醉蓬莱·夷则商七夕和方南山
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影，姬绕荒田泣稗花。
闲乘小驷浓阴下，时举金鞭半袖风。"
"菊花山在碧江东，冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过，
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后，亲友相逢梦寐间。
江山非久适，命数未终奇。况又将冤抱，经春杜魄随。"
不散弁峨巍。所以腰欲散，不散珮陆离。行散任之适，
"鸡树烟含瑞气凝，凤池波待玉山澄。
"独立长堤上，西风满客衣。日临秋草广，山接远天微。
鸟啄琴材响，僧传药味精。缘君多古思，携手上空城。
"仙客何时下鹤翎，方瞳如水脑华清。
醉蓬莱·夷则商七夕和方南山拼音解释:
yi lin shi sun san hao jia .er guo jiu zhai ti feng ying .ji rao huang tian qi bai hua .
xian cheng xiao si nong yin xia .shi ju jin bian ban xiu feng ..
.ju hua shan zai bi jiang dong .leng jiu qing yin xing mo qiong .si shi san nian qiu li guo .
gu xiang kong ge wan zhong shan .yin shu duan jue gan ge hou .qin you xiang feng meng mei jian .
jiang shan fei jiu shi .ming shu wei zhong qi .kuang you jiang yuan bao .jing chun du po sui ..
bu san bian e wei .suo yi yao yu san .bu san pei lu li .xing san ren zhi shi .
.ji shu yan han rui qi ning .feng chi bo dai yu shan cheng .
.du li chang di shang .xi feng man ke yi .ri lin qiu cao guang .shan jie yuan tian wei .
niao zhuo qin cai xiang .seng chuan yao wei jing .yuan jun duo gu si .xie shou shang kong cheng .
.xian ke he shi xia he ling .fang tong ru shui nao hua qing .
译文及注释
译文
蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的(de)峨眉相(xiang)匹敌。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊，
身为侠客纵死侠骨(gu)也留香，不愧为一世英豪。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
攀下树枝来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹。
治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，各位大臣，你们平定叛乱，建功立(li)业，是国家的栋梁之才。
王导公何其慷慨激昂，千秋万代留下美名。
风流倜傥之士(shi)命中注定要颠簸一生，一定要有幽默(mo)自嘲的性格才相得益彰。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
梅花盛开的时候可以使(shi)被遗弃者见之有感而落泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
看它们的行动举止，类别与平日活(huo)泼的山鸡相象。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。
注释
⑷冠盖：里名，据《襄阳耆旧传》载，冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志。
远：表示距离。
11.物外：这里指超出事物本身。
279. 无：不。听：听从。
“牛骥同一皂”两句：牛和骏马同槽，鸡和凤凰共处，比喻贤愚不分，杰出的人和平庸的人都关在一起。骥：良马。皂：马槽。鸡栖：鸡窝。
赏析
她们划着采莲船来到一个花的世界，而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程，而是插叙采莲女来的情境，她们来时被花儿所迎接(ying jie)，可见花儿是很乐意为她们所造访，而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱，近乎于享受。当她们回去时，那月儿实际上也就是花儿，便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法，把整个采莲活动的现场给写活了，极富诗意，写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女，实际上还是为了表现采莲女之可爱。
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
《长门怨》这首乐府旧曲，从它的起因和来历看，就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女，所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷(zhi)、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情，出于对不合理的妃嫔制度的不满，宫怨——或者直揭惨状，或者代妇女舒怨洩愤，便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
蔺相如是战国时赵国人，赵惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王诈以十五座城相交换，赵王于是令蔺相如奉璧入秦，见秦王无意兑现诺言，终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”，即表示了异议，然后以分析秦、赵时势入手，指出赵国有诸多失策之处，而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论，言辞咄咄，非纯为凿空之谈。
