首页 古诗词 泾溪

泾溪

南北朝 / 孙居敬

翁得女妻甚可怜。"
无劳海上寻仙客,即此蓬莱在帝京。"
水落金陵曙,风起洞庭秋。扣船过曲浦,飞帆越回流。
"合沓岩嶂深,朦胧烟雾晓。荒阡下樵客,野猿惊山鸟。
津吏挥桡疾,邮童整传催。归心讵可问,为视落潮回。"
如何年少忽迟暮,坐见明月与白露。明月白露夜已寒,
"木铎敷音文德昌,朱干成列武功彰。
周游临大壑,降望极遐荒。桃门通山抃,蓬渚降霓裳。
影丽天山雪,光摇朔塞风。方知美周政,抗旆赋车攻。"
"觞牢具品,管磬有节。祝道夤恭,神仪昭晰。
书观千载近,学静二毛深。忽有南风至,吹君堂上琴。"
世上悠悠应始知。"


泾溪拼音解释:

weng de nv qi shen ke lian ..
wu lao hai shang xun xian ke .ji ci peng lai zai di jing ..
shui luo jin ling shu .feng qi dong ting qiu .kou chuan guo qu pu .fei fan yue hui liu .
.he da yan zhang shen .meng long yan wu xiao .huang qian xia qiao ke .ye yuan jing shan niao .
jin li hui rao ji .you tong zheng chuan cui .gui xin ju ke wen .wei shi luo chao hui ..
ru he nian shao hu chi mu .zuo jian ming yue yu bai lu .ming yue bai lu ye yi han .
.mu duo fu yin wen de chang .zhu gan cheng lie wu gong zhang .
zhou you lin da he .jiang wang ji xia huang .tao men tong shan bian .peng zhu jiang ni shang .
ying li tian shan xue .guang yao shuo sai feng .fang zhi mei zhou zheng .kang pei fu che gong ..
.shang lao ju pin .guan qing you jie .zhu dao yin gong .shen yi zhao xi .
shu guan qian zai jin .xue jing er mao shen .hu you nan feng zhi .chui jun tang shang qin ..
shi shang you you ying shi zhi ..

译文及注释

译文
在丹江外城边上送别(bie)行舟,今天一别我知道两地(di)悲愁。
邓攸没有后代是(shi)命运的(de)安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
  梁丘据对晏子说:“我到死(恐怕)也赶不上先生(sheng)您啊!”晏子说:“我听说,努力去做(zuo)的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起(qi)舞与秋日夕阳争夺光辉。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
袁绍的堂弟(di)袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
南方不可以栖止。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?

注释
6 摩:接近,碰到。
1.径北:一直往北。
①卿云:一种彩云,古以为祥瑞的象征。卿,通“庆”。
⑴西太一宫:道教庙宇,宋仁宗天圣年间所建。洪迈《容斋三笔》:西太一宫,在汴京(今河南开封)西南八角镇。
⑹他年葬奴知是谁:这一句中在周汇本中出现了矛盾。在《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中打出的是“奴”,而在下一章节中宝玉感慨句写出的是“我”,而周先生在注释中特意说明用“奴”“我”字样可体现小女随口吟成,改成“侬”尽显文人酸气。
窈然:深幽的样子。
18、蛮笺:蜀纸笺。

赏析

  “过景斜临不可(bu ke)道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  可是,诗人的旨意(yi)却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  “寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语(ke yu),卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承(yuan cheng)首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若,荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分(wan fen),柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来(chu lai),既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐(xie le)声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四(rang si)座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

孙居敬( 南北朝 )

收录诗词 (7535)
简 介

孙居敬 孙居敬,宋代词人。名杓,字居敬。东阳(今属浙江)人。南宋孝宗淳熙十四年进士。

声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 枫芷珊

三辰破黍稷,四达屏氛埃。池熘因添满,林芳为洒开。
"玄塞隔阴戎,朱光分昧谷。地游穷北际,云崖尽西陆。
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉庭,随君上麟阁。"
朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。由是言之,
幸他人之既不我先,又安能使他人之终不我夺。已焉哉,
幸睹八龙游阆苑,无劳万里访蓬瀛。"
"侠客重周游,金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭,鹤辔赤茸鞦.
"湘东行人长叹息,十年离家归未得。弊裘羸马苦难行,


羌村 / 西门淑宁

筑城须努力,城高遮得贼。但恐贼路多,有城遮不得。
救艰不遑饭,毕昏无暇泊。濯溪宁足惧,磴道谁云恶。
危峰入鸟道,深谷泻猿声。别有幽栖客,淹留攀桂情。"
礼乐咸若,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。
武库兵犹动,金方事未息。远图待才智,苦节输筋力。
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
弄琪树兮歌越岑。山碕礒兮隈曲,水涓涟兮洞汨。
玉砌分雕戟,金沟转镂衢。带星飞夏箭,映月上轩弧。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 宰父巳

