夹竹桃花·咏题
独来成怅望，不去泥栏干。（惜花。见《诗人玉屑》）
象床珍簟宫棋处，拈定文楸占角边。"
好写妖娆与教看，便应休更话真娘。
君子三归擅一名，秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录，
幕下莲花盛，竿头cG佩红。骑儿逢郭伋，战士得文翁。
"赵解重围魏再昌，信陵贤德日馨芳。
应有红儿些子貌，却言皇后长深宫。
征途安敢更迁延，冒入重围势使然。众果却应存苦李，
身近从淄右，家元接观津。雨台谁属楚，花洞不知秦。
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿，棠公肸蚃兮靡依。
夹竹桃花·咏题拼音解释:
du lai cheng chang wang .bu qu ni lan gan ..xi hua .jian .shi ren yu xie ..
xiang chuang zhen dian gong qi chu .nian ding wen qiu zhan jiao bian ..
hao xie yao rao yu jiao kan .bian ying xiu geng hua zhen niang .
jun zi san gui shan yi ming .qiu hao sui xi wo fei qing .jun shu yu xi jiao shui lu .
mu xia lian hua sheng .gan tou cGpei hong .qi er feng guo ji .zhan shi de wen weng .
.zhao jie zhong wei wei zai chang .xin ling xian de ri xin fang .
ying you hong er xie zi mao .que yan huang hou chang shen gong .
zheng tu an gan geng qian yan .mao ru zhong wei shi shi ran .zhong guo que ying cun ku li .
shen jin cong zi you .jia yuan jie guan jin .yu tai shui shu chu .hua dong bu zhi qin .
jun wang xing xi yun yao .qian hua yao tiao xi nong zi .tang gong xi xiang xi mi yi .
译文及注释
译文
顾念即将奉命(ming)出差，离开你啊日益遥远。
又见一位贫苦农妇，抱着(zhuo)孩子跟在人旁。
茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
船夫和渔人，一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
抛(pao)开忧愁不必说其他，客子身居异乡畏人欺。
登楼凭吊古人，我自己已(yi)是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中(zhong)，隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
弃杖命人备行装，暂别田园相离去。
须知在华丽的堂舍，美人的绣阁之中，又有佳(jia)人在明月清风中相伴，怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今，难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着，也(ye)未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美，我也枕前言下，表达我深深的爱意。让我俩盟誓，今生永不分开。
楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
两年第三次辜负了春(chun)神，归来吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
注释
④还密：尚未凋零。
⑶梦断：梦被打断，即梦醒。
22.而：承接关系，这里可解释为“便”“就”。
河洛：黄河与洛水之间的地区。此处泛指沦陷于金兵之手的土地，故词人有遗恨在焉。
（24）考：亡父。讳：名讳。
②对青山强整乌纱：化用孟嘉落帽故事：晋桓温于九月九日在龙山宴客，风吹孟嘉帽落，他泰然自若，不以为意。
⑥薮：多草的湖泽。云：云梦泽，在今湖北。徒洲：洲名。
④摧颓：衰败，毁废，即受到损伤而不丰满。
（29）尧、舜——唐尧、虞舜。传说中的远古时代的帝王。
赏析
最后两句为第三部分，抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥，遥望王迥住的鹿门山；回到家中，仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景，以游汉江为情节，把相思的感情通过具体的生活抒写出来，真挚而又绵长。结构上以游汉江开始，以归家作结，中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体，一气呵成，如同一篇优美的抒情散文。
诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
桃李和青松，诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直，衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲；以松树的凌霜傲雪，衬托出了桃李的畏风畏雨；以桃李的卖弄阳艳，来反衬松树的刚正不阿；以“花、叶成泥”，来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法，通过相互映照、反衬，使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨，也言简意赅地逐层揭示了题旨，给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明，使人一望而知，马上便会做出正确的判断。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然(sui ran)写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看(kan)，也是相当和谐优美的。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”（《古诗十九首·行行重行行》）直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出，而在这里，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙贴切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