首句写猎场的情境：原野上猎火熊熊燃烧，四周围静悄悄的。一个“静”字，传出画面之神，烘托猎前肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎(si lie)物的情态。这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖，活现出野雉惊惶逃窜的窘态，与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改(xiao gai)作“伏欲没”，就索然无味了。两句是猎射前的情景。
“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼”，诗歌的首联从回忆入笔，诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”，原是指汉代帝王的五座陵墓，因当时每立一座陵，都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住，故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有：“五陵年少争缠头，一曲红峭不知数。”昔年所见，诗人印象最深的是已是夜半之时，那些豪门贵族依旧是追欢逐乐，灯红酒绿，沉溺于声色之中。“子夜”，这里既可指夜半子时，也可指乐府古曲，《乐府诗集·四四·子夜歌》：“乐府解题日：后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼，一片歌舞升平、欢歌达旦的景象，实已暗窝讽刺之意。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
吴乔《围炉诗话(shi hua)》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
就诗篇编排而言，前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非(ren fei)凡的学识和超卓的想像力！
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华”，一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施，是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施，又用“谩道”二字将她撇过一边。这样，既触发起了以美人比美人的联想，又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来，借传统形象比拟所要描写的对象，省却了许多笔墨，却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
《长门怨》这首乐府旧曲，从它的起因和来历看，就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女，所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷(zhi)、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情，出于对不合理的妃嫔制度的不满，宫怨——或者直揭惨状，或者代妇女舒怨洩愤，便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
蔺相如是战国时赵国人，赵惠文王得到稀有美玉和氏璧，秦昭王诈以十五座城相交换，赵王于是令蔺相如奉璧入秦，见秦王无意兑现诺言，终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也”，即表示了异议，然后以分析秦、赵时势入手，指出赵国有诸多失策之处，而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论，言辞咄咄，非纯为凿空之谈。
首句写猎场的情境：原野上猎火熊熊燃烧，四周围静悄悄的。一个“静”字，传出画面之神，烘托猎前肃穆的气氛，由此可以想见从猎人员屏气静息，全神贯注地伫伺猎(si lie)物的情态。这是猎射前的静态，与下文猎射时和猎射后的动态，成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡，笔墨简捷精炼，衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖，活现出野雉惊惶逃窜的窘态，与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改(xiao gai)作“伏欲没”，就索然无味了。两句是猎射前的情景。
“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼”，诗歌的首联从回忆入笔，诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”，原是指汉代帝王的五座陵墓，因当时每立一座陵，都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住，故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有：“五陵年少争缠头，一曲红峭不知数。”昔年所见，诗人印象最深的是已是夜半之时，那些豪门贵族依旧是追欢逐乐，灯红酒绿，沉溺于声色之中。“子夜”，这里既可指夜半子时，也可指乐府古曲，《乐府诗集·四四·子夜歌》：“乐府解题日：后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼，一片歌舞升平、欢歌达旦的景象，实已暗窝讽刺之意。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
吴乔《围炉诗话(shi hua)》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
“万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫，写到此时亡国的现实，连德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜称臣了。
就诗篇编排而言，前篇《国风·周南·樛木》祝贺新婚幸福，此篇继而祈颂多生贵子，不仅顺理成章，或恐正是编者苦心所系。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非(ren fei)凡的学识和超卓的想像力！
此诗通篇造语质朴浑厚，无矫饰造作之气，读来恻恻感人，其原因主要在于诗人感情的真挚，语语皆从肺腑中流出，所谓至情无文，即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格调立意上倩鉴前人，故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说：“今人爱杜甫诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧，宁朴毋华”（《后山诗话》），即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多，故尤为珍贵。