来谒大官兼问政,扁舟却入九疑山。
异壤风烟绝,空山岩径迷。如何际朝野,从此待金闺。"
朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。
顾日琴安在,冲星剑不留。徒怀东武襚,更掩北原丘。"
岷峰阻且修。回肠随九折,迸泪连双流。寒光千里暮,
水入禅心定,云从宝思飞。欲知皇劫远,初拂六铢衣。"
"素浐接宸居,青门盛祓除。摘兰喧凤野,浮藻溢龙渠。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。


老马 / 富察巧云

晋历崩坼,衣冠扰弊。粤自太原,播徂江澨。
用舍繇来其有致,壮志宣威乐太平。"
"华清高树出离宫,南陌柔条带暖风。
窗覆垂杨暖,阶侵瀑水寒。帝城归路直,留兴接鹓鸾。"
依稀和气解冬严,已就长日辞长夜。"
恰似有人长点检,着行排立向春风。
眷念三阶静,遥想二南风。"
忽背雕戎役,旋瞻获宝祠。蜀城余出守,吴岳尔归思。


瀑布 / 皇甫朱莉

"元僚行上计,举饯出林丘。忽望题舆远,空思解榻游。
"君王嫌妾妒,闭妾在长门。舞袖垂新宠,愁眉结旧恩。
"二百四十载,海内何纷纷。六国兵同合,七雄势未分。
"金紫少年郎,绕街鞍马光。身从左中尉,官属右春坊。
阳林花已红,寒涧苔未绿。伊余息人事,萧寂无营欲。
"云间有数鹤,抚翼意无违。晓日东田去,烟霄北渚归。
池镜分天色,云峰减日辉。游鳞映荷聚,惊翰绕林飞。
强饮离前酒,终伤别后神。谁怜散花萼,独赴日南春。"


塞鸿秋·浔阳即景 / 茆摄提格

应怜水宿洞庭子,今夕迢遥天一方。"
山水含秋兴,池亭借善邻。檐松风送静,院竹鸟来驯。
太平歌舞晚春饶。红妆楼下东回辇,青草洲边南渡桥。
豫游今听履,侍从昔鸣笳。自有天文降,无劳访海槎。"
斜溪横桂渚,小径入桃源。玉床尘稍冷,金炉火尚温。
伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。
雕轩动流吹,羽盖息回塘。薙草生还绿,残花落尚香。
十年兹赏废,佳期今复存。挂冠谢朝侣,星驾别君门。


大雅·緜 / 湛婉淑

天长地阔栖息稀。风霜酸苦稻粱微,羽毛摧落身不肥。
"西江上,风动麻姑嫁时浪。
"南山开宝历,北渚对芳蹊。的历风梅度,参差露草低。
"石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许,
孤狖啼寒月,哀鸿叫断云。仙舟不可见,摇思坐氛氲。"
与君共时物,尽此盈樽酒。始愿今不从,春风恋携手。"
仙菊含霜泛,圣藻临云锡。愿陪九九辰,长奉千千历。"
别酒倾壶赠,行书掩泪题。殷勤御沟水,从此各东西。"


国风·鄘风·墙有茨 / 庄丁巳

画舫烟中浅,青阳日际微。锦帆冲浪湿,罗袖拂行衣。
山晴红蕊匝,洲晓绿苗铺。举目思乡县,春光定不殊。"
九有茫茫共尧日,浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻,
"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水晶帘外金波下,
胡为复惕息,伤鸟畏虚弹。"
环堂巍岳秀,带砺大江雄。轮奂云霄望,晶华日月通。
"草生陇坂下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
其兄因献璞,再刖不履地。门户亲戚疏,匡床妻妾弃。


桂殿秋·思往事 / 金睿博

"海郡雄蛮落,津亭壮越台。城隅百雉映,水曲万家开。
帝泽倾尧酒,宸歌掩舜弦。欣逢下生日,还睹上皇年。"
丹凤栖金辖,非熊载宝轩。无阶忝虚左,珠乘奉王言。"
巫峡通湘浦,迢迢隔云雨。天晴见海樯,月落闻津鼓。
回头语同伴,定复负情侬。去帆不安幅,作抵使西风。
文物驱三统,声名走百神。龙旗萦漏夕,凤辇拂钩陈。
"旅泊青山夜,荒庭白露秋。洞房悬月影,高枕听江流。
"古人一言重,尝谓百年轻。今投欢会面,顾盼尽平生。


中秋月二首·其二 / 母涵柳

钦子秉幽意,世人共称嗟。愿言托君怀,倘类蓬生麻。
"九秋行已暮,一枝聊暂安。隐榆非谏楚,噪柳异悲潘。
"万里无人见,众情难与论。思君常入梦,同鹊屡惊魂。
"三春休晦节,九谷泛年华。半晴馀细雨,全晚澹残霞。
巴东有巫山,窈窕神女颜。常恐游此山,果然不知还。"
浐水浮光共幕连。莺藏嫩叶歌相唤,蝶碍芳丛舞不前。
常希披尘网,眇然登云车。鸾情极霄汉,凤想疲烟霞。
漏缓金徒箭,娇繁玉女壶。秋涛飞喻马,秋水泛仙舻。