首页 古诗词 思帝乡·花花

思帝乡·花花

金朝 / 倪伟人

"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
宴坐峰,皆以休得名)
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
三元一会经年净,这个天中日月长。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。


思帝乡·花花拼音解释:

.fu tian zi xiang de .sheng zhong li you xun .bu chi jin zuo lv .huan yong cai cheng wen .
tian han jing duan yan .jiang xin wang hui chao .sui wan liu fang xie .si jun zai ci xiao ..
wang lai shu yi juan xi dong .zi gen jin bai gu yun bing .xin ji quan wang pian yue tong .
.shi ye xi shan shu .yi jia chang wo shen .xiao shu yi shu lao .ji mo fei tian chun .
yan zuo feng .jie yi xiu de ming .
huang di qi bang dai tie guan .zui luo hei xu san dao an .nu chou shuang jian shi zhou han .
ye shen dan ba kan chou chang .lu shi cong lan yue man ting ..
san yuan yi hui jing nian jing .zhe ge tian zhong ri yue chang .
liang chu shan he jian xing fei .xiang si geng qie wo yun qi ..
.wan li tong xin bie jiu zhong .ding zhi she li ci xiang feng .
.si xiang fen ming ba gua zhou .gan kun nan nv lun chou miu .
.cheng dong cheng xi jiu ju chu .cheng li fei hua luan ru xu .
dong lou sheng yi yue .bei gu ji yin yan .wen shuo yuan xing li .duo cai fu shao nian ..
.bai fa jiu yong zan .chang wen bing yi yin .shou ying cheng he gu .xian xiang si chan xin .
.liu an qing yuan shi li lai .shui bian jing she jue chen ai .
.shan cheng ming yue hao .yue chu bian shan ming .yao shang zhu feng qu .wu fang ban ye xing .
.jiu yin meng qian reng .gui xin zhi si zheng .yuan qing lian dao qiao .qing bai ai yun teng .
qu zhu xian ren kan .qing ming yuan die lai .mu dan xian ji ri .xiao xie xiang chen ai ..
guo zun fu lv xu .fu huang zhui hong xiao .na yong chi chou wan .chun huai bu zi liao ..
.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
ru jin liu xiang tong che ma .wei kong ta shi li ji yuan ..
tian zi xing han zhong .huan yuan zu fen yan .xi shu zhao mu mu .ming zai lie yue xian .

译文及注释

译文
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
也许饥饿,啼走路旁,
高大的城墙实在不(bu)(bu)足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无(wu)需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发(fa)上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该(gai)在雁门关西边,青海的边际。
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤(shang),派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停(ting)留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
登上燕台眺望不禁感到震(zhen)惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。

注释
⒅思:想。
(23)族:指筋骨交错聚结处。
(58)以:凭借。若:如此。若:你。
(70)岩阻:险阻,指形势险要的地方。
(67)周:周勃(?——前169),沛人,从刘邦起事,以军功为将军,拜绛侯。吕氏死,周勃与陈平共诛诸吕,立汉文帝。周勃曾被诬告欲造反而下狱。
④戎葵:即蜀葵,花开五色,似木槿。
红蕖(音同“渠”):蕖是荷花。红蕖,就是红色的荷花。

赏析

  尾联议论抒情,因(yin)眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到(dao)“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  花落了虽又重开,燕子离去了还会回来,然而那眷恋春光的杜鹃,却半夜三更还在悲啼,不相信东风是唤不回来的。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着(jie zhuo)四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影,细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象,那就是长堤两旁的弱柳,已嫩枝轻拂,给人间带来了一丝春意。

创作背景

  梁武帝天监四年(公元505年),梁武帝命临川王萧宏领兵北伐,陈伯之屯兵寿阳与梁军对抗,萧宏命记室丘迟以个人名义写信劝降陈伯之。《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后,为书信的情理所慑服,不久就率八千之众投降。

  

倪伟人( 金朝 )

收录诗词 (6593)
简 介

倪伟人 倪伟人,字倥侗,祁门人。诸生。有《辍耕吟稿》。

南涧中题 / 黄圣年

近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。


卜算子·旅雁向南飞 / 于倞

春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
贵如许郝,富若田彭。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"


渔家傲·近日门前溪水涨 / 舒峻极

"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。


游灵岩记 / 王鲁复

乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。


马嵬·其二 / 高若拙

上客分明记开处,明年开更胜今年。"
贫山何所有,特此邀来客。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。


更漏子·对秋深 / 陈经邦

第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
茫茫四大愁杀人。"
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 蔡齐

"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
多情多病年应促,早办名香为返魂。"


利州南渡 / 奎林

"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。


浪淘沙·秋 / 钱行

鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"


小重山令·赋潭州红梅 / 赵庚

何山最好望,须上萧然岭。"
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"