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渔家傲·反第一次大“围剿”

未知 / 谢薖

"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
"离别长千里,相逢数十年。此心应不变,他事已徒然。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
日夕云台下,商歌空自悲。"
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,


渔家傲·反第一次大“围剿”拼音解释:

.pei ji xuan du bi .ping xu jin yu chang .shou tiao yan ju li .zhang jie zhen fei chang .
wang zi zai he chu .ge yun ji quan yin .zhe ma ding yan zhu .cheng yue qi zhao xun ..
chen fa chi gu ting .xian jian fang zi zi .luan shi wu gai zhe .wo che yi zai zhi .
.wen shi jie qiu yu .jin ren shui zhi gong .ling tai yi ji su .yang liu zai chun feng .
xin zuo hu bian zhai .yuan wen bin ke guo .zi xu kai zhu jing .shui dao bi yun luo .
bian qiu yin yi jiu .bu fu bian chen guang .yan yu luan lin man .shan yun di du qiang .
shi lu han hua fa .jiang tian la xue ming .xuan xun tang you ming .he yi sui gong geng ..
.li bie chang qian li .xiang feng shu shi nian .ci xin ying bu bian .ta shi yi tu ran .
.xu luo sui yin mu .sang yu yan jing hun .chan sheng jing kong guan .yu se ge qiu yuan .
ri xi yun tai xia .shang ge kong zi bei ..
.qu xiang bu yuan feng zhi ji .wo shou xiang huan de ru ci .li le yao chuan lu bo qin .

译文及注释

译文
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故(gu)里?
笔端蕴涵着智慧对着秋(qiu)菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上(shang),一直到天明。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
离别美酒情谊深,画船起航全(quan)成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过(guo)了汾河。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆(ba)却甚像是真。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
直到家家户户都生活得富足,
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?

注释
同予者何人:像我一样的还有什么人呢?
6.青青子衿(jīn),悠悠我心:出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。子,对对方的尊称。衿,古式的衣领。青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。悠悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。
(56)视朝——临朝办事。
65、汗漫:古代传说:有个叫卢敖的碰到名叫若士的仙人,向他请教,若士用“吾与汗漫期于九垓之外”的理由拒绝了他的请求(见《淮南子·道应训)。汗漫是一个拟名,寓有混混茫茫不可知见的意思。九垓,即九天。夭阏(è):亦作“夭遏”,阻挡。
落英:落花。一说,初开的花。
(2)逮:到,及。
(66)被八创:荆轲受了八处剑伤。被,受。创,伤。
③玉钩斜:随代葬埋宫女的墓地。《陈无己诗话》:“广陵亦有戏马台下路号玉钩斜。”这里是指亡妻的灵寝所在地。

赏析

  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  近听水无声。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词(shi ci),使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对(di dui)势力的雄威。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为(xiang wei)身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市(shi)),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  《报任安书》是一篇激切感人的至情散文,是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔,表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄,情怀慷慨。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

谢薖( 未知 )

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简 介

谢薖 谢薖(kē)(1074~1116)字幼盘,自号竹友居士。抚州临川(今江西抚州)人。北宋着名诗人,江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟,与兄齐名,同学于吕希哲,并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。30多岁时参加科举,不第而归,遂淡泊功名之心。常开窗对竹,认为竹劲气节,贯四时而不改柯易叶,君子似之,因号竹友居士。当时,不少文人靠取媚权臣而显贵,而他兄弟二人宁可老死布衣,也不走此邪路,其高节一直为人称许。徽宗政和六年卒(吕本中《谢幼盘文集跋》),年四十三(明弘治《抚州府志》卷二一)。

同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 系凯安

未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
喜觉都城动,悲怜子女号。家家卖钗钏,只待献春醪。"
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 呀燕晓

摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
风景今还好,如何与世违。"
今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。
何当官曹清,尔辈堪一笑。"


送友人入蜀 / 微生会灵

此翁取适非取鱼。"
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。


咏百八塔 / 颛孙文阁

柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。
"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
从骑尽幽并,同人皆沈谢。自矜文武足,一醉寒溪夜。"
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 漆雕甲子

乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
"东南三千里,沅湘为太湖。湖上山谷深,有人多似愚。
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。


鸣雁行 / 公羊艺馨

藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
见《封氏闻见记》)"
"京兆先时杰,琳琅照一门。朝廷偏注意,接近与名藩。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 轩辕艳杰

"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。


虞美人·梳楼 / 贯山寒

别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
郭璞赋游仙,始愿今可就。
"窈窕清禁闼,罢朝归不同。君随丞相后,我往日华东。


秋风引 / 惠丁亥

马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
橘花低客舍,莼菜绕归舟。与报垂纶叟,知吾世网留。"
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
功多不让李轻车。青巾校尉遥相许,墨槊将军莫大夸。


戏问花门酒家翁 / 完颜志利

"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
"入仕无知言,游方随世道。平生愿开济,遇物干怀抱。
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。