荻丛,叫啸如山鬼。
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
"玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,
自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
旧山认得烟岚近,湖水平铺碧岫间。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 魏礼

翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
人事推移无旧物,年年春至绿垂丝。
"采茶溪路好,花影半浮沉。画舸僧同上,春山客共寻。
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"


小雅·鹤鸣 / 邹尧廷

主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"