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惠崇春江晚景

五代 / 陈吾德

湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
僮仆舟人空寂寂,隔帘微月入中仓。"
多才自劳苦,无用只因循。辞免期匪远,行行及山春。"
欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。
中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
谟猷密勿进,羽檄纵横驰。监察官甚小,发言无所裨。
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
云树褒中路,风烟汉上城。前旌转谷去,后骑踏桥声。
朝谒大家事,唯余去无由。"
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。


惠崇春江晚景拼音解释:

xiang jiang han bi xu .heng ling fu cui jing .qi yi shan shui yi .shi yu ren shi bing .
du yi wei ke meng zheng li .xian sheng gu shi yu suo wei .du liang bu gan kui ya si .
fan nao bu ke qi .gu jian se yi xiong .zhi jun fang shao nian .shao nian huai gu feng .
tong pu zhou ren kong ji ji .ge lian wei yue ru zhong cang ..
duo cai zi lao ku .wu yong zhi yin xun .ci mian qi fei yuan .xing xing ji shan chun ..
yu fen san nian yi .pin hui yi xi chang .xiao you qi jiu sheng .cheng xing ren shi kuang .
zhong xiao yi qiang li .yin lei he jian jian .tian wang ai wu gu .hui wo xia gu zhan .
xiao que pin jing xi .shu chan bu xu nian .shi tai sheng zi dian .lan yao tu hong jian .
jun en tai shan zhong .bu jian chou bai ti .suo zhi shi wu duo .you bu zi ti si .
mo you mi wu jin .yu xi zong heng chi .jian cha guan shen xiao .fa yan wu suo bi .
hua ru yin yun da .en chui huan han yu .you ran wan fang jing .feng su yi hua xu .
juan gua qing liu si .ling luo lv qian di .jia qi jing he xu .shi you you qin zhi ..
yun shu bao zhong lu .feng yan han shang cheng .qian jing zhuan gu qu .hou qi ta qiao sheng .
chao ye da jia shi .wei yu qu wu you ..
an po wei mang zhao .yan biao ci di cui .shao feng huang zhu ya .xian ji zi lan cui .

译文及注释

译文
如果不是这里山险滩急,少人(ren)来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他(ta)啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答(da)应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲(pi)惫了,再遇上天灾歉收(shou),我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
纤秀的弯眉下明眸(mou)转动,顾盼之间双目秋波流光。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
也知道你应该被才高名显所累,但这二(er)十三年的损失也太多了。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。

注释
⑥礼乐(yuè):这里指儒家思想。礼,泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐,音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
披襟:本谓敞开衣襟,本诗比喻心怀舒畅。
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。
⑪年时:一年时光。史浩《千秋岁》:“把盏对横枝,尚忆年时个。”
【远音】悠远的鸣声。
115、父母:这里偏指母。
9.乱花:纷繁的花。渐:副词,渐渐地。欲:副词,将要,就要。迷人眼:使人眼花缭乱。
诸稽郢:越国大人。币:礼品。下执事:供役使的人。天王:对吴王夫差的尊称。得罪:指勾践射伤吴王之父阖闾。亲趋玉趾:亲劳大驾。孤:舍弃。繄:就是。边陲:边境。用:因此。老:老臣。顿颡:叩头直至额触地。属:会集。残伐:杀伐。鞭箠:鞭子。寇令:抵御盗寇的命令。箕帚:畚箕、笤帚。晐姓:贡纳诸姓妇子到天子之宫。槃匜:洗手脸的用具。解:同“懈”。辱:谦词。征诸侯:向诸侯征税。搰:掘出。封殖:培植。这是以草木自比。刈:芟草。实:信实。秉:拿,执。度:衡量。
⑺“斫去”三句:化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应更多”句意。斫:砍。桂:桂树。婆娑:树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载:“月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
绵上:地名,在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。

赏析

  杜牧此诗,从意中人写到花,从花写到春城闹市,从闹市写到美人,最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如,游刃有余,真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字,“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙,贵有个性。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐(hu)》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考(kao)。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  2、动静结合,以动衬静。秋叶、秋风、秋声、秋江、秋舟、孤灯、顽童、斗蟀,均是写动景(jing),动得有声有色、有光有影;篱落小屋,幽深夜晚,漆黑无边,这是写静景,静得凄神寒骨,令人惆怅满怀。那落叶片片,萧萧风声,却又引动诗人在幽静的深秋半夜挂念家中亲人思绪。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的(wu de)赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思(xiang si)应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

陈吾德( 五代 )

收录诗词 (7983)
简 介

陈吾德 (1528—1589)明广东归善人,字懋修,号有斋,一作省斋。嘉靖四十四年进士。授行人。隆庆三年擢工科给事中,以谏市珍宝斥为民。神宗即位,起兵科。万历元年进右给事中。张居正当国,谏官言事必先请,吾德独不往、寻屡以事力争,益忤居正,出为饶州知府。御史承风借端诬劾,谪马邑典史。又劾其莅饶时违制讲学,除名为民。居正死,起官,终湖广佥事。有《谢山存稿》。

西岳云台歌送丹丘子 / 杨愿

曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
"惆怅人间多别离,梅花满眼独行时。
一屦不出门,一车无停轮。流萍与系匏,早晚期相亲。"
"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。


人有亡斧者 / 陈晔

"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
花咽娇莺玉漱泉,名高半在御筵前。
于嗟苦驽缓,但惧失宜当。追思南渡时,鱼腹甘所葬。
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。


昭君怨·担子挑春虽小 / 阳城

泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。
"九天雨露传青诏,八舍郎官换绿衣。初佩银鱼随仗入,
君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。


春日归山寄孟浩然 / 陈佩珩

"望夫石,夫不来兮江水碧。
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,
"词人各在一涯居,声味虽同迹自疏。佳句传因多好事,
胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
此会虽数心无厌。人皆置庄身不到,富贵难与逍遥兼。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"


楚宫 / 顾济

封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
但当励前操,富贵非公谁。"
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
袭芳践兰室,学古游槐市。策慕宋前军,文师汉中垒。
晴林长落过春花。客情浩荡逢乡语,诗意留连重物华。


减字木兰花·卖花担上 / 刘玉麟

不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
今朝纵有谁人领,自是三峰不敢眠。"
人居朝市未解愁,请君暂向北邙游。"
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
"静夜有清光,闲堂仍独息。念身幸无恨,志气方自得。
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"


入都 / 朱京

曾被桂树枝,寒光射林薮。曾经铸农器,利用翦稂莠。
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"
"宿云开霁景,佳气此时浓。瑞雪凝清禁,祥烟幂小松。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
玉匣五弦在,请君时一鸣。"
犹期谢病后,共乐桑榆年。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 裴湘

"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。"
海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。
仙谣天上贵,林咏雪中青。持此一为赠,送君翔杳冥。"


梧桐影·落日斜 / 胡镗

半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
攀援信不易,风雨正凄凄。已怪杜鹃鸟,先来山下啼。
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 张宪

大道母群物,达人腹众才。时吟尧舜篇,心向无为开。
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。
历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。