首页 古诗词 青玉案·丝丝香篆浓于雾

青玉案·丝丝香篆浓于雾

南北朝 / 王揆

剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
"丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟,
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
汉家宫殿入青云。未央树色春中见,长乐钟声月下闻。
时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。
蛟龙在怒水,拔取牙角弄。丹穴如可游,家家畜孤凤。
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
旧业多归兴,空山尽老期。天寒一瓢酒,落日醉留谁。"
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
东阳楼上岂无诗。地清每负生灵望,官重方升礼乐司。
从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。"
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.


青玉案·丝丝香篆浓于雾拼音解释:

sheng yu yu jun zhong ci zhi .wan xian wei kong bin cheng shuang ..
ban ri dao shang zhen .dong gong zhi zao nan .shuang hu qi zhen jing .zhai xin fang ke guan .
.dan xiao lu shang xie zheng lun .sheng di tou xian yi ri shen .bu shu qian qu jing ye niao .
yan sheng dao zai le dan piao .qing xian zi ke qi san shou .fen hen huan xu jie yi chao .
han jia gong dian ru qing yun .wei yang shu se chun zhong jian .chang le zhong sheng yue xia wen .
shi qing nan yi yin .wei zhong yi gan pin .yan dong zhen xian jing .ying xiu bie wo lin ..
.wei ge ya shan gang .qing kong yi niao xing .sheng sou hua jie jin .xiang yi fan yin chang .
jiao long zai nu shui .ba qu ya jiao nong .dan xue ru ke you .jia jia xu gu feng .
.ting zi xiao qie wu .yuan hu dang bai zhi .ying yu bo yi qi .wan dao gu yuan si .
jiu ye duo gui xing .kong shan jin lao qi .tian han yi piao jiu .luo ri zui liu shui ..
cong bei nan gui ming yue ye .ling yuan tan niao geng you you ..
dong yang lou shang qi wu shi .di qing mei fu sheng ling wang .guan zhong fang sheng li le si .
cong lai ming li di .jie qi shi fei xin .suo yi qing qing cao .nian nian sheng han yin ..
sui sui you zha chai .pao bu fei chen chui .he dao yi zhi shi .wo you ming gong zhi .
tan xi shi ge chuan .xian ling tun bei zhou .ji mo shu bai nian .zhi wei bao li xiu .

译文及注释

译文
  因此,不登(deng)上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教(jiao),就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如(ru)此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德(de)行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
吃饭常没劲,零食长精神。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必(bi)怀忧登临叹恨落日余晖。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
先皇(huang)帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般(ban)向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
到如今年纪老没了筋力,
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起(qi)清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!

注释
鲍焦:春秋时隐士,因对现实不满,抱树而死。无从容:心胸不开阔。
⑥这两句是说桑麻一天天在生长,我开垦的土地一天天广大。
(5)塞雁:塞外的鸿雁,也作“塞鸿”。塞雁春季北去,秋季南来,所以古人常以之作比,表示对远离故乡的亲人的思念。唐代白居易《赠江客》中有诗句:“江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。”
⑴北畔是山:指闽中地势,北边是连绵的山脉。南畔海:指闽中南边是波涛汹涌的大海。
⑤君:你。

赏析

  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看(jiu kan)东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生(ren sheng)理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林(lin)”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天(dong tian)的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以(ju yi)谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边,完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

王揆( 南北朝 )

收录诗词 (9381)
简 介

王揆 《全唐诗》收《长沙六快诗》1首,列世次爵里无考作者。按王揆,北宋仁宗时长沙(今属湖南)人。庆历初为太常博士。曾知临江军。后以屯田郎官致仕。皇祐间居长沙,作《六快活诗》讥荆湖南路经略使周沆、转运使赵良规等6人。事迹散见《湘山野录》卷上、《欧阳文忠公文集》卷七九、隆兴《临江府志》卷五。

减字木兰花·相逢不语 / 柳德骥

"玉林风露寂寥清,仙妃对月闲吹笙。
南陌试腰褭,西楼歌婵娟。岂知蔓草中,日日开夜泉。"
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
一曲哀歌茂陵道,汉家天子葬秋风。
"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
齿发老未衰,何如且求己。"


卜算子·凉挂晓云轻 / 饶子尚

水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
"却上南山路,松行俨如庑。松根碍幽径,孱颜不能斧。
"嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。
"仙客何时下鹤翎,方瞳如水脑华清。
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。
峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
午气朱崖近,宵声白羽随。总如南国候,无复婕妤悲。"


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 孙吴会

遂与袯襫着,兼之笞笠全。风吹蔓草花,飒飒盈荒田。
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"
几时抛得归山去,松下看云读道经。
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
"谬忝莲华幕,虚沾柏署官。欹危长抱疾,衰老不禁寒。


华下对菊 / 叶辉

人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"


国风·卫风·木瓜 / 沈朝初

"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
恰值小娥初学舞,拟偷金缕押春衫。
"大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,
良田为巨浸,污泽成赤地。掌职一不行,精灵又何寄。
"高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,


十月梅花书赠 / 王为垣

野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。
眼前多少难甘事,自古男儿当自强。"
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。


挽舟者歌 / 张士元

"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
莫把少年愁过日,一尊须对夕阳空。"
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。
"满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,
古铁久不快,倚天无处磨。将来易水上,犹足生寒波。
犹有玉真长命缕,樽前时唱缓羁情。
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,


题汉祖庙 / 释慧南

满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
但愁今日知,莫作他时疑。郎本不住此,无人泣望归。
惆怅真灵又空返,玉书谁授紫微歌。"
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"


寡人之于国也 / 陈豫朋

华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。
"旧忆陵阳北,林园近板桥。江晴帆影满,野迥鹤声遥。
适来会得荆王意,只为莲茎重细腰。"


唐多令·秋暮有感 / 徐树铮

"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
夜短猿悲减,风和鹊喜虚。
夜和猿鸟锁寒山。势横绿野苍茫外,影落平湖潋滟间。
"他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。
冶例开山铸,民多酌海煎。青云名素重,此去岂经年。"
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。
"莫怪朝来泪满衣,坠毛犹傍水花飞。