“无奈逝川东去急，秦陵松柏满残阳”，“无奈”，是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”，此词源于《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，用于此处，点明人世间万物如流水逝去，没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”，秦始皇是追求长生不死的，可是他早已葬入陵墓，而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光，意即这是明摆着的，人人可见的。求长生的秦始皇，和如此建长生殿的玄宗没有两样，时间过得很快便已经证实了。
“到君家舍五六年，君家大人频有言“。好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久，都换不来男家人的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性，终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼(jian li)(jian li)教相抗争的。在那个时代，像这样一个自主追求真正爱情的女子，不但在夫家会受到歧视，就是回到娘家，也会被自己的父母弟妹所鄙弃，她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”看似劝戒，实为叹息，诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在伤逝：一伤亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。
王维这首诗并无华辞丽藻，其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言：“情者，可以贯金石，动鬼神。”
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。
桃李和青松，诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直，衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲；以松树的凌霜傲雪，衬托出了桃李的畏风畏雨；以桃李的卖弄阳艳，来反衬松树的刚正不阿；以“花、叶成泥”，来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法，通过相互映照、反衬，使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨，也言简意赅地逐层揭示了题旨，给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明，使人一望而知，马上便会做出正确的判断。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然(sui ran)写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看(kan)，也是相当和谐优美的。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
以上，是对事情起因的概括介绍，接着，诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动：“思君如满月，夜夜减清辉。”古诗十九首中，以“相去日已远，衣带日已缓”（《古诗十九首·行行重行行》）直接描摹思妇的消瘦形象，写得相当具体突出，而在这里，诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪，忠贞专一。“夜夜减清辉”，写得既含蓄婉转，又真挚动人。比喻美妙贴切，想象新颖独特，使整首诗显得清新可爱，充满浓郁的生活气息。
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
“无奈逝川东去急，秦陵松柏满残阳”，“无奈”，是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”，此词源于《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，用于此处，点明人世间万物如流水逝去，没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”，秦始皇是追求长生不死的，可是他早已葬入陵墓，而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光，意即这是明摆着的，人人可见的。求长生的秦始皇，和如此建长生殿的玄宗没有两样，时间过得很快便已经证实了。
“到君家舍五六年，君家大人频有言“。好好的良家女子，只因为随爱人私奔，便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久，都换不来男家人的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性，终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼(jian li)(jian li)教相抗争的。在那个时代，像这样一个自主追求真正爱情的女子，不但在夫家会受到歧视，就是回到娘家，也会被自己的父母弟妹所鄙弃，她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”看似劝戒，实为叹息，诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
在整理、编订遗文的过程中，他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样，一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文，而是重在伤逝：一伤亡友早逝，美志未遂。在七子中，只有徐斡一人“成一家之言”，“足传后世”，可以不朽；余者才虽“足以著书”，但不幸逝去，才华未尽，“美志不遂”，令人十分悲痛惋惜。二伤知音难遇，文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”，与曹丕声气相通，他们亡故后，曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”，又不及他们，邺下的文学活动顿时冷落下来，建安风流，零落殆尽。因而他一边整理他们的文章，一边“对之技泪”，睹物思人，悲不自胜，伤悼忘友的早逝。
王维这首诗并无华辞丽藻，其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言：“情者，可以贯金石，动鬼神。”
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
创作背景
现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼（成年礼）的冠词。周厉王被国人赶走，周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年（公元前828年），太子静即位，即宣王。他“修政，法文、武、成、康之遗风，诸侯复宗周”（《史记·周本纪》）。文武群臣，尤其周、召二公，把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大，举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词，可能是召伯虎所作。
