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书愤

隋代 / 邓克中

"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
"越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。
"洛阳大道傍,甲第何深邃。南亩无一廛,东园有馀地。
"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。
"孤雁暮飞急,萧萧天地秋。关河正黄叶,消息断青楼。
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
又恐愁烟兮推白鸟。"
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。
"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"
"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
"病来无事草堂空,昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客,
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,


书愤拼音解释:

.ji nian diao nong qi tiao si .yuan hua fen gong shi zhi zhi .quan beng you yin li shi di .
han zu wen jia qi .hu er ji jian ge .fan qing zhong wei ce .jin xi man yan he ..
.yue hai shuang tian mu .ci tao ye cao gan .jun tong si li zhi .yan feng wu fu guan .
.luo yang da dao bang .jia di he shen sui .nan mu wu yi chan .dong yuan you yu di .
.biao qi song jun zhuang chang an .ying ru qian men wan hu han .
.gu yan mu fei ji .xiao xiao tian di qiu .guan he zheng huang ye .xiao xi duan qing lou .
yuan niao ti jia jing .niu yang bang wan hui .you qi huan zi de .qing xiao zuo wang ji .
jin lai li zuo cai qiao ke .ke yi pao shen mi lu qun .ding yin jun .ding yin jun .
you kong chou yan xi tui bai niao ..
jing zai yan tou yi tong chao .hai an si geng kan ri chu .shi fang san yue ren hua shao .
.xia ma zheng cheng wu yi shi .ying xu sheng di guo chao hun .sheng ge yin chu tao hua dong .
.huang tai jing ji duo .zhong jian jing ru he .xi cao mi gong xiang .xian hua wu qi luo .
jin ge ci jing shi wu ren .duan geng chen ping zi zi shi ..
.gu cheng xiang xi yuan .chun ru jing chu xuan .lv shu di guan she .qing shan zai xian men .
.bing lai wu shi cao tang kong .zhou shui xiu wen shi er tong .gui jing si feng qing yan ke .
.qu shui fen fei sui yi she .dong nan wei ke ge tian ya .tui gong zhi bang su lao zhu .

译文及注释

译文
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草(cao)蒺藜。我的(de)乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微(wei)微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治(zhi),没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁(ren)者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。

注释
[23]玉札:地榆。丹砂:朱砂。赤箭:天麻。青兰:龙兰。以上四种都是名贵药材。牛溲:牛尿,一说为车前草。马勃:马屁菌。以上两种及“败鼓之皮”都是贱价药材。
(4)帝乡:京城。
7.值:遇到。接舆:陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人,好养性,假装疯狂,不出去做官。在这里以接舆比裴迪。
12. 贤:有才德。
①卜居:择定居所。外家:母亲的娘家。
⑽举家:全家。

赏析

  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显(jiu xian)得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是(bu shi)同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连(liu lian)了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

邓克中( 隋代 )

收录诗词 (6677)
简 介

邓克中 邓克中,与姜夔、陈郁、潘牥等同时有孟享诗(《随隐漫录》卷三)。

南浦别 / 堵绸

卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。
今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"
三寻齾石齿,数里穿山腹。底静似金膏,砾碎如丹粟。
楚虽屈子重,汉亦忆廉颇。不及云台议,空山老薜萝。"
江色沈天万草齐,暖烟晴霭自相迷。蜂怜杏蕊细香落,
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 巫韶敏

欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
重闻章陵幸,再见岐阳狩。日似新刮膜,天如重熨绉。
"怪来莺蝶似凝愁,不觉看花暂湿头。疏影未藏千里树,
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
"默坐非关闷,凝情只在诗。庭闲花落后,山静月明时。
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"


十五夜望月寄杜郎中 / 秋之莲

醮后几时归紫阁,别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲,
学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。"
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月,花声闲落洞庭风。
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。
未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。
"乌飞飞,兔蹶蹶,朝来暮去驱时节。女娲只解补青天,


长沙过贾谊宅 / 无光耀

何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。"
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
贞姿还落落,寒韵落凄凄。风月情相半,烟花思岂迷。
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,


秋思赠远二首 / 濮阳执徐

巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。
未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。
仰首乍眩施,回眸更辉z8.檐端凝飞羽,磴外浮碧落。
荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 甲怜雪

"常闻画石不画水,画水至难君得名。海色未将蓝汁染,
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。"
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 僪巳

裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,
田苗映林合,牛犊傍村闲。始得消忧处,蝉声催入关。"
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
石桥春暖后,句漏药成初。珍重云兼鹤,从来不定居。


六国论 / 张廖夜蓝

"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。
"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
"举世谁能与事期,解携多是正欢时。人间不遣有名利,


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 公良继峰

"淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。更无人共听,只有月空明。
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
犹为泣路者,无力报天子。"
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
到头苦节终何益,空改文星作少微。"


韩庄闸舟中七夕 / 张廖子

从今有计消闲日,更为支公置一床。"
前人去后后人至,今古异时登眺同。"
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。
"行子岂知烟水劳,西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷,
不把瑶华借风月,洛阳才子更何人。"
尽是数旬陪奉处,使君争肯不相思。"
伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,