译文
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这(zhe)里来。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土(tu),今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
你会感到安乐舒畅。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
此理(li)愧对通达者,所保名节岂太浅?
苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜(dou),舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代(dai)让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义(yi)礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇(yu)蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决(jue)一胜负。想白白等待以招(zhao)致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
注释
23.并起:一同起兵叛乱。
4.异:奇特的。
2、发:起,指任用。
撙(zǔn):节制。
汉家将赐:汉朝就要赏赐。这里指唐廷就要赏赐。
⑥难分付:宋人口语,犹言不好办。
〔41〕切切:细促轻幽,急切细碎。
⑤金:银子。