王祎( 魏晋 )
收录诗词 (9533) 首
简 介
王祎 王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年]（一作袆），字子充，义乌来山人，后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年，卒于明太祖洪武五年，年五十二岁。幼敏慧。及长，师柳贯、黄溍，遂以文章着名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事，多惠政。洪武初，诏与宋濂为总裁，与修元史。书成，擢翰林待制。以招谕云南，死于节，谥忠文。祎着有《王忠文公集》二十四卷，及大事记续编，《四库总目》又曾重修革象新书，并传于世。
汉江
羡君公退归欹枕，免向他门厚客颜。"
"达命何劳问，西游且自期。至公如有日，知我岂无时。
"木叶落时节，旅人初梦惊。钟才枕上尽，事已眼前生。
"如我如君者，不妨身晚成。但从时辈笑，自得古人情。
不是主人多野兴，肯开青眼重渔师。"
"入云晴劚茯苓还，日暮逢迎木石间。
"静节灌园馀，得非成隐居。长当庚子日，独拜五经书。
晓向妆台与画眉，镜中长欲助娇姿。
马诗二十三首·其八
"汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象，无中有作有中无。
"几出东堂谢不才，便甘闲望故山回。
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满，有时人世美刘郎。
长生不必论贵贱，却是幽人骨主灵。"
晨炊一箸红银粒，忆着长安索米秋。"
紫溪旧隐还如此，清夜梁山月更明。"
伊余东还际，每起烟霞慕。旋为俭府招，未得穷野步。
永遇乐·次稼轩北固楼词韵
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
"一二三四五六七，万木生芽是今日。
"莫怪苦吟迟，诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染，诗病却难医。
"六载抽毫侍禁闱，可堪多病决然归。
"睦州江上水门西，荡桨扬帆各解携。
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香。
"天皇攘袂敕神龙，雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角，
"一朵千英绽晓枝，彩霞堪与别为期。
满江红·忧喜相寻
"才非贾傅亦迁官，五月驱羸上七盘。
庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。"
风梢离众叶，岸角积虚沙。此地钟声近，令人思未涯。"
苦节翻多难，空山自喜归。悠悠清汉上，渔者日相依。"
"欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧，铁笛未响春风羞。
"善价千金未可论，燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉，
闻道汉军新破虏，使来仍说近离京。"
饮酒·其二
片沙留白鸟，高木引青萝。醉把渔竿去，殷勤藉岸莎。"
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪，政声空布海边春。
"桂冷香闻十里间，殿台浑不似人寰。
"江南才子许浑诗，字字清新句句奇。
悬圃珠为树，天池玉作砂。丹霄能几级，何必待乘槎。
断绁三清路，扬鞭五达衢。侧身期破的，缩手待唿卢。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步，翰苑含毫待纪公。
"吴甸落花春漫漫，吴宫芳树晚沈沈。
临江仙引·渡口
应念都城旧吟客，十年踪迹委沧浪。"
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。
新春阙下应相见，红杏花中觅酒仙。"
柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意，景清还觉易忘机。
应缘近似红儿貌，始得深宫奉五官。
《吟窗杂录》）"
欲识蓬莱今便是，更于何处学忘机。"
"万卷图书千户贵，十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血，
菩萨蛮·何须急管吹云暝
公署闻流木，人烟入废城。难忘楚尽处，新有越吟生。"
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌，乡心随雁绕湖飞。
"碧桐阴尽隔帘栊，扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑，
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨，嘒嘒云中万树蝉。
多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。"
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐，黄石仙翁识帝师。
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果，清冷侵肌水殿风。
"念子为儒道未亨，依依心向十年兄。莫依乱世轻依托，
戏题松树
"动天金鼓逼神州，惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉，
睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。后庭人不到，斜月上松篁。"
不是无端过时日，拟从窗下蹑云梯。"
仙桂算攀攀合得，平生心力尽于文。"
槛边几笑东篱菊，冷折金风待降霜。"
问寒僧接杖，辨语犬衔衣。又是安禅去，唿童闭竹扉。"
"元宵清景亚元正，丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重，
已分十旬无急诏，天涯相送只沾衣。"
国风·鄘风·墙有茨
"寂寞掩荆扉，昏昏坐欲痴。事无前定处，愁有并来时。
无那两三新进士，风流长得饮徒怜。"
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马，北面犹标百二城。
"秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，
"烂熳香风引贵游，高僧移步亦迟留。
贤人骨已销，墓树几荣凋。正直魂如在，斋心愿一招。
今日始知天有意，还教雪得一生心。"
瑶蟾若使知人事，仙桂应遭蠹却根。"
海人谣
鹓侣寂寥曹署冷，更堪呜咽问田园。"
"成王有过伯禽笞，圣惠能新日自奇。
红杏花旁见山色，诗成因触鼓声回。"
"带剑谁家子，春朝紫陌游。结边霞聚锦，悬处月随钩。
不将血涕随霜刃，谁见朱殷未死心。"
"家林沧海东，未晓日先红。作贡诸蕃别，登科几国同。
存没诗千首，废兴经数函。谁知将俗耳，来此避嚣谗。"
天道不欺心意是，帝乡吾土一般般。"