此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华”，一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施，是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施，又用“谩道”二字将她撇过一边。这样，既触发起了以美人比美人的联想，又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来，借传统形象比拟所要描写的对象，省却了许多笔墨，却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
创作背景
《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。
春草
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得，旧游临老恨空多。
襟色裛xU霭，袖香褵褷风。前头不施衮，何以为三公。"
初程风信好，回望失津楼。日带潮声晚，烟含楚色秋。
"东莞为着姓，奕代皆隽哲。强学取科第，名声尽孤揭。
"一径春光里，扬鞭入翠微。风来花落帽，云过雨沾衣。
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞，画楼闪闪红裾摇。
英雄亦到分香处，能共常人较几多。"
两水合一涧，潈崖却为浦。相敌百千戟，共攂十万鼓。
酬丁柴桑
虽然营卫困，亦觉精神王。把笔强题诗，粗言瑰怪状。
水宿惊涛浦，山行落叶村。长安长梦去，欹枕即闻猿。"
"鹿门山下捕鱼郎，今向江南作渴羌。无事只陪看藕样，
闲僧千声琴，宿客一笈药。悠然思夫君，忽忆蜡屐着。"
但讶猿鸟定，不知霜月寒。前贤竟何益，此地误垂竿。"
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客，忆云闲访翠微僧。
"秋萤一点雨中飞，独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没，
鸾辞旧伴知何止，凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕，
题长安壁主人
密翳空难曙，盈征瑞不愆。谁为洛阳客，是日更高眠。"
晚树参差碧，奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡，村响yw香粳。
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小，石藓分来宿鹭驯。
"未明先见海底日，良久远鸡方报晨。古树含风长带雨，
月明阶下窗纱薄，多少清香透入来。"
"江边旧业半雕残，每轸归心即万端。狂折野梅山店暖，
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少，自记书签白间红。
桧身浑个矮，石面得能bn.小桂如拳叶，新松似手梢。
冬夕寄青龙寺源公
"我志如鱼乐，君词称凤衔。暂来从露冕，何事买云岩。
莫嫌无事闲销日，有事始怜无事人。"
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。"
"东巡玉辇委泉台，徐福楼船尚未回。
自伤衰飒慵开镜，拟与儿童别写真。"
已向丘门老此躯，可堪空作小人儒。吟中景象千般有，
投身入笼槛，自古难飞走。尽日水滨吟，殷勤谢渔叟。"
酒尽香残夜欲分，青童拜问紫阳君。
哀王孙
莫问吴趋行乐，酒旗竿倚河桥。
唯我共君堪便戒，莫将文誉作生涯。"
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨，月溪休和碧云词。
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿，双阙清风剑珮轻。
"相识未十日，相知如十年。从来易离别，此去忽留连。
岸凉随众木，波影逐游人。自是游人老，年年管吹新。"
晴寺野寻同去好，古碑苔字细书匀。"
不须轻列宿，才可拟孤灯。莫倚隋家事，曾烦下诏征。"
一叶落·泪眼注
"琉璃堂里当时客，久绝吟声继后尘。
征鸿辞塞雪，战马识边秋。不共将军语，何因有去留。"
若教激劝由真宰，亦奖青松径寸心。"
更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。"
雅号曰胜力，亦闻师佛氏。今日到孤园，何妨称弟子。"
岁旱且须教济物，为霖何事爱风流。"
片石聊当枕，横烟欲代帘。蠹根延穴蚁，疏叶漏庭蟾。
青娥莫怪频含笑，记得当年失步人。"
生查子·轻匀两脸花
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡，腐骨花生战后村。
"东南云路落斜行，入树穿村见赤城。远近常时皆药气，
"窗开自真宰，四达见苍涯。苔染浑成绮，云漫便当纱。
知有芙蓉留自戴，欲峨烟雾访黄房。"
莫怪重登频有恨，二年曾侍旧吴王。"
连云更入幽深地，骨录闲携相猎郎。"
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏，凡鱼岂合在龙门。
遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。"
封燕然山铭
讵宠生灭词，肯教夷夏错。未为尧舜用，且向烟霞托。
如能出奇计，坐可平贼垒。徐陈羲皇道，高驾太平轨。
"国东王气凝蒲关，楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙，
挂席春风尽，开斋夏景深。子规谁共听，江月上清岑。"
"愁吟与独行，何事不伤情。久立钓鱼处，唯闻啼鸟声。
柳色湖光好相待，我心非醉亦非醒。"
去住楼台一任风，十三天洞暗相通。
不用怀归忘此景，吴王看即奉弓招。"
卜算子·答施
征役已不定，又缘无定河。塞深烽砦密，山乱犬羊多。
"七百数还穷，城池一旦空。夕阳唯照草，危堞不胜风。
青苑红堂压瑞云，月明闲宴九阳君。
若教颜闵英灵在，终不羞他李老君。"
"半里芳阴到陆家，藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局，
"腰剑囊书出户迟，壮心奇命两相疑。麻衣尽举一双手，
"片玉一尘轻，粒粟山丘重。唐虞贵民食，只是勤播种。
水栅横舟闭，湖田立木分。但如诗思苦，为政即超群。"
吴山图记
枣花势旋眼，苹沫香沾齿。松下时一看，支公亦如此。"
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶，柏台前引绛为鞲。
"金篆方圆一寸馀，可怜银艾未思渠。
芙蓉散尽西归去，唯有山阴九万笺。"
年来马上浑无力，望见飞鸿指似人。"
"壮岁分罙切，少年心正同。当闻千里去，难遣一尊空。
一派注沧海，几人生白头。常期身事毕，于此泳东浮。"
锦衣公子怜君在，十载兵戈从板舆。"